柬埔寨,叢林,一個(gè)隱藏了四百年的秘密……
吳哥窟,微笑,一張持續(xù)了一千年的笑臉……
所有的這一切,都源自一個(gè)非凡的王朝,一個(gè)非凡的人物,史事巨變、滄海桑田,歲月的洗禮讓吳哥的奇跡延續(xù)至今,那種感動(dòng)和震撼,不親臨其境不足以感受。
五一長(zhǎng)假,退卻都市的繁華,拋棄工作的壓力,背起簡(jiǎn)單的行囊,向著心儀已久的吳哥奇跡進(jìn)發(fā),嘗試穿越那千年的歷史長(zhǎng)河,去感受這份返璞歸真的歷史的脈搏。
雖說(shuō)早已做好了被驚呆的思想準(zhǔn)備,然而,親眼目睹這一穿越十多個(gè)世紀(jì)的人類(lèi)奇跡,那份沖動(dòng)用言語(yǔ)幾乎是不能描述的。碧綠的護(hù)城河畔,吳哥窟就那么巍然聳立著,歲月的洗禮給他披上了一層黑色的銹斑,像出征將士的鎧甲,慷鏘而又悲壯。
吳哥窟也許是柬埔寨眾多寺廟中為數(shù)不多的大門(mén)朝西的寺廟,據(jù)說(shuō)當(dāng)初國(guó)王蘇魯亞巴爾曼二世是為了供奉興都教的維希奴神。由于維希奴神的代表方向是西方,所以吳哥窟的大門(mén)便被設(shè)計(jì)成朝西的建筑,象征著對(duì)維希奴神的崇拜。由于西面亦代表死亡,高棉人也把吳哥窟稱(chēng)為葬廟。站在跨越護(hù)城河長(zhǎng)長(zhǎng)甬道的盡頭,映入眼簾的便是柬埔寨國(guó)旗上的吳哥窟三座塔尖的圖案,這是柬埔寨的心臟,也是柬埔寨人民心目中的圣地。
走過(guò)這段長(zhǎng)長(zhǎng)的石板路后,便是正門(mén),又窄又矮的通道與這個(gè)宏大建筑的比例好像極不協(xié)調(diào),然而,正是因?yàn)檫@個(gè)巨大的差別,當(dāng)你走過(guò)通道時(shí),吳哥窟的中心建筑就像竹筍般節(jié)節(jié)升高,穿過(guò)通道,那拔地而起的石塔,讓你感覺(jué)到什么是被震撼到木然。
思想穿越了千年的時(shí)空:一個(gè)巨大的工地,一頭頭大象拖著沉甸甸的石材往來(lái)穿梭;一批批工匠用獨(dú)特的技巧堆砌著打磨好的條石,不用任何砂石、粘土,更沒(méi)有任何釘子和木楔,石條與石條通過(guò)精密的排列自然的支撐起了整個(gè)龐大的建筑,單是這份技巧,便足以讓后來(lái)的建筑學(xué)家為其瞠目;在已經(jīng)雛形初現(xiàn)的建筑上,雕刻家在小心細(xì)致地雕琢著精美的花紋,繁復(fù)的壁畫(huà)。那呈現(xiàn)舞蹈形態(tài)的天女雕像,裸露上身,頭戴華麗的頭冠,雍容華貴。有的拈花微笑,有的翩翩起舞,姿態(tài)之優(yōu)美,雕功之精巧實(shí)在令人驚嘆;彩繪師不厭其煩的一遍遍勾勒著那些細(xì)微而神活的雕塑,仿佛是畫(huà)龍點(diǎn)睛,讓這些本已巧奪天工的雕塑,仿佛瞬間插上了飛升的翅膀,流動(dòng)著鮮活的生機(jī)……一切都是那么的真切,仿佛歷史的脈搏就在身旁顫動(dòng),一個(gè)世界的奇跡,在他們的手下一步步成真,那種磅礴的氣勢(shì)讓人窒息。
很難想象,當(dāng)時(shí)的國(guó)王蘇魯亞巴爾曼二世走進(jìn)這個(gè)他親自主持建造的神廟時(shí),會(huì)是怎樣的一種心情。一千年,吳哥古跡便一直默默地屹立在高棉的大地。悠悠的歲月中,見(jiàn)證了一個(gè)王朝的興盛,也見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的沒(méi)落。雕欄玉砌的宮殿漸漸被人們遺忘,歲月流逝,最終被重重的樹(shù)林逐漸吞噬。吳哥的笑臉,逐漸黯淡,就連柬埔寨當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)此都—無(wú)所知,如果不是19世紀(jì)穆奧無(wú)意闖入了這片深林中的秘境,神奇的吳哥,不知何時(shí)才能重見(jiàn)天日。
一邊穿過(guò)吳哥窟那田字型的長(zhǎng)長(zhǎng)走廊,一邊欣賞墻上那一幅幅巨型壁畫(huà),這是探索種種神廟傳說(shuō)的重要根據(jù),這些壁畫(huà)更加凸顯出神殿的光明與氣勢(shì),讓人在現(xiàn)時(shí)和歷史的交錯(cuò)中感受它積淀下來(lái)的厚重的文化。走在神廟里,處處可見(jiàn)精致細(xì)膩的刻畫(huà),柱子上、屋檐上、墻角上,只要你留意,都可看到那婉約的曲線匯聚成的精美雕刻,這些雕刻,有凸出的、也有凹入的,甚至是兩者交替的作品也都不難發(fā)現(xiàn)。就連走廊上的窗子,也是以小石柱作柵欄,當(dāng)陽(yáng)光透過(guò)窗子灑入長(zhǎng)廊,光明與黑暗銜接,更融合出一種人文與自然交錯(cuò)的美感,。
走過(guò)這些夢(mèng)境一般的回廊,呈現(xiàn)在眼前的便是吳哥窟的主殿,也就是我們很熟悉的五座石塔。吳哥窟的興建依據(jù)的是興都教的世界觀,據(jù)說(shuō),世界的中心是一座位于大海之中的高山。這座高山就叫須彌山,是眾神仙居住的地方。須彌山周遭有四岳,日與月在山腰間運(yùn)行。須彌山的周?chē)撬拇笾?,這便是吳哥窟主殿五座寶塔的設(shè)計(jì)藍(lán)圖了。為此,這五座石塔便被稱(chēng)為“天堂”,他們建立在重重疊疊的石條之上,要想登上石塔,必須從那些階面狹窄、梯級(jí)又高的石階上手腳并用地往上爬,因?yàn)樗麄兊男倍葞缀踹_(dá)到了70度,就算沒(méi)有畏高癥的人爬起來(lái)恐怕也會(huì)心驚膽跳!難怪柬埔寨把這稱(chēng)為天堂,每一個(gè)爬到石塔的人,都仿佛在為了一種信念,而不是單純的去參觀一個(gè)建筑。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢登上石塔,稍稍喘口氣之后,緊張的心情漸漸平息下來(lái),這時(shí),才想起這里是天堂,于是沉淀一下心靈,靜靜地體會(huì)飛上天堂做神仙的感覺(jué)。從那些石頭欄桿中向外望去,剛才經(jīng)過(guò)的田字型回廊赫然便在眼前,重重疊疊,圍繞著整個(gè)石窟,再往外,便是那碧綠的護(hù)城河,這便是所謂的七重山、七重海。山海之間,一座世界的奇跡傲然屹立,而我,站在這“天堂”,用心品味吳哥的奇跡。不知道這世界上是否真的有天堂,是否真的有神仙,如果沒(méi)有,當(dāng)年的柬埔寨人民,是如何造就這舉世矚目的世界奇跡的呢?
吳哥窟,留給了人類(lèi)太多的遐想:一個(gè)如此繁復(fù)龐大的建筑,是如何建造起來(lái)的?一個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)王朝,為何突然之間消失在歷史的長(zhǎng)河中?那神秘的微笑,到底是取材于何處?……
秘境追蹤,探尋那沉甸甸的歷史和厚重的文化,告別吳哥,帶著被他震撼的心靈回歸現(xiàn)實(shí)。吳哥的奇跡,在召喚著你與它的下一次約會(huì)……