一個(gè)民族的群體，如果沒(méi)有幾位出類拔萃的英雄，這個(gè)民族在人的海洋中幾乎不存在，不為人所知。
      
　　第二世界大戰(zhàn)之后，穆斯林從前土耳其奧斯曼帝國(guó)的四面八方向歐洲移民，從北非到中亞，中間有許多阿拉伯國(guó)家，都涌向了歐洲謀生，多數(shù)是勞工，也有許多地方酋長(zhǎng)和王族，最喜歡到歐洲中立國(guó)尋求政治和經(jīng)濟(jì)安全。  來(lái)自世界各地的穆斯林，說(shuō)著幾十種不同的語(yǔ)言，但都從一個(gè)古老而被解體的國(guó)家來(lái)，因此有許多親緣關(guān)系，如共同的伊斯蘭信仰﹑穆斯林生活方式和生活的理念以及難以磨滅的價(jià)值觀。  歐洲早有猶太人和吉普賽人，他們都是單一的種族，他們聚居的地方民族成份單純。  因?yàn)槟滤沽忠泼穸嗔耍瑲W洲城市都有了穆斯林社區(qū)，但是幾乎千篇一律都是多種族雜居的地方，那里必然有全社區(qū)共有的清真寺。   多種族的穆斯林奇跡般地凝聚在一起，例如世界上不存在一座清真寺拒絕不同種族進(jìn)入朝拜真主。
      
　　假設(shè)廣場(chǎng)上有一大批人，千千萬(wàn)萬(wàn)，只見(jiàn)得人頭攢動(dòng)，烏亞亞一大片，吵吵嚷嚷沒(méi)有明確的聲音，旁觀者者搞不懂他們是那類人群。  只有當(dāng)人群中有個(gè)別積極份子等高疾呼，宣傳代表多數(shù)人的思想和言論時(shí)，這群人的目的和思想才向外界“暴光”，那些敢于大聲說(shuō)話的人成為這群人的形像大使或代言人。  在短短的幾十年中，歐洲的穆斯林移民人群中出現(xiàn)了眾多的風(fēng)流人物，他們代表那些烏亞亞的人群在說(shuō)話，向世界表白穆斯林的信仰﹑認(rèn)識(shí)和愿望。  以下介紹幾位歐洲最為突出的穆斯林代言人，如薩爾瑪·亞古布﹑塔里格·拉瑪?shù)ぉp穆罕默德·阿里﹑尤素夫·伊斯蘭。
 
　　一， 薩爾瑪·亞古布 


       
 　　薩爾瑪·亞古布是英國(guó)穆斯林政治家，在英國(guó)創(chuàng)立了“尊重黨”，并且擔(dān)任該黨副主席。 在2005年五月大選中，她在伯明翰地區(qū)獲得一萬(wàn)多張選票，進(jìn)入國(guó)會(huì)，并且被推選為伯明翰斯巴克布魯克區(qū)市政資政委員。
      
　　薩瑪爾出生在英國(guó)布雷德福市，幼年時(shí)家庭移居伯明翰受，她從年青時(shí)代就為穆斯林社區(qū)的權(quán)益奔走，成為英國(guó)當(dāng)代出名的穆斯林社會(huì)形像大使。  她現(xiàn)在是三個(gè)兒子的母親，對(duì)家庭﹑工作和社會(huì)公益服務(wù)盡心盡力，不知疲倦地奮斗。  她是各種群眾集會(huì)的發(fā)言人，人們都熟悉她的聲容笑貌，她在各種集會(huì)上向歐洲和英國(guó)發(fā)出維護(hù)穆斯林權(quán)益的正義之聲。  在國(guó)際事務(wù)中，她支持巴勒斯坦人民反抗以色列侵略的解放斗爭(zhēng)，在英國(guó)為穆斯林人權(quán)大聲疾呼。  薩瑪爾女士是英國(guó)穆斯林婦女的代言人，維護(hù)婦女信仰自由和戴蓋頭的神圣權(quán)利。  在對(duì)英國(guó)全社會(huì)的公益事業(yè)中，她站在老弱病殘的弱勢(shì)群體一邊，保護(hù)他們的生存權(quán)利和生命的尊嚴(yán)，她反對(duì)以反恐的名義侵犯穆斯林的基本人權(quán)。  她是全英國(guó)知名的人道主義者，幫助在資本主義制度下呻吟受壓迫和遭歧視的英國(guó)勞苦大眾爭(zhēng)取人權(quán)。
      
　　薩爾瑪·亞古布著作有：
      
　　1，《全球與本土反戰(zhàn)回聲：穆斯林的社會(huì)反應(yīng)》，國(guó)際社會(huì)主義刊物出版社，2003年秋季版。
      
　　2，《反恐戰(zhàn)爭(zhēng)：種族主義﹑政治避難與移民政策》， 普魯托出版社，2005年版。
      
　　3，《英國(guó)穆斯林在9-11后政治極端的表現(xiàn)：歐洲比較》，愛(ài)丁堡出版社，2006年。
 
　　二，塔里格·拉瑪?shù)?nbsp;

      
　　 塔里格·拉瑪?shù)?962年出生在瑞士，他是世界著名伊斯蘭學(xué)者﹑埃及穆斯林兄弟會(huì)創(chuàng)始人伊瑪目哈桑·班納的孫子。 他曾在埃及艾資哈爾大學(xué)受過(guò)名師單獨(dú)培訓(xùn)，精通阿拉伯文和伊斯蘭知識(shí)。  他獲得過(guò)歐洲哲學(xué)與法蘭西文學(xué)碩士和阿拉伯文與伊斯蘭研究博士學(xué)位，他的學(xué)術(shù)活動(dòng)和書(shū)籍聞名全歐洲，是歐洲穆斯林學(xué)者的代表人物。
      
　　拉瑪?shù)げ┦渴菤W洲著名的伊斯蘭學(xué)教授，曾在瑞士弗萊堡大學(xué)擔(dān)任伊斯蘭與哲學(xué)教授，又在許多大學(xué)擔(dān)任客座教授，如英國(guó)牛津大學(xué)安東尼學(xué)院﹑日本京都同志社大學(xué)﹑美國(guó)諾特爾-達(dá)姆大學(xué)和荷蘭艾拉斯姆斯大學(xué)，并且是英國(guó)倫敦洛克?；饡?huì)的高級(jí)院士。
      
　　以他的著作﹑文章和演講，拉瑪?shù)そ淌谙碜u(yù)歐洲，成為穆斯林思想高級(jí)代言人，為東西文化交流鋪路搭橋。  他有自己的網(wǎng)站，而且他的著作很多，在西方社會(huì)影響很大，被譽(yù)為當(dāng)代穆斯林思想家，西方學(xué)術(shù)界研究當(dāng)代伊斯蘭文明，多以他的著作為主要參考資料。 他的主要著作如下：
      
　　1，《在世俗社會(huì)中的穆斯林：責(zé)任與權(quán)利》，里昂出版，1994，第三版2000。
      
　　2，《伊斯蘭，文明的碰撞與現(xiàn)代規(guī)劃》，里昂出版，1995，第四版2001。
      
　　3，《怎樣做好歐洲穆斯林》，里昂出版，1999。
     
　　 4，《法國(guó)穆斯林及其基金會(huì)》，英國(guó)，萊斯特出版，1999。
      
　　5，《西方社會(huì)的穆斯林，起源與貢獻(xiàn)》，里昂出版，2002。
      
　　6，《西方世界與實(shí)據(jù)的空間》，里昂出版，2002。
      
　　7，《西方的穆斯林與伊斯蘭未來(lái)》，巴黎出版，2003。
      
　　8，《沿著先知穆圣的腳步，穆圣的啟迪》，倫敦出版，2007。
 
　　三，穆罕默德·阿里 

       
 　　穆罕默德·阿里原國(guó)籍是突尼斯，出生在一個(gè)虔誠(chéng)穆斯林的家庭，從小受到嚴(yán)格的伊斯蘭教育，青年時(shí)代追求理想，來(lái)到英國(guó)求學(xué)和發(fā)展他的才華。  他最早在英國(guó)電視媒體中發(fā)揮了聰明才智，主持伊斯蘭電視頻道，向全英國(guó)宣傳伊斯蘭基本精神和現(xiàn)代穆斯林形像。 后來(lái)，他刻苦學(xué)習(xí)進(jìn)入大學(xué)深造，最初攻讀工程技術(shù)專業(yè)，后來(lái)研究東西方哲學(xué)和社會(huì)學(xué)，獲得了語(yǔ)言學(xué)和外交學(xué)碩士學(xué)位。  他到伊朗去出國(guó)留學(xué)，研究伊斯蘭教義學(xué)和伊斯蘭與西方法制比較學(xué)，在他們研究期間周游許多伊斯蘭國(guó)家，一路采訪，收集資料和宣教，如阿富汗﹑巴基斯坦和波斯尼亞，為他的伊斯蘭思想史博士論文作準(zhǔn)備。
      
　　穆罕默德·阿里是英國(guó)伊斯蘭電視節(jié)目制作人和主持人，他的多種語(yǔ)言天才﹑多元文化知識(shí)和廣泛的學(xué)術(shù)愛(ài)好表現(xiàn)在他的伊斯蘭文明宣傳中，制作了許多套伊斯蘭專題節(jié)目，對(duì)穆斯林和非穆斯林都有強(qiáng)烈的吸引力。  他的電視節(jié)目被翻譯成許多語(yǔ)言，在歐洲﹑亞洲和非洲廣為流傳，成為家喻戶曉的伊斯蘭媒體文化。  他編制的所有伊斯蘭文化節(jié)目，都充滿了伊斯蘭現(xiàn)實(shí)生活的燦爛光輝，引導(dǎo)億萬(wàn)穆斯林堅(jiān)定在真主的大道上，也向非穆斯林提供了完美的伊斯蘭知識(shí)教材。  他涉足于當(dāng)代電子資訊和新聞媒體，并且成為穆斯林的現(xiàn)代媒體先驅(qū)，成功地借用媒體創(chuàng)建了宏偉的伊斯蘭文化電子王國(guó)。
      
　　穆罕默德·阿里的奮斗和成就證明了新時(shí)代的一個(gè)奇跡，可以把受歷史局限的伊斯蘭文明通過(guò)跨越國(guó)界的電子媒體向全世界每個(gè)家庭傳播。  他把伊斯蘭電視節(jié)目辦得很成功，以事實(shí)和理性向觀眾展現(xiàn)伊斯蘭的文明，以知識(shí)和技術(shù)吸引世界觀眾留戀不舍，以公正和高雅顯示伊斯蘭道德文化的高尚。   穆罕默德·阿里，以他的虔誠(chéng)信仰﹑知識(shí)和才華，把伊斯蘭推進(jìn)全球主流媒體。  他的形像是穆斯林的忠誠(chéng)兒子，代表了伊斯蘭培養(yǎng)的現(xiàn)代優(yōu)秀穆斯林 ---- 虔誠(chéng)﹑敬畏﹑公正﹑仁慈﹑自由﹑平等﹑熱愛(ài)和平﹑睦鄰友好。
 
　　四， 尤素夫·伊斯蘭 

      
        尤素夫·伊斯蘭原名是斯蒂文(Steven Demetre Geogiou)，父親是塞浦路斯希臘人，母親是瑞典人，生于1947年。  父親是一個(gè)小店主，家住倫敦西區(qū)劇場(chǎng)大街店鋪樓上。
      
　　斯蒂文年輕時(shí)進(jìn)入演藝界，成為全英國(guó)著名流行歌手，綽號(hào)貓王斯蒂文，最走紅的時(shí)期是二十世紀(jì)60和70年代，頂峰時(shí)期經(jīng)久不衰，直到他現(xiàn)今的老年，粉絲滿全球。  他的許多膾炙人口的歌曲在全世界流行，如“馬修和他的兒子”﹑“月影”﹑“荒野的世界”﹑“父與子”，  他的多種流行歌曲集銷售量達(dá)到五千萬(wàn)部。
      
　　在他早年患了一場(chǎng)大病之后，他開(kāi)始了精神求索征途，尋求內(nèi)心里的安寧和天地間的終極真理。  有一次，他在美國(guó)加州馬利布海灘游泳，幾乎被淹死，在那次大難不死的事件中，他的哥哥大衛(wèi)送給他一部英文翻譯的《古蘭經(jīng)》，希望他們能從伊斯蘭的經(jīng)典中得到精神苦難的解脫。  這次遇險(xiǎn)和這部《古蘭經(jīng)》，兩個(gè)巧合的事件使他迷茫的精神頓時(shí)開(kāi)朗，仿佛在生命的黑暗隧道中看到了耀眼的真理光輝。  1977年十二月，他毅然決定歸信伊斯蘭，六個(gè)月后，更性改名為尤素夫·伊斯蘭，而且退出了鮮花和掌聲的歌壇。  他拍賣(mài)了珍貴的樂(lè)器和黃金唱片，把所得的收入，全部分配給老人院和孤兒院等慈善機(jī)構(gòu)。  他獲得了真理的光亮，無(wú)比喜悅，正式結(jié)婚成家，開(kāi)始了沉靜和安定的家庭生活。
      
　　事隔二十年，在他高齡五十歲時(shí)，又登臺(tái)獻(xiàn)藝，不是為了名利和發(fā)財(cái)，而是為了宣傳伊斯蘭真理，例如在1997年在薩拉熱窩舉行了他復(fù)出后的第一場(chǎng)演唱會(huì)義演。  十年來(lái)，他的藝術(shù)生涯復(fù)活了，每年都出現(xiàn)在國(guó)際重大演唱會(huì)上，觀眾對(duì)他的狂熱和喜愛(ài)不減當(dāng)年。  他的最新歌集是他近期的新創(chuàng)作，例如《戰(zhàn)爭(zhēng)兒童與英國(guó)希望》，是描述伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受屠殺和苦難的伊拉克兒童。 他還在修改在1971年出版過(guò)的老歌集《和平的列車》，充實(shí)為新的內(nèi)容，歌唱世界和平，反對(duì)帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
      
　　他在業(yè)余時(shí)間致力于開(kāi)發(fā)伊斯蘭兒童教育，英國(guó)政府已經(jīng)批準(zhǔn)他的全英國(guó)伊斯蘭教育規(guī)劃。  他在倫敦創(chuàng)辦了三所伊斯蘭學(xué)校(伊斯蘭小學(xué)﹑伊斯蘭女子中學(xué)和布朗代斯貝利學(xué)院)，都被納入了英國(guó)教育部規(guī)劃之中。  他所創(chuàng)建并擔(dān)任主席的教育研究與教育資源基金會(huì)編撰和出版的新式文化教材已成為全世界穆斯林學(xué)校的基本課程，其中有幾項(xiàng)專題教學(xué)內(nèi)容，如以《古蘭經(jīng)》與圣訓(xùn)為根據(jù)的教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐課程。