今年12月14日，是我坊德高望重的齊鴻真老阿訇歸真三周年。每當(dāng)我們走進(jìn)清真寺，走進(jìn)水房、大殿老阿訇的音容笑貌、嘉德懿行仍然記憶猶新，老人家在我坊座位47年，將近半個(gè)世紀(jì)和我們幾代人度過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，給我們留下無(wú)限的深情和思念。
　　齊鴻真阿訇，經(jīng)名、優(yōu)素福，易卜拉欣。1919年8月31日生于河南開(kāi)封的一個(gè)阿訇世家，自小聰穎，從玩童跟隨祖父聆聽(tīng)教門知識(shí)、14歲起拜何恩普阿訇為師學(xué)經(jīng)，在黑暗的舊社會(huì)，回民社會(huì)地位低下，生活十分貧困，再之河南經(jīng)常鬧災(zāi)荒，但艱苦的生活沒(méi)有阻擋住阿訇求學(xué)的欲望，那時(shí)信息不暢，但是齊鴻真阿訇聽(tīng)說(shuō)什么地方有“爾林”高的阿訇，就背著行李前去投奔求學(xué)，充實(shí)自己，先后到開(kāi)封、鄭州、博愛(ài)、新鄉(xiāng)、滎陽(yáng)等地清真寺，投師于河南省著名先輩魏林章阿訇、楊慶林阿訇、以經(jīng)慶阿訇、李璽章阿訇、張國(guó)彥阿訇、程明經(jīng)阿訇等。他聰慧勤奮、好學(xué)上進(jìn)，在學(xué)經(jīng)的同時(shí)自學(xué)漢文，沒(méi)有紙筆，用樹(shù)枝在地上練習(xí)，硬是靠自學(xué)有了較高的文化水平。這為他后來(lái)從事教學(xué)工作參考議政、民族宗教工作都打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　1951年春他學(xué)有所成，在河南省榮陽(yáng)縣金寨村吳春云老阿訇門下穿衣掛幛，他是新中國(guó)在榮陽(yáng)第一個(gè)穿衣掛幛的阿訇，掛幛后齊阿訇極積參與社會(huì)活動(dòng)，在寺里一方面任教師教學(xué)，一方面配合政府參加禁毒運(yùn)動(dòng)，他以阿訇身份上門做工作，以《古蘭經(jīng)》圣訓(xùn)教導(dǎo)吸毒貶毒的多斯弟，悔過(guò)自新、重新做人，使許多誤入歧途的人迷途知返。
　　1953年受聘擔(dān)任山西省平陸縣爻里清真寺坐位阿訇，平陸縣是山區(qū)，居住分散，齊阿訇不怕山高路遠(yuǎn)，誰(shuí)家過(guò)乜提都是步行提前到達(dá)，受到坊上穆民的尊重和愛(ài)戴。
　　1957年在全省阿訇會(huì)議齊阿訇愛(ài)國(guó)愛(ài)教的發(fā)言，被時(shí)任山西省政協(xié)委員，省工商聯(lián)常委的楊永先發(fā)現(xiàn)當(dāng)即邀請(qǐng)齊阿訇到運(yùn)城清真寺?lián)伟①?，受到運(yùn)城穆民的熱烈歡迎，并照像留念。齊阿訇到運(yùn)城后，運(yùn)城的教門興起，進(jìn)寺禮拜、學(xué)經(jīng)的青年日益增多。
　　1958年，國(guó)家大躍進(jìn)時(shí)期隨之而來(lái)的是教制改革，齊阿訇與楊永先阿訇商議共同主持了召開(kāi)晉南教制改革會(huì)議，在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，他們即要跟隨當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，又要保持正常宗教活動(dòng)和生活習(xí)俗，在當(dāng)時(shí)最大限度地緩沖了當(dāng)時(shí)“左”的作法，旗幟鮮明地維護(hù)了伊斯蘭教的純潔性和民族團(tuán)結(jié)，就全省而言，運(yùn)城的教制改革，即適應(yīng)了當(dāng)時(shí)環(huán)境，又保住伊斯倆目的教門的正?；顒?dòng)，在全省乃至全國(guó)是最好的。
　　1959年全國(guó)提出超英趕美，收廢銅鐵要達(dá)標(biāo)，不少人看中清真寺中的沖洗銅罐和銅香爐，齊阿訇巧妙周旋硬是保住了寺里僅有的幾個(gè)銅罐和兩個(gè)銅香爐。今天，每當(dāng)我們看到這些珍貴的銅罐和銅香爐，就會(huì)加深我們對(duì)老阿訇的無(wú)盡思念。
　　1966年夏文化大革命開(kāi)始，黨的民族政策被嚴(yán)重破壞，一切宗教文化活動(dòng)被迫中斷。此時(shí)齊阿訇被分到清真飯店工作，同時(shí)挑起維持全家生計(jì)的重?fù)?dān)。在飯店無(wú)論工作和學(xué)習(xí)他處處走在前，并積極參加義務(wù)勞動(dòng)，對(duì)拜功從不拉下，再苦再累，回到寺里就禮拜還補(bǔ)，從不間斷，并謹(jǐn)遵圣人“三條道路走中間”的原則，從不參加派性活動(dòng)。至今我本人清楚記得68年12月在戒備森嚴(yán)的“清隊(duì)”學(xué)習(xí)班，齊阿訇被列入有歷史問(wèn)題人行列，吃住都在學(xué)習(xí)班，有專人看守，我父親深知阿訇的為人，知道他是一個(gè)好人，專門交給我一件事情，就是想方設(shè)法把一包茶葉和幾個(gè)糖餅送給阿訇，直到幾十年后他還一直心存感激。后來(lái)，我才知道齊阿訇在當(dāng)時(shí)十分惡劣的環(huán)境中還堅(jiān)持封齋。
　　在文革中，齊阿訇密切聯(lián)系穆斯林群眾，不但保住了清真寺不被其它單位占用，而且還把珍存于清真寺的三十本《古蘭經(jīng)》完好的保存下來(lái)。此經(jīng)是中國(guó)第一版木刻經(jīng)，在山西省目前為數(shù)不多（200年歷史），這是齊阿訇的一大功勞，給后人留下了無(wú)價(jià)之寶。
　　十一屆三中全會(huì)后，黨的各項(xiàng)民族政策得到落實(shí)，齊阿訇便辦理了退休手續(xù)，毅然投入弘揚(yáng)伊斯蘭，做一個(gè)專職阿訇。他要把自己學(xué)到的“爾林”傳給下一代，為寺里培養(yǎng)“海里　凡”。周邊各縣穆民學(xué)子聽(tīng)說(shuō)后紛紛前來(lái)運(yùn)城清真寺求學(xué)，當(dāng)時(shí)，寺里經(jīng)濟(jì)十分緊張，齊阿訇當(dāng)即向管委會(huì)表態(tài)不要供養(yǎng)。并對(duì)家庭困難的“海里凡”多方照顧，并拿出自己的積蓄給　“海里凡”買書(shū)、衣服等。目前齊阿訇培養(yǎng)的“海里凡”有的已成坐位阿訇，有的在經(jīng)營(yíng)牛、羊、雞生意，為復(fù)興伊斯倆目教門做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。60歲的齊阿訇還是運(yùn)城縣的七屆人大常委、政協(xié)五、六、八屆委員，他積極參政議政，建言獻(xiàn)策，受到地市以及各界宗教人士的愛(ài)戴和擁護(hù)，齊阿訇識(shí)大體、顧大局，把人大、政協(xié)位子讓給年富力強(qiáng)的穆斯林擔(dān)任，他的高風(fēng)亮節(jié)，急流勇退的精神得到政協(xié)統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)高度稱贊。
　　1997年亞洲金融危機(jī)，永濟(jì)粟海肉雞廠嚴(yán)重積壓，企業(yè)面臨倒閉，有人提出與伊斯蘭教聯(lián)手讓清真肉雞廠走向阿拉伯國(guó)家。協(xié)議和阿文商標(biāo)確定后，在屠宰方面發(fā)生爭(zhēng)議，由于廠里是機(jī)械化吊宰，每天要宰3萬(wàn)只、能不能用機(jī)械，不少人有分歧，認(rèn)為經(jīng)上沒(méi)講過(guò)怕承擔(dān)責(zé)任，齊阿訇以他博大精深的爾林，教門知識(shí)的淵博，從教律上找出根據(jù)，適應(yīng)機(jī)械化設(shè)備，由于齊阿訇作為、粟海集團(tuán)清真肉雞通過(guò)省伊協(xié)和國(guó)家民委的認(rèn)定，出口阿拉伯國(guó)家，目前聯(lián)營(yíng)情況很好，成為中國(guó)最大的清真肉雞生產(chǎn)基地，這里齊阿訇功不可沒(méi)，這是伊斯蘭教與時(shí)俱進(jìn)的典范，是宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)的具體實(shí)踐。
　　齊阿訇是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜，經(jīng)歷過(guò)國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治，日本鬼子踐踏，新社會(huì)、文革，又經(jīng)改革開(kāi)放，他深深體會(huì)到只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，在97年香港回歸祖國(guó)的日子，齊阿訇奮筆用阿文揮寫(xiě)“物歸厚主”，此書(shū)法榮獲地區(qū)書(shū)法二等獎(jiǎng)。
　　2001年12月3日齊阿訇的女婿被歹徒刺死，噩耗傳來(lái)，坊上穆民及周邊縣市穆斯林群緒激奮，向政府施加壓力，齊阿訇忍痛開(kāi)導(dǎo)大家，不要沖動(dòng)。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)看望齊阿訇時(shí)，齊阿訇表示，相信黨和政府會(huì)依法處理，齊阿訇高姿態(tài)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)十分同情，并引起市領(lǐng)導(dǎo)高度重視，督辦此案，使此案有了比較滿意的結(jié)局。
　　齊阿訇當(dāng)時(shí)已是八十多歲高齡，但他始終不忘學(xué)習(xí)政治，時(shí)時(shí)關(guān)心世界大事、國(guó)家大事。時(shí)時(shí)關(guān)心穆斯林對(duì)經(jīng)典的殷切需要，對(duì)十分破舊的經(jīng)典進(jìn)行修補(bǔ)整理，一字字，一行行。一本本寫(xiě)出來(lái)，分發(fā)需要的人，書(shū)法像印刷體一樣，令后人十分飲佩，他老人家又不顧身體衰弱，搜集整理了有波斯文、阿文書(shū)寫(xiě)的從阿丹到穆圣的五十代傳光圖，我們此圖拿去西安馬良驥大阿訇觀看，馬阿訇贊口不絕，稱在中國(guó)第一次見(jiàn)到，現(xiàn)在我們管委會(huì)還把穆圣五代傳光圖撰刻石碑，供后人瞻仰、研究，這也是齊阿訇留給我坊穆民無(wú)價(jià)之寶。后來(lái)齊阿訇病在床上，他老人家還孜孜不倦學(xué)習(xí)經(jīng)典，以他的行動(dòng)踐行穆圣，“學(xué)習(xí)是每個(gè)穆斯林的天職，從搖籃到墳?zāi)?rdquo;的確在他老人家歸真的前一天還在學(xué)習(xí)。
　　齊阿訇老人家離開(kāi)我們已三年了，想起了老人家在我坊坐位47年的豐功偉績(jī)，我們決心繼承齊阿訇未完成的事業(yè)，在實(shí)踐兩世吉慶，貫徹落實(shí)十七大精神，發(fā)揮我們穆斯林聰明才智，我們衷心祈求清高的真主，耀升阿訇在天堂的品級(jí)。
　　阿迷乃