馬永山

真主在《古蘭經(jīng)》中說(shuō)：“安拉喜悅的宗教確是伊斯蘭教”（3-19）伊斯蘭教是正教，是開(kāi)天古教，千百年來(lái)，經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，信士們?nèi)巳似降龋擞辛苏_的信仰，就會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，知足、知感、幸福。

  學(xué)者易中天在北京大學(xué)演講時(shí)，對(duì)伊斯蘭教評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“伊斯蘭教講“普慈”又講“特慈”，“特慈”就是安拉對(duì)穆斯林特別慈愛(ài)，所謂“普慈”，就是安拉對(duì)所有人都很慈愛(ài)，這就是既有親疏遠(yuǎn)近，又能一視同仁。結(jié)果，伊斯蘭教便走向了世界。伊斯蘭教文明世界性品格，正在‘伊斯蘭精神里’，這種精神的核心，就是真主固有的‘至仁至慈’。所以，個(gè)人信仰真主，內(nèi)心就安定，人類(lèi)信仰真主，世界就和平。順從真主實(shí)施善行者，就叫“穆斯林”。

  因此，真正的穆斯林，必須熱愛(ài)和平，尊重生命，關(guān)心他人。比方說(shuō)，反對(duì)自殺，因?yàn)樯前怖x予的，必須封齋，因?yàn)檫€有其他人在挨餓，可以正當(dāng)防衛(wèi)，不能虐待敵人、窮追猛打，因?yàn)檎嬷鞑幌矏?ài)過(guò)分者，也不喜歡殺戮。

  同樣，至仁至慈，就公平公正，也自由平等，大度寬容。比如到清真寺做禮拜，誰(shuí)去的早，誰(shuí)就在前面，誰(shuí)遲到，誰(shuí)站在后面，與本人的身份、地位、財(cái)產(chǎn)、文化程度毫無(wú)關(guān)系，因?yàn)樵诎怖媲叭巳似降?，在安拉面前只有先?lái)后到，沒(méi)有貧富貴賤。對(duì)有條件的婚娶者必須結(jié)婚，但必須雙方自愿，既是奴隸也不能強(qiáng)迫。因此，未來(lái)的世界，將是西方現(xiàn)代文明，伊斯蘭文明和中華文明唱主角。

  穆罕默德做到了一條，就是天上人間打成一片，伊斯蘭這個(gè)詞不但是宗教意識(shí)，是信仰體系，還是社會(huì)制度、生活方式、文化形態(tài)，上管天、下管地，中間管空氣。所有穆斯林都按照伊斯蘭的教義生活。伊斯蘭文明成功還有一個(gè)重要原因，就是皈依手續(xù)極為簡(jiǎn)便，任何人要?dú)w信伊斯蘭教，只要誠(chéng)心誠(chéng)意地念一遍清真言和作證言就可以了”。（清真言：萬(wàn)物非主惟有真主，穆罕默德是主的使者。做證言：我作證，萬(wàn)物非主惟有真主，獨(dú)一無(wú)偶，我也作證，穆罕默德是他的仆人，也是他的使者）。

  學(xué)者易中天先生對(duì)我們伊斯蘭教的認(rèn)識(shí)和講解，是具體、深入和客觀的，是啊，在真主面前，人人是平等的，無(wú)論是貧富貴賤還是職務(wù)高低，禮拜時(shí)，誰(shuí)早到誰(shuí)在前，誰(shuí)遲到誰(shuí)在后，這都體現(xiàn)了伊斯蘭教的公平公正，自由平等?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”我們有很多教胞，只知是回族，不懂、不學(xué)教門(mén)知識(shí)，的確讓人痛心。

  無(wú)論誰(shuí)有了信仰后，就獲得了大的福分，“信仰”一詞，經(jīng)典的音譯就是“伊瑪尼”，經(jīng)典中說(shuō)：“伊瑪尼”（信仰）的 “根”是主的恩賞，“伊瑪尼”的頭是念“清真言”，“伊瑪尼”的心是念“古蘭經(jīng)”，“伊瑪尼”的光亮是說(shuō)實(shí)言，“伊瑪尼”的黑暗是說(shuō)謊言，“伊瑪尼”的條件是知道合法與非法，“伊瑪尼”的尊大是記想真主，“伊瑪尼”的皮是廉恥，“伊瑪尼”的種子是知識(shí)，“伊瑪尼”的腦子是杜哇（祈求），“伊瑪尼”的窩巢是一些穆民的心，等等。

  總之，信仰就是我們知道造物主對(duì)人的恩賞，知道信主獨(dú)一，學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，說(shuō)實(shí)話(huà)，不說(shuō)謊話(huà)。知道什么是合法，什么是非法，多記想真主，祈求真主，學(xué)習(xí)知識(shí)等等。穆圣說(shuō)：“教門(mén)是憑知識(shí)而立”。人有了知識(shí)，對(duì)事情才能講清楚、說(shuō)明白。

  一個(gè)人有了信仰，同時(shí)也擁有了知識(shí)，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“真正的知識(shí)是道德”。法國(guó)作家格蘭維爾說(shuō)“真正有知識(shí)的人謙虛、謹(jǐn)慎，只有無(wú)知的人才冒昧、武斷”。伊朗詩(shī)人魯達(dá)基說(shuō)：“知識(shí)是抵御一切災(zāi)禍的盾牌”。

  伊斯蘭的信仰在五樣上：受跟隨的，受保護(hù)的，受承領(lǐng)的，受逐退得，受等待的。①受跟隨的是天仙的伊瑪尼，因?yàn)樘煜商焯煲?jiàn)真主，真主怎么說(shuō)，天仙們就怎么做；②受保護(hù)的信仰是圣人的信仰，因?yàn)檎嬷髋汕彩ト讼蚴廊藞?bào)喜信，傳警告，并保護(hù)他們不受魔鬼的干擾；③受承領(lǐng)的信仰（伊瑪尼）是一些穆民的信仰，我們穆民的祈求真主應(yīng)答，并引領(lǐng)我們走正道。④受逐退的信仰是一些偽信士的信仰，因?yàn)樗麄冴?yáng)奉陰違，假意奉承，真意破壞，所以真主不承受他們的信仰，是受逐退的； ⑤受等待的信仰是一些教外人的信仰，因?yàn)槿祟?lèi)都是阿丹的子孫，因種種原因迷失了信仰，因謙虛好學(xué)，正直善良，真主引領(lǐng)了他們，認(rèn)識(shí)了伊斯蘭教，信仰了真主。據(jù)《中國(guó)穆斯林》報(bào)道，中國(guó)現(xiàn)有一百多萬(wàn)漢族穆斯林，他們是了解了伊斯蘭教的各項(xiàng)制度后入教的，他們是屬于有大福分的兩世成功者。

  穆圣說(shuō)：“伊瑪尼（信仰）是信真主、天使、經(jīng)典、使者、末日及好壞的前定”。

  人們有了信仰，就會(huì)對(duì)人生的價(jià)值有很深的體會(huì)和感悟，信真主獨(dú)一就是不搞多神崇拜，不迷信；信天使就是知道“離地三尺有神靈”。讓人生敬畏心，不敢做壞事，有正能量；信經(jīng)典，就是《古蘭經(jīng)》中命令人們崇拜真主、孝敬父母、周濟(jì)窮人、命人行好、止人干歹、熱愛(ài)和平、維護(hù)正義、熱愛(ài)生命等；信使者就是學(xué)習(xí)使者們的優(yōu)良品德，寬厚待人，善于引導(dǎo)人們認(rèn)主拜主、遵紀(jì)守法；信末日就是每個(gè)人在今世都有離開(kāi)今世的一天，世界也不例外，一個(gè)穆斯林學(xué)者說(shuō)：“一百年前我們沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界上，一百年后，我們就不在這個(gè)世界上了”。這句話(huà)說(shuō)得很有道理，再就是好壞的“前定”說(shuō)明了，人的一生中會(huì)有風(fēng)風(fēng)雨雨，得意時(shí)、失意時(shí)不要怕，因?yàn)槭钦嬷鞯那岸?，是?duì)人的考驗(yàn)，我們托靠主，一定會(huì)戰(zhàn)勝困難的，真主說(shuō)：“與艱難相伴的，確是容易，與艱難相伴的，確是容易”。（94:5-6）真主是說(shuō)實(shí)言的主。

  我們現(xiàn)在生活都很好，今天所有的事實(shí)，在昨天，都是不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。知感主，人一定要學(xué)會(huì)知足，因?yàn)槭ト苏f(shuō)：“知足是取之不盡，用之不竭的財(cái)富”。俗話(huà)說(shuō)“知足者常樂(lè)”，“知足就是幸?！?。

  伊斯蘭教禁止人們自殺《古蘭經(jīng)》（4：29）說(shuō)：“你們不要自殺，真主確是憐恤你們的”。誰(shuí)自殺就是違抗主命，是犯罪，再說(shuō)，即使自殺了，按圣訓(xùn)的說(shuō)法，也不會(huì)結(jié)束痛苦，穆圣說(shuō)：“誰(shuí)跳崖自殺，他將跳進(jìn)火獄永遠(yuǎn)受刑，誰(shuí)服毒自殺，他將在火獄里手握或口含該毒永遠(yuǎn)受刑；誰(shuí)用一件鐵器自殺，那么誰(shuí)在火獄里將用那件鐵器永遠(yuǎn)受刑”。（布哈里）《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》都有明文規(guī)定，人是沒(méi)有權(quán)利自殺的，自殺是犯罪行為。

  每年的9月10日是“世界預(yù)防自殺日”世界衛(wèi)生組織發(fā)出警告，每年100萬(wàn)人死于自殺，相當(dāng)于每40秒鐘就有一人自殺，我國(guó)的自殺人數(shù)也不少，新聞中經(jīng)常報(bào)道一些官員、富豪、教授、大學(xué)生、平民百姓等等自殺了，按常理，老百姓自殺因?yàn)樯罾щy，知識(shí)有限，而被人們羨慕和尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部，集團(tuán)老總，大學(xué)教授，青春美好的大學(xué)生，他們又是怎么自殺了呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2003年8月底至2014年4月初，不足11年的時(shí)間，被各級(jí)官方認(rèn)定為自殺的官員達(dá)112人，涉及26個(gè)省份。一些有身份有學(xué)歷和有能力的官員、富豪、教授、大學(xué)生及平民們的自殺，我們不說(shuō)什么原因，只說(shuō)一點(diǎn)，伊斯蘭教信仰者都不會(huì)自殺，那是宗教對(duì)人們特別大的保護(hù)，因?yàn)樽詺⒄卟坏?，也害了家人，自殺者最后的結(jié)果是在火獄中受自殺之刑以致永遠(yuǎn)。可悲??！

  人有了困難可以慢慢解決，有了錯(cuò)誤可以改正，有了罪過(guò)可以向真主求饒恕，改過(guò)重生。穆圣說(shuō)：“真主說(shuō)，如果我的仆民帶著向地球那么大的罪過(guò)向我求饒恕，我也饒恕他”。是??！因?yàn)檎嬷魇丘埶∪说闹鳌捤∪说闹鳌?/span>

  伊斯蘭教不但反對(duì)自殺，還反對(duì)無(wú)故殺人和搞極端的恐怖行為，我們圣人的四大圣門(mén)弟子中，除艾布.白克爾，有三位被極端分子殺害，他們分別是歐麥爾、奧斯曼和阿力。

  真主說(shuō)：“除因復(fù)仇或平亂外，凡枉殺一人的，如殺眾人，凡救活一人的，如救活眾人”、（5:32）我們從這段經(jīng)文中可以看到極端分子是人人痛恨的，真主是要審問(wèn)他們的。

  穆圣說(shuō)：“論烈士，除了為主道而陣亡的人外，還有七種，即：肚子痛死者為烈士，被水淹死者為烈士，患胸膜炎而死者是烈士，患傳染病而死者是烈士，被火燒而死者是烈士，物體倒塌而被壓死者為烈士，孕婦因生育而死者是烈士”。

  這段圣訓(xùn)讓我們知道，對(duì)于一些有病、事故、水災(zāi)、火災(zāi)、地震等等而失去生命的人，他們是烈士，安拉給他們烈士的回贈(zèng)，因禍得福知感主。

  伊斯蘭教有很多的優(yōu)良傳統(tǒng)，都是有超前意識(shí)的，不讓飲酒賭博拜像求簽（5：90-91）都是對(duì)人們的保護(hù)，不讓吸煙喝酒，一是對(duì)身體好了，二是個(gè)人的這項(xiàng)開(kāi)支取消了，禁止賭博，今年世界杯足球賽期間，北京上海等地，接連破獲多起賭球案件，有調(diào)查顯示，中國(guó)內(nèi)地由于賭球，每年流失到境外的賭資超過(guò)6000億元，相當(dāng)于全國(guó)彩票發(fā)行總額的十五倍，這都是沒(méi)有信仰的人異想天開(kāi)，想一夜暴富，到頭來(lái)害人害己，后悔晚矣，廣州公交車(chē)縱火犯就是因?yàn)橘€博輸光后為泄憤才縱火犯罪。這都有力的證明《古蘭經(jīng)》中的話(huà)，對(duì)人們有百益而無(wú)一害的。

  真主說(shuō)：“信道的人們啊，你們順從真主，順從使者，順從你們中的執(zhí)政者”。（4-59）

  我國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，所以我們擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，向習(xí)近平主席指出的那樣“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、 相互幫助，像石榴子那樣緊緊抱在一起”。

  讓我們各族穆斯林與全國(guó)各族人民一道，共同建設(shè)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和平的和諧社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

  祈求偉大的真主悲憫我們，襄助我們兩世的成功！

         阿米乃！

責(zé)任編輯 王官明