無論是在深山峽谷，草原濕地，還是在冰川雪地，做手工繡的塔吉克婦女隨處可見。有的在草地上鋪一塊羊毛氈，幾個人圍坐在一起刺繡，有的趕著羊群一邊放牧一邊刺繡，在草地、河谷、雪地到處飄動著她們刺繡的身影。

而刺繡的面逐步擴大，從最早的手帕到腰帶，發(fā)展到今天的衣物和掛毯，從過去的家用物件發(fā)展到今天的對外經(jīng)營，從簡單的色彩花紋發(fā)展到復雜的人文變化，這一切都體現(xiàn)了塔吉克婦女對色彩的運用達到神圣、莊嚴、永恒、熱烈、飽和的境界。

在她們的眼里，紅色象征著忠誠，白色象征著純潔。帽邊圍白布底，繡有黑色和紅色等彩紋，前沿掛上一排叫“斯力斯拉”的漂亮銀簾飾，顯得異常雍容華貴,神秘典雅。

在過節(jié)期間，塔吉克婦女都會穿上漂亮的衣冠，在婚禮和其他喜慶場合，穿上自己手工縫制的衣服，在高原極致的藍天和白云下來來去去,宛若一幅美麗無比的圖畫。塔吉克姑娘在結婚時，頭上的那頂帽子，必須是自己親手刺繡的，母親和姐妹都不能幫著繡，否則姑娘就嫁不出去。如今,年輕塔吉克婦女的“庫勒塔”,已打破傳統(tǒng)制式,在頂部也繡上了精美的圖案,顯得異樣華麗,實用基礎上的藝術化追求越來越明顯。

塔吉克男子戴“吐馬克”帽。這是用優(yōu)質(zhì)黑羊羔皮縫制的帽子，這種帽子為黑絨圓高筒,黑絨面有紅色、藍色的刺繡,帽子面和邊的連接處用各色的絲線刺繡，而黑色羔皮又沿著帽檐向外翻繞成一圈，平時這塊帽檐向上卷起，不但適合高寒山區(qū)，也有帕米爾高原的特點。

當然，這里面是有一段歷史傳說的：古代這個部族的首領，戴著一種非常華麗高貴的帽子作王，備受族人和其他部族人的羨慕和敬仰。首領得知后很高興，便特別頒令一道：允許部族的所有族人也可以戴類似形狀的帽子，并從此改以王冠，“塔吉克”為族名。從此，這個民族的世世代代就沿以佩戴這種與首領漂亮帽子相似的帽子為榮，流傳下來一種經(jīng)久的特別的頭飾風格。

除手工繡以外，塔吉克人的地毯都是用羊毛和最原始的手段加工而成，這些工序都集中在夏天完成。女人們更是閑不下來，在大半天的時間中，我都看到她們在不停地忙著制地毯。雖是一戶人家在制羊毛氈，旁邊兩戶人家也來幫忙，一塊氈子的制作，要經(jīng)過打散羊毛、鋪平、灑水、席卷、腳踩、手搟等程序才能完成。一晌午我就跟他們在一起，有時還親自體驗一下這種原始生活的氣息。

據(jù)了解，在帕米爾高原生活的塔吉克和柯爾克孜牧民，由于自然條件的限制，只有到夏季才能用原始的手工藝制作地毯，那些在山區(qū)星星點點的氈房，凝聚著婦女們更多的辛苦和汗水，而那些手工刺繡的各種花色布就成了氈房內(nèi)最好的裝飾。

在高原拍攝的很多時間里，我發(fā)現(xiàn)塔吉克婦女比男人更重視裝扮，愛色彩愛到了極致，渾身上下色彩濃重，頭飾華麗艷盛，典型地體現(xiàn)出塔吉克婦女酷愛艷美和富蘊藝術性的風情風俗，反映出生活在偏僻而高寒的帕米爾高原這個“太陽部落”的人們，內(nèi)心里對生活美的強烈追求。這是一種難得的尚美情愫，是很頑強的一種生命力和文化精神的體現(xiàn)。

“塔什庫爾干的石頭會說話?！边@句諺語，就是塔吉克人優(yōu)秀品質(zhì)的寫照。在我離開高原時，好友阿迪克的女兒送給我一頂繡花帽，在那些密密麻麻的十字繡的針腳里，穿梭著紅、白、黑的三色絲線，雖然我讀不懂那些抽象圖案中的密碼，但我能明顯感到一種來自帕米爾高原的力量。

老人們傳授經(jīng)驗，姑娘們從小就開始學習手工繡。夫妻兩人在商量邊繡的圖案，繡出幸福美滿的畫卷。一塊氈子的制作，要經(jīng)過打散羊毛、鋪平、灑水、席卷、腳踩程序才能完成。塔吉克婦女用手搟的方式，加工地毯。從頭到腳，刺繡作品讓塔吉克姑娘們活在色彩里。在家繡花的塔吉克姑娘，家在一針一針間被裝飾得如同殿堂。