在全月那天，古萊什人回去了。當(dāng)時(shí)他們垂頭喪氣，心緒不好，肝腸寸斷，仇恨滿腔。他們?cè)c真主的使者發(fā)生沖突，直打得天昏地暗，戰(zhàn)塵飛揚(yáng)。但塵霧消散后，才發(fā)現(xiàn)幾十人被打死，還有幾十人當(dāng)了俘虜，武器和坐騎損失慘重。如果這些人是老百姓的話，那也不算什么，但不幸的卻是些首領(lǐng)和頭面人物，所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)是極大的挫折和災(zāi)難。

　　至于真主的使者，真主幫了他的忙，使他萬(wàn)事如意。使者命令把敵人的尸體投入井里，掩埋好斷肢，并公平分配了戰(zhàn)利品。

　　對(duì)于俘虜如何處理呢？真主對(duì)此沒(méi)有明確指示，也沒(méi)有任何天啟。真主的使者征求隨從們的意見(jiàn)，以找出正確答案。在圣戰(zhàn)等大事上他一直堅(jiān)持這樣做。因?yàn)?，他們聰慧，看?wèn)題尖銳，意志堅(jiān)強(qiáng)。這幫助他創(chuàng)造出供萬(wàn)物生靈遵循的圣訓(xùn)。

　　使者對(duì)他們說(shuō)：“對(duì)這些俘虜你們有什么意見(jiàn)？”艾布·伯克爾說(shuō)：“真主的使者，你不要著急，先把他們放一放，也許真主會(huì)寬恕他們。你可以靠他們索取贖金，以加強(qiáng)你的部下。”歐麥爾說(shuō)：“真主的使者，他們把你趕走，還欺騙你，把他們殺了算了。他們是不信道的首領(lǐng)人物。真主將使你富足，根本無(wú)須贖金。”

　　真主的使者聽(tīng)完手下人的意見(jiàn)后，沒(méi)有表態(tài)，而轉(zhuǎn)身進(jìn)了自己的房間。穆斯林們?nèi)栽跔?zhēng)論著。有的說(shuō)：“真主軟化他們，是為了將來(lái)讓他們的心變得比石頭還堅(jiān)硬。艾布·伯克爾，你和易卜拉欣一樣，因?yàn)樗f(shuō)：‘出賣我的人是屬于我的，打我的人是寬宏大度的。’你和爾撒也一樣，他曾說(shuō)：‘你罰他們，那他們是你的奴隸；寬恕他們，那你是英明高貴的。‘歐麥爾，你和努哈一樣，他曾說(shuō)：’主??！你不要在大地上留下一個(gè)叛教者。’你和穆薩也一樣，他曾說(shuō)過(guò)：‘主啊，你沒(méi)收他們的金錢吧！征服他們的心靈吧！免得他們因不信教而受痛苦的折磨。’你們決定吧，不交贖金就殺掉，一個(gè)也不留。”

　　在麥加城內(nèi)和古萊什人的活動(dòng)場(chǎng)所，到處傳說(shuō)穆罕默德已宣布：對(duì)俘虜不殺掉就必須用金錢去贖，兩者必居其一。于是，人們迅速趕到了麥地那，付了錢，解開(kāi)了俘虜?shù)溺備D。

　　使者剛處理完俘虜，真主的啟示就到了。真主責(zé)備他為要而不處死俘虜。因?yàn)槟滤沽衷跈?quán)力建立之初，需要用死刑壓倒敵人，以提高自己的聲望和權(quán)威，打掉敵人的氣焰，使他們懷有懼怕的心理。至于金錢，那只是表面和暫時(shí)的利益，是第二位的。真主以仁慈和智慧要求他不去責(zé)備犯錯(cuò)誤的征戰(zhàn)者，也不必向因勝利沖昏頭腦的人去作解釋。他說(shuō)：”先知在大地上嚴(yán)懲敵人之前，不該捉俘虜；你們欲得塵世的浮利，而真主愿你們得享后世的報(bào)酬。真主是至睿的。假如真主有言在先，那你必定會(huì)因收取贖金而受嚴(yán)重處分。”