齋月的尊貴，是一年之中最特別的月份，真主開恩最廣泛，一切善功獲得回賜最高。先知穆圣說：“從萊麥丹月第一夜開始，天堂門全部大開，火獄門全部關(guān)閉，惡魔被枷鎖定。(天使們)宣告說：‘尋求善報(bào)者，(帶著你們的善功)來吧！心有邪念者，讓你的邪念熄滅吧！’”先知穆圣還說：“萊麥丹月向你們大家走來。這個(gè)月，真主廣開恩惠：他普降仁慈，勾銷罪惡，傾聽你們的祈求。這個(gè)月里，真主在注視著你們競(jìng)相行善，他對(duì)天使們贊揚(yáng)你們。這是你們向真主表示敬畏和服從的時(shí)機(jī)，惡行者在齋月里不得好報(bào)?！薄短釥柮軡?jì)圣訓(xùn)集》《伊本馬哲圣訓(xùn)集》

天課是在金錢或財(cái)物意義上的施舍，只限于家境富裕的人，從他個(gè)人或家庭生活必需品之外所剩余(儲(chǔ)蓄)的財(cái)產(chǎn)中，分舍2。5%，傳統(tǒng)的說法是“四十分之一”。假如你家今年有富裕的財(cái)產(chǎn)一千元，你的則卡特責(zé)任只有二十五元，不會(huì)對(duì)你家生活產(chǎn)生一次大地震。這是最基本的概念，不同形式的財(cái)產(chǎn)，如活的牲畜、有價(jià)值的土地、窖藏的金銀硬通貨、尚未售出的商品或即將成熟的莊稼或果樹，都有具體是計(jì)算方法，這里不多復(fù)贅，可以請(qǐng)教當(dāng)?shù)匾了固m學(xué)者或清真寺伊瑪目。

天課“則卡特”(Zakat)本意有二：第一，是植物不斷生長(zhǎng)；第二是，洗滌或凈化。這兩個(gè)涵義都很確切地依附于個(gè)人的財(cái)產(chǎn)上，表述了一個(gè)錢財(cái)流動(dòng)的哲學(xué)性辨證內(nèi)涵。通俗的哲學(xué)思想變成了日常生活中的成語(yǔ)，例如失而復(fù)得，失而必得，失而多得，因?yàn)槿藗儚默F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的投資道理中可以看到非常明顯的例證。做生意，需要財(cái)產(chǎn)投資；培養(yǎng)人才，需要教育投資；身體健康，需要鍛煉、營(yíng)養(yǎng)和睡眠的時(shí)間投資。則卡特是精神與物質(zhì)的雙重投資，也獲得雙重的巨大收獲。真誠(chéng)的信士從內(nèi)心深處敬畏真主，服從真主的命令而施舍，從真主恩賜他的福利中分舍一小部份給窮苦和需要的人，所以則卡特包含著信仰精神和施舍財(cái)產(chǎn)的雙重內(nèi)容。

《古蘭經(jīng)》說：“你們?yōu)樽约鹤鍪裁瓷剖拢紝⒃谡嬷髂抢锏玫礁蟮膱?bào)酬?！?73：20)“你們所施舍的東西，他將補(bǔ)償它；他是最優(yōu)的供給者?！?34：39)欲知怎樣的報(bào)酬，可以參看真主使者對(duì)善行的解釋，先知穆圣說：“阿丹子孫的任何一個(gè)善功，將獲得從十倍到七百倍增多的回報(bào)，但是齋戒例外。(真主說)確實(shí)，你們齋戒是為了我，我將賞賜你們，因?yàn)槭佚S戒的人是為了我而舍棄他的欲望，并且忍受饑渴?！睆倪@些經(jīng)文和圣訓(xùn)中，我們看到了這樣的事實(shí)，信士只遵循規(guī)則完成功修，這些只是信仰的責(zé)任，不應(yīng)指望什么報(bào)酬。例如一個(gè)老實(shí)的仆人，每天看到主人只會(huì)畢恭畢敬，唯唯諾諾，但沒有完成任何差事；又如一個(gè)工人，每天按時(shí)上班，站在崗位上，沒有動(dòng)手生產(chǎn)，沒有業(yè)績(jī)，他只能維持最低收入，沒有資格獲得獎(jiǎng)賞。因此，我們理解，遵循五大功修，證明是一名忠實(shí)的穆斯林，表明敬畏真主，但無功不授祿，沒有獎(jiǎng)賞的理由，而這些功修之外的主動(dòng)行善，才是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，對(duì)他人做的公益成績(jī)。

真主的賞賜，不是天上掉餡餅、地上撿黃金、老板發(fā)紅包，真主的恩賜從無形中降落在你身上，譬如真主準(zhǔn)承了你的祈求，實(shí)現(xiàn)了你的理想。真主的給養(yǎng)、賞賜、報(bào)酬來自不同的渠道，好像你“意外幸運(yùn)”無中生有，如在你經(jīng)營(yíng)時(shí)有好時(shí)機(jī)、陌生的他鄉(xiāng)巧遇知己、籌劃或考試時(shí)得到智慧、旅行或行動(dòng)中得到及時(shí)的方便、高考中多得最關(guān)鍵的一分、比賽中爭(zhēng)得獲勝的一秒、大難不死、重疫不病、克敵制勝等等，成功在許多巧遇中福從天降。往往一件微不足道的小事，會(huì)產(chǎn)生巨大的效果，譬如你匆忙出門趕航空班機(jī)，走出家門錯(cuò)過一輛公交車，或者乘坐的出租汽車遇到意外的塞車或一個(gè)不順利的交通紅燈，因此誤了登機(jī)時(shí)機(jī)。結(jié)果是，目的地機(jī)場(chǎng)等候接機(jī)的人失望，確定的會(huì)晤時(shí)間失約，談判的生意錯(cuò)過機(jī)會(huì)，造成巨大經(jīng)濟(jì)損失?；仡櫾?，只是出門時(shí)，慢了一步。真主對(duì)你的恩賜，只是在艱難中巧遇成功，勝過天上餡餅和地上黃金，恰如俗話說“明中去，暗中來”，“踏破鐵履無處覓，得來全不費(fèi)工夫?！薄豆盘m經(jīng)》說：“服從真主及其使者的人，確已獲得偉大的成功?！?33：71)

穆斯林的慈善，如捐助、施舍、應(yīng)急援助、樂于助人、見義勇為，是每天的日日?；顒?dòng)。施舍的形式多種經(jīng)營(yíng)，不限于財(cái)富，任何善意的行動(dòng)，能使人快樂，都是施舍，因此每個(gè)人不論貧富或老幼，都可以根據(jù)自己的能力向別人施舍。先知穆圣說：“慈善是極其重要的行為，只要天空的太陽(yáng)每天出來放射光芒，就應(yīng)當(dāng)有慈善行動(dòng)，向真主表達(dá)對(duì)自己身體每一個(gè)關(guān)節(jié)和每一個(gè)器官恩賜的感謝。兩伙人之間如有糾紛，慈善行為可以為之舒解，并且?guī)砗推?。給行路難的人，借助一騎是施舍；幫助負(fù)重的人，為他載重是施舍；對(duì)人說句順耳的話，是施舍；走向清真寺的每邁出一步，也是施舍；在行人的道路上清除垃圾或除去障礙物，也是施舍。”《穆斯林圣訓(xùn)集》

齋月里慈善和施舍是強(qiáng)化齋月功修的敬畏程度，而且齋月是真主恩賜的尊貴月份，而不是只挑選在齋月里為了多獲得報(bào)酬而施舍或行善，平常無所用心，更無所作為。在齋月里完納天課，不僅時(shí)機(jī)好，而且也是順應(yīng)社會(huì)活動(dòng)規(guī)律。第一，傳統(tǒng)習(xí)慣是在齋月里多施舍，這個(gè)習(xí)慣對(duì)富裕的人在時(shí)間上有集中思考的方便；其次是貧窮的人家在期待中，以便妥善安排生活規(guī)劃。正如多數(shù)西方國(guó)家把每年的四月初第一個(gè)星期定為“財(cái)會(huì)年”，總結(jié)賬目，繳納稅收，還清債務(wù)，做明年財(cái)政規(guī)劃，穆斯林把齋月看做是生命的新一頁(yè)，財(cái)產(chǎn)清算和完納天課的固定月份。財(cái)物的流通，涉及許多方面，一年之中有了一個(gè)固定的理財(cái)期限，對(duì)各方面都是方便，形成社會(huì)共識(shí)和規(guī)律，例如負(fù)責(zé)管理和分發(fā)則卡特的機(jī)構(gòu)也在這個(gè)期間集中收款、造表和全面開展慈善活動(dòng)。

《古蘭經(jīng)》說：“信道的人們??！你們當(dāng)分舍自己所獲得的美品，和我為你們從地下出產(chǎn)的物品；不要擇取那除非閉著眼睛，連你們自己也不愿收的劣質(zhì)物品，用以施舍。你們當(dāng)知道真主是知足的，是可頌的。惡魔以貧乏恐嚇你們，以丑事命令你們；真主卻應(yīng)許你們赦宥和恩惠。真主是寬大的，是全知的。他以智慧賦予他所意欲的人；誰(shuí)秉賦智慧，誰(shuí)確已獲得許多福利。唯有理智的人，才會(huì)覺悟?！?2：267-269)