報(bào)載臺(tái)灣伊斯蘭信徒聚會(huì)要求美國(guó)在齋月期停戰(zhàn)。美國(guó)似乎不會(huì)考慮伊斯蘭國(guó)家及信徒的要求，一定要盡力在寒冬前直搗黃龍，不勝不休。而賓拉登又傳出擁有核生武，必要時(shí)與美軍一決雌雄，同歸于盡。可怕！這場(chǎng)雙方都自認(rèn)的“圣”戰(zhàn)看來(lái)結(jié)束不了，全球人類還得陪著它緊張下去。何謂齋月？何謂圣戰(zhàn)？讓我們一起來(lái)追索一下，回憶一下，再對(duì)此戰(zhàn)作一整體反省。
  
    伊斯蘭教創(chuàng)教人穆罕默德（公元五七○－一六三二），生于麥加。為遺腹子，六歲時(shí)母又亡?？孔娓负褪甯笓狃B(yǎng)長(zhǎng)大，是個(gè)文盲。后隨商隊(duì)遠(yuǎn)行而接觸到猶太教和天主教，乃放棄多神信一神。與一富寡婦結(jié)婚而改運(yùn)。四十歲開(kāi)始口述由天使傳授的古蘭經(jīng)，歷二十三年之久。該經(jīng)一半與我們的圣經(jīng)相同。
  
    公元六一○年，蒙麥地那居民遨請(qǐng)，遷住該城。政教合一，其教成國(guó)教。打敗麥加，衣錦榮歸，更向亞歐非三洲發(fā)展，所向無(wú)敵。一世紀(jì)后成歷史上未有的最大帝國(guó)。
  
    所誦的“齋月”，是伊斯蘭教記念穆罕默德在麥加得啟示及遷徙至麥地那的事跡。每年回歷九月是圣月。該月從日出至日落禁食、禁性、禁舞、歌、棋、煙等戲嬉和娛樂(lè)。滴水不進(jìn)。日落后可進(jìn)食。這種苦行是為約束自己，體會(huì)饑餓，增加對(duì)窮人的同情，學(xué)習(xí)依賴真主。可見(jiàn)齋月非常神圣，頗似佛教的閉關(guān)和天主教的退省。如果官兵真要守齋，仗是打不下去的。近一千五百年遵守的齋月，如何能輕易地放棄呢？但賓拉登的兵士不會(huì)為齋月而認(rèn)輸?shù)?。他有理由打下去，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是圣戰(zhàn)。
　
何謂圣戰(zhàn)【吉哈得】？
　
    伊斯蘭教徒真是「一手執(zhí)經(jīng)、一手執(zhí)劍」的悍徒？答案一定是錯(cuò)了。伊斯蘭這個(gè)名字原意是“順?lè)?rdquo;、“和平”。指順?lè)嬷鳌⑴c人和睦。不過(guò)古蘭經(jīng)不贊成基督徒的非暴力和不抵抗主義，不屑殉道。當(dāng)他們遇到武力攻擊時(shí)，必須還擊。所以他們的劍是用來(lái)自衛(wèi)的，為了保護(hù)自己，也為保獲信仰或糾正錯(cuò)誤。既然是自衛(wèi)，故不先打。換言之，武力不是主動(dòng)攻擊，也不為強(qiáng)迫人信其教而用。
　
    最近故世的陳百希神父在他的大作《宗教學(xué)》中有另一說(shuō)明，他說(shuō)：“伊斯蘭教徒認(rèn)為有義務(wù)使全球受安拉統(tǒng)治,，不達(dá)到目的，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不息。但為實(shí)際利益，可休戰(zhàn)十年，并可一再延長(zhǎng)日期。他們驍勇善戰(zhàn)，篤信凡參加圣戰(zhàn)而死的，都可獲得上升天國(guó)的保證。”（頁(yè)一四一）這一段話與上段稍有出入，比較傾向他們有以圣戰(zhàn)來(lái)傳教的作法，同時(shí)點(diǎn)出圣戰(zhàn)中送命者等同殉道，可以直升天國(guó)。這種保證會(huì)鼓勵(lì)其教徒奮身作戰(zhàn)，死而后已。這可以說(shuō)明為何那些轟炸紐約世貿(mào)大廈的阿拉伯人如此勇敢地赴湯蹈火。 
  
    這次美國(guó)及其盟友向阿富汗的神學(xué)士開(kāi)戰(zhàn)，賓拉登居自衛(wèi)角度應(yīng)戰(zhàn)。但九一一是否亦如此呢？無(wú)疑的，賓拉登會(huì)說(shuō)是，因?yàn)樗J(rèn)為美國(guó)欺侮阿拉伯人太久，已到忍無(wú)可忍的地步，所以這次是響應(yīng)，不是出擊。因果的賬一定要算到底的話，可能要回算再亞巴朗呢！嗚呼！ 
  
    伊斯蘭教是否受到以美國(guó)為首的不公待遇，只有天主可作最后判斷。在人一方面能作的是效法耶穌的榜樣：無(wú)條件的寬恕。同為阿拉伯首領(lǐng)的阿拉法特已公開(kāi)表明自己愿用和解的方式處理以阿紛爭(zhēng)，決不用暴力強(qiáng)為之。 
  
    仁慈的天主，請(qǐng)救我們出此仇火，以您的圣愛(ài)救我們重獲相愛(ài)及和平的希望。