阿宗A-`aDZom寺，舊譯昂藏寺、安章寺、安宗寺，全稱(chēng)阿宗奧莎梯確林A-`aDZom-`Aod-gSal-THeg-mCHog-gLing（阿宗光明勝乘洲）。座落在金沙江的支流昌曲河上游，今四川省甘孜藏族自治州白玉縣昌臺(tái)區(qū)麻邛鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔4500米的扎喜東嘎崗bKra-SHis-Dung-dKar-sGang（吉祥白螺山崗）上。前面群峰，形如八吉祥物環(huán)列；頂上山嶺，如昌巴達(dá)吉擁護(hù)。對(duì)面冬熱Dung-Ral神山，是蓮花生大士身、語(yǔ)、意、功德、事業(yè)五圣地中的功德圣地，為南贍部洲二十五座神山之一，埋藏著許多伏藏，山上有蓮花生大士和益喜措嘉住修過(guò)的山洞、第一世阿宗珠巴活佛取藏處等圣跡；山下，昌曲河清冽如鏡，由南向北奔騰不息，河床上留有噶薩爾王的馬蹄印。
        阿宗寺是至尊度母加持的寺院，具有悠久的歷史沿革和古老的佛教傳統(tǒng)。現(xiàn)存的大經(jīng)堂為藏式土木結(jié)構(gòu)，由第一世甲色活佛住世時(shí)主持興建。經(jīng)堂分上下兩層，下層內(nèi)部四壁裝飾有巨幅壁畫(huà)，為上師傳法和僧眾們誦經(jīng)的場(chǎng)所，只設(shè)法座，不塑佛像；上層為小經(jīng)堂，供奉有第一世甲色活佛和第二世珠巴活佛的靈塔以及許多前輩活佛的加持所依物。緊靠大經(jīng)堂的左邊，是另一座新建的經(jīng)堂，它的下面正是第一世珠巴活佛當(dāng)初興建阿宗寺時(shí)第一座經(jīng)堂的基礎(chǔ)，據(jù)說(shuō)，原來(lái)的經(jīng)堂內(nèi)塑有一尊蓮花生大士調(diào)伏情器像，具有極大的加持力，可惜已無(wú)緣見(jiàn)到。這座經(jīng)堂的后面是甲色活佛的拉章（駐錫地），第一世甲色活佛、第二世珠巴活佛曾多次在這里傳法，2002年新任寺主江嘎活佛首次傳講《益喜喇嘛》也在這個(gè)小院落內(nèi)。小院上去一點(diǎn)，是珠巴活佛的拉章，第一世珠巴活佛和第二世珠巴活佛都曾在這里居住。珠巴活佛住世時(shí)，這座二層藏房前面的空地上，每天都有長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍等待覲見(jiàn)。拉章的旁邊，是寺院存放經(jīng)板和印經(jīng)的地方，里面保存有包括《隆欽七藏》在內(nèi)的大量木雕印經(jīng)板。從這里上去，就是靈塔殿，為第一世甲色活佛所建。殿內(nèi)正中央供奉著第一世珠巴活佛仁增˙卓堆巴沃多杰的靈塔，兩邊是仁增˙卓堆巴沃多杰的一女一子——直美旺姆和白瑪旺杰的肉身塔。緊挨靈塔殿的是白瑪旺杰住修過(guò)的房子，附近不遠(yuǎn)處還有直美旺姆閉關(guān)時(shí)的關(guān)房。
        第一世珠巴活佛和甲色活佛修行時(shí)住的房子在海螺形山的半山腰上，今已不存。在珠巴活佛原來(lái)房子的舊址上建有江嘎活佛的拉章。山腳下，是第二世珠巴活佛主持新建的阿宗佛學(xué)院，置有講堂和僧舍。講堂的小佛堂內(nèi)供奉有第二世珠巴活佛的靈塔和大堪布曲喬的靈塔。佛學(xué)院旁邊的高坡上建有第二世珠巴活佛的靈塔殿，黃色琉璃瓦覆頂，漢式雙重飛檐，莊嚴(yán)整肅。殿內(nèi)正中為巨大的珠巴靈塔，周?chē)鷫Ρ谏侠L有阿宗歷代上師像。靈塔常雨舍利，有緣者可以得見(jiàn)。
        阿宗寺前面的山坡上，有留有第一世甲色活佛和第二世珠巴活佛腳印的巨石，還有自然生出六道金剛咒的石板。另外，在山下昌曲河右岸靠近冬熱神山的地方，有一塊留有第一世珠巴活佛腳印和手印的巨石，據(jù)說(shuō)是珠巴活佛少年時(shí)從河對(duì)岸飛來(lái)時(shí)的落足之處。此外，還有留有仁增青波腳印的巨石、自生度母巖等許多極具加持力的圣跡。
        歷史上，阿宗寺曾經(jīng)領(lǐng)有眾多的屬寺，比較有代表性的有：印度的巴登寺，尼泊爾的多處子寺和閉關(guān)院，阿里象雄的分寺，昌都的格日龍寺，斯德喀寺、喀查寺、魯達(dá)寺、額貢寺、貢尼寺、土丹強(qiáng)曲林寺、嘎杰扎瑪寺、扎貢寺等等。這些寺院由阿宗寺上師、堪布負(fù)責(zé)傳承教法、指導(dǎo)修行和寺院建設(shè)。