廣濟寺之西，白塔寺之東，有歷代帝王廟。

廣濟寺始建于金代，原稱西劉村寺，后毀于元末戰(zhàn)火，明朝在此挖出石佛、石龜等到文物，有潞州僧人普慧，號喜云者，在宦官廖屏資助下，與弟子圓洪于明天順年間重建寺院，并于明成化二年（1466）定寺名為“弘慈廣濟寺”。

白塔寺初建于元代。元世祖忽必烈崇信佛法，至元八年(1271)迎釋迦佛舍利，在大都城西南修建大型喇嘛塔，歷時8年于至元十六年建成，后又在塔前建設規(guī)模宏大的寺院，敕名“大圣壽萬安寺”。

兩寺之間的歷代帝王廟建于明嘉靖十年(1531)，坐北朝南，主要建筑有影壁、木牌坊、大門、鐘樓、景德門、景德崇圣殿、配殿等，影壁為硬山調大脊綠琉璃筒瓦頂，與廟門隔街相望。木牌坊東西各一座，為四柱三樓式，正樓額上有“景德街”字樣。大門面闊三間，為歇山調大脊黑琉璃筒瓦綠剪邊，兩側有八字墻，下有漢白玉石臺階。大門兩側各有一旁門，昔日門前有小石橋三座。

景德崇圣殿是廟內主要建筑，面闊九間，廡殿頂，黃琉璃筒瓦，和璽彩畫，殿前有漢白玉月臺，殿內有十一龕供歷代帝王牌位。殿前有一座碑亭，內有清雍正、乾隆皇帝御制碑各一座。

帝王廟的創(chuàng)意來自明太祖朱元璋，他南征北戰(zhàn)攻城拔寨，最終一統(tǒng)天下，使江山換代。定都南京后，靜中思動，對具有雄韜偉略的歷代開國名君心生敬意，萌發(fā)了為他們建廟立祀的念頭，歷代帝王廟由是而成，除了供奉上古時期的三皇五帝及漢唐以來的開國之主，廟內還設置有歷代賢臣的神位。相傳廟成朱元璋親往祭祀，見元世祖的神像眼中淚流如雨，于是笑言：“爾失天下，失爾漠北所本無；我取天下，取我中原所本有，復何憾？”淚乃止。傳說只是飯后的談資。事實上，明太祖雖然對蒙古人并無好感，仍然欽定元世祖與其他四個帝王漢高祖、光武帝、唐太宗、宋太祖一起享配，他崇拜這些人不是盲目的（最初還享祀隋文帝，后又將其靈位撤去）。

明成祖遷都北京后，明世宗于嘉靖十年(1531)，在阜成門內原保安寺故址興建京師的歷代帝王廟。到了清順治、康熙年間，重新欽定享祀的帝王，供上了明太祖的神位。據史料記載，從帝王廟建成之初到清末380多年漫長的歲月中，這里共舉行了６３３次皇家祭祀大典。民國時則作為中華教育促進會及幼稚女子師范學校（159中學的前身）的用房，改變了廟宇建筑的使用功能。

新世紀之初，作為保護故都風貌的舉措之一，北京市決定重新修繕歷代帝王廟，還其本來面目。工程于2000年底開始，市區(qū)兩級政府共投入３億多元人民幣，來自民間的捐助也有４００余萬元。施工人員依據《大清會典》的插圖及部分殘留地基，對附屬建筑進行復建，包括祭器庫、關帝廟、遣官房和樂舞執(zhí)事房等，盡量做到修故如故。