真主命令我們所有的人說：“我求庇于曙光的主，免遭他所創(chuàng)造者的毒害，免遭黑夜籠罩時的毒害，免遭邪惡意圖和暗施妖術(shù)的毒害，免遭嫉妒者嫉妒時的毒害”。蘇拉《曙光章》和《世人章》是早期麥加降示的，是真主恩賜他的使者和奴仆的兩篇祈禱詞。歐蓋布·本·阿米爾說：“主的使者?。∧憬o我們教授胡德章和優(yōu)素福章的一些經(jīng)文吧，穆圣說：“歐蓋布！你絕對不能誦讀在真主看來比曙光章最受喜，最能到達(dá)真主那兒的章節(jié)，如果你保持在拜中誦讀，你就保持吧！”另據(jù)伊本·阿巴斯傳述，穆圣曾對他說：“阿巴斯?。∥医探o你求庇護所讀的最好的經(jīng)文，好嗎？”我說：“好?！蹦率フf：“我祈求黎明的主庇護和我求庇護于人類的主。”阿伊莎說“穆圣一旦患病，就對自己念兩庇護章?！笨梢娺@兩章在《古蘭經(jīng)》中的地位有多高，我想從三個地方來理解曙光章：

      祈求真主是我們制勝的法寶

　　感謝真主，贊頌真主，當(dāng)我們面對外部精彩世界的誘惑和內(nèi)心欲望引誘的時候；當(dāng)我們悅享真主的恩典或遭受磨難的時候；當(dāng)我們沉浸在快樂中或體味著痛苦的時候；當(dāng)我們遭受人與精靈中惡魔蠱惑的時候；當(dāng)我們面臨善與惡、真與假、美與丑的考驗的時候，我們只有祈求偉大真主的護佑，因為我們無策無力，唯有托靠偉大的真主。翻開真主的《古蘭經(jīng)》，我們可以看到《法提哈》中“我們只崇拜你，只祈求你的護佑。祈求你引導(dǎo)我們端莊的正路，你所祐助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路?！保?/span>1：5）直到《古蘭經(jīng)》的末尾，真主說：“我求庇于曙光的主，免遭他所創(chuàng)造者的毒害；免遭黑夜籠罩時的毒害；免遭邪惡意圖和暗施妖術(shù)的毒害；免遭嫉妒者嫉妒時的毒害?！?/span>(113：1-5)我求庇于世人的主宰，世人的君王，世人的神明，免遭潛伏的教唆者的毒害，他在世人的胸中教唆，他是屬于精靈和人類的（114：1-6）。對于外在的毒害和內(nèi)在的傷害，真主指示我們祈求真主是我們的責(zé)任和義務(wù)，是我們的希望之所在，是我們邁向成功的關(guān)鍵。

　　“我求庇于曙光的主?！笔锕獯碇了固m的勝利，穆圣使命的成功，代表著光明﹑正氣、健康﹑活力、繁榮和發(fā)展，是我們需要的正能量。祈求真主在黑夜中恩賜曙光，使我們身體和精神充滿光明和正氣，產(chǎn)生無窮的能量和勇氣，更加堅定我們祈禱真主的決心?！罢嬷髡f：‘你們祈求我，我會應(yīng)答你們?！? 他們遭難的時候，說：‘我們確是歸真主所有，我們必定只歸依他，這等人是蒙真主的護佑和慈恩的，這等人是遵循正道的’（2：156-157）我們要按照我們圣人說的：“你們要利用老邁之前的年輕，繁忙之前的空閑，貧窮之前的富貴，病痛之前的健康，無常之前的有限光陰。”把自己有限的時間和精力更多地投入到創(chuàng)造社會價值和無限的祈求真主、贊頌真主和禮拜真主上。努力踐行“我的禮拜，我的犧牲，我的生活，我的死亡，都是為了調(diào)養(yǎng)普世界的主。”（6：162）使我們的舌頭因紀(jì)念真主而忙碌，使我們的身體因取悅真主而多留疤痕。穆圣說：“真主喜愛仆人的兩滴與兩痕，為主道爭戰(zhàn)留下的傷痕和血滴，為紀(jì)念真主留下的疤痕和淚滴”。艾乃思·本·馬利克的傳述：他說，真主的使者說：“祈禱是功修的精華”。塞利曼·法熱西的傳述：他說，真主的使者說：“真主是靦腆的，慷慨的，如果一個人向他張開雙手時，他不好意思讓他絕望地空著回去”。艾布·胡來勒的傳述：他說，真主的使者說：“在真主看來沒有比祈禱更貴的功修”。

       遠(yuǎn)離巫術(shù)和邪術(shù)

　　免遭邪惡意圖和暗施妖術(shù)的毒害。在蒙昧?xí)r期的阿拉伯巫術(shù)和邪術(shù)盛行，而在我們圣人時期，有一個猶太童子侍奉圣人，在他手里收藏著圣人木梳的幾個齒，他就把它送給了猶太人魯白代，結(jié)果他和女兒們用弓弦作結(jié)，往上念咒吹氣，把它隱藏在伊勒斯井里。圣人就患起病了。而后，經(jīng)哲布伊來天使指告，穆圣派人去井旁汲水，井底發(fā)現(xiàn)一塊巨石。從巨石下面發(fā)現(xiàn)幾根木梳齒，還有一根弓弦系著11個結(jié)子，扎著些針，大家把它拿給穆圣，圣人念了兩個’穆爾威竹’（就是古蘭經(jīng)113和114章），穆圣的病好了，可見這兩章的高貴。每天我們都在念的 “我從被驅(qū)趕的惡魔上求真主的護佑。”與惡魔決裂是我們應(yīng)堅守的信仰紅線，否則它會把我們帶向不歸的深淵。真主說：“信道的人們?。∧銈儾灰冯S惡魔的步伐。誰追隨惡魔的步伐，惡魔必定令誰干丑事和犯罪行?！保?/span>24：21）

       真主在《古蘭經(jīng)》中說：“如果一個來自惡魔的蠱惑侵?jǐn)_你，你當(dāng)求真主保護。”（7：200）又說：“你當(dāng)以最好的方法抵制邪惡。你說：我的主啊！我求你保護我免遭惡魔的誘惑，我的主啊！我求你庇護，莫讓它們接近我。”（23：96-98）因此，遠(yuǎn)離巫術(shù)和邪術(shù)，是真主的規(guī)定，是信仰的要求。

       遠(yuǎn)離嫉妒，遠(yuǎn)離極端，免遭傷害

　　“免遭嫉妒者嫉妒時的毒害。”可以說自從有了人類就有了嫉妒，人祖阿丹的一個兒子就是由于嫉妒而成為人類歷史上的第一個殺人犯。真主說：“他的惡念促使他去謀殺他的兄弟，后來他殺了他，他變成了虧損的人，”（5：30）真主又說：“誰殺死一個人，就如同殺死所有人一樣；誰救活一人，也好像救活所有的人一樣。”（5：32）贊主清凈！嫉妒者的代價是多么沉重?。≡趺茨艹惺艿牧税。〖刀蕽摲鴮λ诵腋５钠茐膬A向，也是一種仇視的心態(tài)。嫉妒的人是可恨的，嫉妒是無形的殺人武器。你工作出色、學(xué)習(xí)優(yōu)秀、生活安逸、長相出眾、你教門好都有可能成為別人嫉妒的對象。嫉妒的人不能容忍別人的快樂和優(yōu)秀，會采用各種卑劣的手段搞破壞。就像最近發(fā)生的幾起暴恐事件一樣，受境外敵對勢力控制的打著宗教旗號的極端分子和敵對勢力狼狽為奸沆瀣一氣嫉妒我們國家人民安居樂業(yè)、國家安定團結(jié)、和諧發(fā)展的大好局面，以滅絕人性、慘無人道的方式對我們進行著滔天的罪行，他們就是嫉妒的人，他們是可憐可悲且可恨，他們享受不到陽光的美麗，體會不到人生的樂趣?，F(xiàn)在看來沒有卡扎菲的利比亞、沒有薩達(dá)姆的伊拉克、沒有穆巴拉克的埃及，他們的人民成了嫉妒的犧牲品。嫉妒已成為摧毀人性和健康的毒藥。穆圣說：“嫉妒消失善功，就像烈火吞噬干柴一樣?！蔽覀儾荒茏屛覀兊纳乒瓦@樣付之一炬，我們要遠(yuǎn)離嫉妒，遠(yuǎn)離極端，遠(yuǎn)離罪行。

　　你生氣了是因為自己不夠大度，你郁悶了是因為自己不夠豁達(dá)，你焦慮了是因為自己不夠從容，你悲傷了是因為自己不夠堅強，你惆悵了是因為自己不夠陽光，你嫉妒了是因為自己不夠優(yōu)秀，總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正向高處走。

       祈求真主恩賜我們制勝的法寶，并使我們遠(yuǎn)離邪術(shù)、遠(yuǎn)離嫉妒，做一個優(yōu)秀的穆斯林。阿米乃！

（作者系江蘇省鎮(zhèn)江市清真寺阿訇）

責(zé)任編輯 劉洪軍

稿件來源：濟南穆斯林