尊敬的各位教長(zhǎng)，各位阿訇，各位校長(zhǎng)，各位老師：

色倆目！

眼下，我們?cè)诟鞣N媒體，各種場(chǎng)合看到和聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：當(dāng)下中國(guó)信仰缺失，道德缺失，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入全民互害（注意不是互利）的時(shí)代。各種各樣的抱怨和牢騷隨處可見(jiàn)，隨處可聽(tīng)。我們穆斯林同胞也加入了這個(gè)極其龐大的抱怨隊(duì)伍行列，好多人甚至加入了互害的隊(duì)伍而不自知。全國(guó)各地的教長(zhǎng)，阿訇，穆斯林學(xué)校校長(zhǎng)、老師們盡自己的最大努力，闡釋經(jīng)典，弘揚(yáng)教義，培養(yǎng)人才，來(lái)艱難地傳承著伊斯蘭，你們功不可沒(méi)，祈求真主回賜你們！

然而在大環(huán)境和小環(huán)境的影響下，在中國(guó)這個(gè)特定的氣候和土壤條件下，不知從什么時(shí)候起，博大精深、包羅萬(wàn)象的伊斯蘭似乎只剩下宗教儀式而成為一種空殼，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化作用微乎其微。

這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的，如大氣候和小氣候，大環(huán)境和小環(huán)境，如何應(yīng)對(duì)，也需要多方面入手，大家齊心協(xié)力，共同努力。在此，本人僅從教育方面談點(diǎn)淺見(jiàn)，擅自拋磚，旨在引玉，歡迎指正。

我們常說(shuō)，伊斯蘭是偉大的宗教，其偉大體現(xiàn)在很多方面，如其經(jīng)典古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)，其先知穆圣和圣門(mén)弟子及其再傳弟子以及在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期穆斯林先輩們對(duì)伊斯蘭的實(shí)踐與通過(guò)他們的出色表現(xiàn)使伊斯蘭發(fā)出的光輝，包括宗教上的虔誠(chéng)和在各個(gè)領(lǐng)域出類(lèi)拔萃的貢獻(xiàn)。

中國(guó)穆斯林將偉大的伊斯蘭在中國(guó)這樣一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的東方大國(guó)傳播和踐行，其堅(jiān)韌不拔的毅力和持之以恒的精神，以及因地制宜因時(shí)制宜的高超行教智慧，不能不感到敬佩和感動(dòng)！

我們的清真寺在傳承伊斯蘭方面起到了核心作用，我們的各種穆斯林學(xué)校和學(xué)習(xí)班在普及伊斯蘭知識(shí)和提升穆斯林素質(zhì)方面起到了關(guān)鍵作用。在當(dāng)前的形勢(shì)下，還需要下定決心，花大力氣，在教育內(nèi)容、教育精神方面進(jìn)一步加強(qiáng)以下方面：

一，培養(yǎng)真正意義上的特格瓦（虔誠(chéng)敬畏）。

中國(guó)穆斯林絕大多數(shù)是特格瓦的，但主要表現(xiàn)在履行宗教儀式上的一絲不茍，那么，現(xiàn)在需要培養(yǎng)為主而喜，為主而怒，為主而聚，為主而散，熱愛(ài)真理，不計(jì)個(gè)人得失的精神。真正敬畏真主的人自然是奉公守法的，循規(guī)蹈矩的，與人為善的，是利人利己的。

二，對(duì)公平正義的更高追求。

公平正義在眼下很多時(shí)候成了口號(hào)，古蘭經(jīng)要求我們行事公道，并把它提升到特格瓦的高度，說(shuō)：你們要公正，公正是最近于敬畏的。公平正義也是穆圣的道路，伊斯蘭之所以能吸引世界各地不同民族不同膚色的人群，一個(gè)重要原因是踐行公平正義，人們感到在伊斯蘭中能受到公平待遇。

今天，中國(guó)穆斯林要增強(qiáng)凝聚力和公信力，伊斯蘭要增加吸引力，必須加強(qiáng)公平正義理念，并且身體力行。尤其在當(dāng)下社會(huì)公平正義欠缺的情況下更需要雪中送炭。

三，踐行伊斯蘭的熱和麥提（慈愛(ài)）。

真主在古蘭經(jīng)中對(duì)其最后使者穆圣交代派遣他的使命時(shí)說(shuō)："我派遣你，只是為了慈愛(ài)眾世界的人。"穆圣說(shuō)，有信仰者之間理應(yīng)相親相愛(ài)，相互體恤，猶如一個(gè)軀體，這個(gè)軀體一處生病，會(huì)導(dǎo)致全身發(fā)燒甚至失眠。

但在現(xiàn)實(shí)中，中國(guó)穆斯林沒(méi)有把真主的熱和麥提充分表現(xiàn)出來(lái)，給人的感覺(jué)往往是苛刻的，嚴(yán)酷的，冷漠的，缺乏溫情，缺乏親和力，高高在上的說(shuō)教和教訓(xùn)多，沁人心脾的瓦爾茲和溫暖人心的幫助少，錦上添花式的功德多，雪中送炭式善行少。故要體現(xiàn)伊斯蘭的人文關(guān)懷，要關(guān)心人，尊重人，成全人，讓人有歸屬感，安全感，幸福感，并且使這種精神深入骨髓，成為習(xí)慣。

四，踐行契約精神。

人類(lèi)社會(huì)中充滿著欺詐和背信棄義，伊斯蘭對(duì)癥下藥，古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)履行契約，兌現(xiàn)承諾，言而有信，穆斯林的先輩尤以講究信譽(yù)而著稱(chēng)于世，今天社會(huì)普遍失信的情況下更需要踐行伊斯蘭的契約精神。使教育者和受教育者都明白履行承諾是遵循主命，言而無(wú)信是違背主命，履行契約有賞，背信棄義受罰。

五，踐行敬業(yè)精神。

伊斯蘭號(hào)召人們看淡物質(zhì)利益，但并沒(méi)有說(shuō)可以敷衍了事，相反，要踏實(shí)做人，認(rèn)真做事，對(duì)‘阿麥力’，要精益求精，以出色的工作造福人群，指望回賜。眼下，國(guó)人投機(jī)取巧的行為也影響了穆斯林，作為有信仰者，做事理應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真，絕不偷工減料。讓全社會(huì)相信，凡是穆斯林生產(chǎn)的產(chǎn)品，無(wú)論是物質(zhì)產(chǎn)品還是精神產(chǎn)品質(zhì)量是信得過(guò)的。

各位同胞，伊斯蘭博大精深，包羅萬(wàn)象，中國(guó)穆斯林在很多方面對(duì)教門(mén)遵的很好，但伊斯蘭不光是宗教儀式，更重要的是教導(dǎo)我們?nèi)绾蜗袢艘粯由睢?o:p>

大家共同努力，讓我們的每一座清真寺，每一所學(xué)校，成為培養(yǎng)優(yōu)良人品的場(chǎng)所，讓我們穆斯林成為真正意義上的優(yōu)秀民族，我們不但要在清真寺里是一個(gè)虔誠(chéng)的穆民（信士多），在村子的巷道里，在大街上，在車(chē)站，機(jī)場(chǎng)，在所有公共場(chǎng)所，在他人看得見(jiàn)的地方和看不見(jiàn)的地方，在有熟人的場(chǎng)合還是在陌生的地方，都要做一個(gè)虔誠(chéng)敬畏的人，因?yàn)榉彩虏m得了人，瞞不過(guò)真主，人看不見(jiàn)，真主卻在看，讓我們做一個(gè)全天候的穆斯林吧！讓我們問(wèn)心無(wú)愧地活著吧！

真誠(chéng)地希望我們的阿訇、教師和所有關(guān)心穆斯林事業(yè)的人們?cè)谶@方面有所思考，有所行動(dòng)，祈求全能的真主成全我們的乜提，襄助我們盡可能完美地踐行伊斯蘭！阿敏！