農(nóng)歷二月初一是祖父的歸真日。二〇〇五年二月初一，父親為他做了歸真５０年祭奠，當(dāng)時(shí)請(qǐng)來(lái)南寺全體阿訇為其誦經(jīng)、悼念，父親要我為祖父寫(xiě)點(diǎn)什么，現(xiàn)在父親已去世年余，為了卻父親遺愿，借祖父歸真６２年之際，特撰寫(xiě)此文以志懷念。

　　我的祖父周懷清，字希真，曾先后在濟(jì)南清真西寺（靈官?gòu)R清真寺）、清真南大寺、河北省滄州清真寺任教長(zhǎng)。１８８５年生于濟(jì)南北洛口，其父周桐（周鳳岐）以船運(yùn)為業(yè)。五歲那年父親病故，家鄉(xiāng)又遇災(zāi)害，為生活所迫，跟隨母親乞討流落到濟(jì)南市，在西關(guān)永長(zhǎng)街鴨子橋附近的塘子街內(nèi)落戶。那時(shí)候靠母親給人家縫補(bǔ)、漿洗衣服維持生活。八、九歲時(shí)在濟(jì)南清真南大寺隨王連升阿訇啟蒙經(jīng)學(xué)，后又到河北滄州跟隨曹鳳瑞阿訇學(xué)經(jīng)。輾轉(zhuǎn)張家口、宣化（承德）、曹州等地繼續(xù)學(xué)經(jīng)，在曹州清真寺掛幛。在學(xué)經(jīng)時(shí)，他學(xué)習(xí)認(rèn)真，對(duì)不懂的追問(wèn)到底，有些問(wèn)題甚至問(wèn)的師傅很尷尬。當(dāng)時(shí)海里凡生活很苦，在宣化學(xué)經(jīng)時(shí)，每天一斤紅粱面，自己動(dòng)手做成五個(gè)窩頭，白天吃三個(gè)，留下二個(gè)夜里學(xué)經(jīng)饑餓時(shí)吃。晚上，寺里不讓點(diǎn)燈，他用棉被遮住窗戶，為防學(xué)習(xí)時(shí)打盹還學(xué)古人“發(fā)懸梁”，把辮子系到椅子上，苦讀到天明。在十幾年學(xué)經(jīng)過(guò)程中，他歷盡坎坷，艱難的完成了學(xué)業(yè)，登入教門(mén)殿堂。有一次從河北滄州清真寺改去宣化（承德）清真寺學(xué)習(xí)時(shí)，由于沒(méi)有路費(fèi)，沒(méi)有飲食只好步行前往，在深山中迷路，又累又餓，后面還有一只狼尾隨，蒙真主特慈，在路邊有若干類似石榴樣的野菜，撿拾食之，競(jìng)能充饑解渴，就這樣他邊撿野菜邊念“清真言”求主慈憫，靠著信仰的支撐，走了幾天，才從深山中走出，找到去宣化的正路。

　　二十歲時(shí)，祖父回到濟(jì)南，受聘于濟(jì)南清真南大寺，任經(jīng)堂開(kāi)學(xué)阿訇。講授《古蘭經(jīng)》、教法等課程。濟(jì)南許多著名阿訇都是他開(kāi)蒙的。例如黃德利、馬德貴、左文貴、賽振華等阿訇。上世紀(jì)三十年代祖父受聘去滄州清真寺任教長(zhǎng)，民國(guó)二十四年（１９３５年）夏季，河北省大旱，滄州人吃水困難，土地干裂，莊稼都枯死，人們天天盼下雨，可是雨怎樣下不來(lái)，穆斯林拜求主的恩典，清真寺帶領(lǐng)大家上山祈雨，祖父沐浴、封齋到山上頌經(jīng)求雨，二、三天后天降大雨，穆斯林們感念真主的恩典，也感謝帶領(lǐng)他們求雨的祖父。于是，寺中的阿訇、鄉(xiāng)老、教坊的穆斯林列隊(duì)到山上迎接，還雇汽車去接，祖父領(lǐng)承大家好意后，步行下山回到清真寺，為此，教坊穆斯林贈(zèng)送紅鍛子軟匾一塊，以示感謝。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，祖父回到濟(jì)南，在清真南大寺任教長(zhǎng)，祖父熱愛(ài)伊斯蘭教，虔心向主，他更熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。在民族存亡關(guān)頭，他心中存大義，把受難的穆斯林教親掛在心上。１９３７年“七•七”事變后，北京（時(shí)稱北平）、河北的難民潮涌般南下，許多滄州的穆斯林逃難來(lái)到濟(jì)南，投奔各清真寺。當(dāng)時(shí)祖父在南寺任教長(zhǎng)，他除在寺里抽出幾間房安置外，其他就住到自己家中，祖父為他們提供食宿，還出錢(qián)扶助他們做小買(mǎi)賣，為幫助這些難民，祖父把準(zhǔn)備買(mǎi)房子的５００元錢(qián)都拿出來(lái)用了。當(dāng)難民們回滄州時(shí)，祖父親自送他們回故里，為表示對(duì)祖父的感謝，難民們贈(zèng)送銀盾三塊，上面分別寫(xiě)著《誨人不倦》《道范堪欽》《眾情愛(ài)戴》。又如為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，祖父掩護(hù)泰安、長(zhǎng)清等地的回族抗日人員，為他們留宿、收集情報(bào)提供方便。我二嬸的娘家叔叔是回族抗日分子，嬸嬸是地下工作者張廷勛的姐姐，為收集敵偽情報(bào)，他夫妻經(jīng)常以串親為名來(lái)我家，祖父知道后，不僅留他們住宿，還為他們提供方便，支持他們工作。

　　祖父具有強(qiáng)烈的民族尊嚴(yán)，對(duì)日寇以“宗教自由”分裂我中華的陰謀，堅(jiān)決抵制。日本侵略者占領(lǐng)東北、華北等大片中國(guó)領(lǐng)土后，為達(dá)到分裂中國(guó)、長(zhǎng)期占領(lǐng)的目的，策劃在我國(guó)西北新疆、寧夏、青海等地，建立所謂“清真國(guó)”，于是在許多淪陷的大城市制造輿論。在濟(jì)南也向伊斯蘭教知名人士和阿訇伸出黑手，誘騙他們發(fā)表聲明，表示支持。這時(shí)有個(gè)日本人來(lái)到我家找祖父，此人抗戰(zhàn)前就在濟(jì)南經(jīng)常以穆斯林名義到清真寺禮拜，結(jié)識(shí)了許多阿訇和鄉(xiāng)老。此人帶來(lái)一張支持籌建“清真國(guó)”的文稿，要我祖父在上面簽名，祖父雖然漢字識(shí)得少，可是看明白后，便嚴(yán)詞拒絕。后來(lái)這人又來(lái)過(guò)幾次均未達(dá)到目的。這個(gè)陰謀在全國(guó)人民的反對(duì)聲中胎死腹中。

祖父一生篤信伊斯蘭教，尊主正道，深曉教法、教義。在經(jīng)堂教育中，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教授有方，對(duì)“海里凡”教誨一絲不茍，嚴(yán)格要求。在生活中體貼入微，尤其對(duì)窮苦的“海里凡”，有時(shí)還給點(diǎn)零花錢(qián)。他尊從主道，在任教長(zhǎng)時(shí)，從不收取“海迪業(yè)”（經(jīng)禮），不吃請(qǐng)，生活清貧從無(wú)怨言，深受教坊穆斯林愛(ài)戴。他仁慈和藹，友善待人，熱心公益，團(tuán)結(jié)鄰里，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，虔誠(chéng)向主。上世紀(jì)四十年代在濟(jì)南清真南大寺任伊瑪目時(shí)，教坊群眾贈(zèng)送一塊由著名回族書(shū)法家金棻先生手書(shū)的匾額一塊，上書(shū)“翊贊圣道”四字，嘉許他的教門(mén)道統(tǒng)。

祖父雖是伊斯蘭教經(jīng)堂教育者，但他并不保守。他積極支持伊斯蘭教教育改革。濟(jì)南成達(dá)師范創(chuàng)建時(shí)，他不僅把上高小的兒子綴學(xué)送入成達(dá)師范予科班，還幫助成師刻寫(xiě)伊斯蘭教教義講稿。１９２９年成達(dá)師范遷往北平時(shí)，他冒雨把師生送出西圩子門(mén)，看著他們坐上人力車消失在雨中。后來(lái)，馬松亭阿訇兩次送留學(xué)埃及的學(xué)生途經(jīng)濟(jì)南時(shí)，他都到車站與其晤面，交換對(duì)伊斯蘭教教育改革的意見(jiàn)。

祖父對(duì)其他宗教和伊斯蘭教不同教派也是尊敬的。即使有不同觀點(diǎn)，也要經(jīng)過(guò)洽商辯論解決。他不僅學(xué)習(xí)伊斯蘭教經(jīng)典，對(duì)其他宗教經(jīng)典也經(jīng)常翻看，他收藏有一箱阿文經(jīng)典，里面不僅存有各種版本《古蘭經(jīng)》、《圣訓(xùn)》、教法、教義等伊斯蘭教經(jīng)典，還有阿文《圣經(jīng)》，猶太教的經(jīng)典，可惜在“文革”中，付之以炬。另外，關(guān)于祖父與哲合忍耶教派著名阿訇金子常老人辯經(jīng)之事，曾成為西關(guān)穆斯林的美談。在上世紀(jì)三、四十年代，在濟(jì)南清真北大寺大殿前，兩位著名的阿林就《古蘭經(jīng)》一些解釋法，展開(kāi)了激烈辯論，至于辯論內(nèi)容及結(jié)果已無(wú)人記得，也無(wú)關(guān)重要的。但那熱烈場(chǎng)面卻使人久久難忘。當(dāng)時(shí)北大寺內(nèi)外擠滿了聽(tīng)經(jīng)的人，可謂萬(wàn)人空巷，辯論持續(xù)到掌燈時(shí)光。這種盛況在濟(jì)南伊斯蘭教史上也是罕見(jiàn)的。

祖父的一生是勤勞的。他受盡千辛萬(wàn)苦為我們筑起一個(gè)溫暖的家。他隨我曾祖母逃難來(lái)濟(jì)南時(shí)，形同乞丐，真是上無(wú)片瓦下無(wú)插針之地，他娘兒倆連條換洗的衣褲都沒(méi)有。數(shù)十年來(lái)他一邊宣教，一邊操辦“懷興號(hào)”雜貨鋪，靠自己的努力，省吃儉用，買(mǎi)了自己的院落，蓋了八九間房，創(chuàng)下了這份家業(yè)。他非常疼愛(ài)子女，二十九歲得子，他把光宗耀祖的希望寄托兒子身上，為他起乳名“雙貴”，名字仲仁，號(hào)為榮庭。二兒比哥哥小六歲，等最小的女兒出生時(shí)，祖父已四十五歲，他把全部的愛(ài)都給了三個(gè)孩子，他自己識(shí)漢字不多，為了孩子們的未來(lái)，他省吃儉用送孩子上學(xué)，造就他們成才，他常用古訓(xùn)和“清真醒世篇”中的故事教育他們要孝敬父母，尊重老人，團(tuán)結(jié)鄰里，愛(ài)護(hù)弟妹。

常年的操勞損害了祖父的健康，年僅六十歲，就因患病，致使雙目失明，又并發(fā)多種疾病，早離親人而去。遺憾的是沒(méi)有看見(jiàn)失去音訊十多年的愛(ài)子歸來(lái)。在兒子離開(kāi)時(shí)，他們?cè)s定再見(jiàn)面，并且打著燈籠把兒子從滄州清真寺送到南去的火車上。他的早逝也是想念兒子的結(jié)果。

對(duì)于祖父，《濟(jì)南伊斯蘭教史》中給予高度評(píng)價(jià)。書(shū)中寫(xiě)到“周懷清是濟(jì)南本土阿訇，一生正直。為濟(jì)南伊斯蘭教的教育、宣教工作，辛勤勞累，宵衣肝食，他學(xué)識(shí)淵博，教育有方，誨人不倦，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，默默奉獻(xiàn)，廉潔律己，是濟(jì)南伊斯蘭教中的忠厚長(zhǎng)者的典范，是濟(jì)南伊斯蘭教的杰出阿訇之一。”

讓我們默默祈禱，愿普慈特慈的真主在天國(guó)里提升他的品位吧！阿米乃！

（作者系本市穆斯林）