伊斯蘭教包羅萬(wàn)象，其中也涵蓋人類生活中方方面面的事務(wù)，這也是伊斯蘭教的特性之一。在伊斯蘭教中對(duì)人類所有的需求，無(wú)論是個(gè)人的、社會(huì)的、身體的還是心理上的都面面俱到非常重視，然后合情合理且符合邏輯的對(duì)保障這一需求的有效途徑進(jìn)行了闡釋。這些教導(dǎo)均來(lái)自于洞察世間萬(wàn)物的真主，任何東西都無(wú)法逃過(guò)他的眼睛。在伊斯蘭文化中值得關(guān)注的一件事情是，為擁有一個(gè)完美的人格和健康的心理創(chuàng)造良好條件，因此為了生活的快樂(lè)應(yīng)遠(yuǎn)離悲傷，并為笑和哭營(yíng)造氣氛。

笑和哭是人們?cè)谧錾剖潞涂鞓?lè)的時(shí)候以及痛苦和悲傷之時(shí)身體表現(xiàn)出的兩種自然反應(yīng)。在心理專家們看來(lái)，這兩種自然反應(yīng)對(duì)心理健康和抑郁寡歡有至關(guān)重要的作用。人類是血肉之軀，是有感情的，哭與笑則是人類最為常見(jiàn)的情緒表達(dá)的狀態(tài)，并且這些感情的表達(dá)與日常生活緊密相關(guān)，哭和笑對(duì)于人的情緒發(fā)泄，心理的健康都有著密切的關(guān)聯(lián)。笑是一種運(yùn)動(dòng)，是美好心情的自然流露。笑有助于增加人與人之間的交流與友誼，它在社會(huì)行為中根深蒂固。笑是對(duì)他人信任的體現(xiàn)，是增強(qiáng)社會(huì)關(guān)系建立緊密聯(lián)系的紐帶。心理學(xué)家們認(rèn)為，笑有鍛煉肌肉的作用，它可以使身體許多肌肉參與活動(dòng)從而促使血液循環(huán)消除機(jī)體的不適；笑能緩解疲勞，改善睡眠狀態(tài)。他們同時(shí)介紹痛苦和悲傷將會(huì)使人意志不堅(jiān)強(qiáng)、人格喪失和心理不健康。鑒于此，心理專家們強(qiáng)調(diào)，人應(yīng)該想方設(shè)法地為自己營(yíng)造歡樂(lè)的氣氛，如：經(jīng)常參加一些娛樂(lè)活動(dòng)、出外旅游、做客以及做其他一些令人愉快的事情。通過(guò)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界里在西方社會(huì)中自殺、抑郁癥和犯罪率在日益上升，為了使人類能夠生活的快樂(lè)和安逸所做出的巨大努力無(wú)論正確與否都需要進(jìn)行獨(dú)立的討論。

根據(jù)醫(yī)生的最新忠告，笑有益于健康，可使人延年益壽，笑也能治病，如果我們每天都能夠開(kāi)懷大笑幾分鐘，可使我們渾身上下的氣血調(diào)和達(dá)到氣順無(wú)病的效果，那么我們也就不會(huì)生病了。伊斯蘭教認(rèn)為，笑是一件佳美的事情。伊斯蘭偉大先知在一生中對(duì)任何人都平易近人、和藹可親且笑容可掬。他說(shuō)：你們應(yīng)在夢(mèng)境中尋找自己的快樂(lè)和美好。在《古蘭經(jīng)》中詳細(xì)的闡明了快樂(lè)和微笑的重要意義。我們?cè)诮裉爝@一時(shí)間的節(jié)目中為大家列舉幾節(jié)有關(guān)鼓勵(lì)微笑和禁止大笑以及命令哭泣和禁止哭泣的經(jīng)文，歡迎大家收聽(tīng)我們的節(jié)目。

在伊斯蘭文化中，快樂(lè)的生活是每個(gè)人的正常需求和正當(dāng)權(quán)利。正因?yàn)榇耍谧诮滔容厒兊慕虒?dǎo)中也重視這一問(wèn)題。伊瑪目禮薩說(shuō)：你應(yīng)當(dāng)把自己的時(shí)間分成四個(gè)部分，一部分時(shí)間用于修行做善功；一部分時(shí)間用于工作保障生活；一部分時(shí)間用于與得到信任的兄弟和能夠指出你缺點(diǎn)的人促膝相談；另一部分時(shí)間用于娛樂(lè)和做一些合法的高興的事情。從快樂(lè)和高興的角度來(lái)論，心情舒暢和快樂(lè)能夠保障自己有效地完成另一些工作。

當(dāng)然這些需求如同人類的其他需求那樣，如果沒(méi)有得到控制和抑制將會(huì)產(chǎn)生負(fù)面后果。因此必須從瞬間即逝和不恰當(dāng)?shù)目鞓?lè)中清楚健康與合法的快樂(lè)和娛樂(lè)的界線。在《古蘭經(jīng)》中高興和笑以不同形式得到證實(shí)和關(guān)注，但是這種高興不應(yīng)是徒勞無(wú)益的，而是應(yīng)符合真主和人性的目標(biāo)，因此《古蘭經(jīng)》經(jīng)文就高興分為兩個(gè)方面：

一方面《古蘭經(jīng)》呼吁信士要高興，如《古蘭經(jīng)》優(yōu)努斯章第58節(jié)經(jīng)文說(shuō)：“你說(shuō)：這是由于真主的恩惠和慈恩，叫他們因此而高興吧！這比他們所聚積的還要好。”在《古蘭經(jīng)》經(jīng)文中認(rèn)為，笑是善功?！豆盘m經(jīng)》還講述，在后世信士們都笑容滿面。《古蘭經(jīng)》皺眉章第38和39節(jié)經(jīng)文說(shuō)：“在那日，許多面目是光華的，是喜笑的，是愉快的?！?/span>

另一方面《古蘭經(jīng)》經(jīng)文譴責(zé)徒勞無(wú)益的高興。在《古蘭經(jīng)》看來(lái)，人是有尊嚴(yán)的并在真主跟前有高尚的地位，因此人不應(yīng)該對(duì)今世曇花一現(xiàn)的事情驕傲自滿和陷入昏聵中。就此尊貴的《古蘭經(jīng)》講述了戈倫的故事，戈倫是一個(gè)自私自利自鳴得意的人并喜歡狂喜?！豆盘m經(jīng)》故事章第76節(jié)經(jīng)文說(shuō)：“戈倫的確屬于穆薩的宗族，但他虐待他們。我曾賞賜他許多財(cái)寶，那些財(cái)寶的鑰匙是幾個(gè)力士所不能勝任的。當(dāng)日，他的宗族對(duì)他說(shuō)：‘不要狂喜，真主確是不愛(ài)狂喜者。’”

戈倫是一個(gè)氣量很小的人，他在獲得財(cái)寶和地位后便狂喜不止。這種笑的方式在《古蘭經(jīng)》看來(lái)是受到譴責(zé)的，是不適當(dāng)?shù)摹?/span>

在《古蘭經(jīng)》看來(lái)，笑并不是表達(dá)快樂(lè)和高興，有時(shí)笑也是為了譏笑和嘲笑他人。比如說(shuō)法老面對(duì)穆薩圣人符合邏輯的證據(jù)和明顯的奇跡時(shí)發(fā)出的嘲笑。當(dāng)先知穆薩向法老及其追隨者展示真主的奇跡時(shí)他們并不參悟真主的經(jīng)典而是一味的嘲笑穆薩。因此《古蘭經(jīng)》稱量不公章第29節(jié)經(jīng)文說(shuō)：“犯罪的人們常常嘲笑信士們?！?/span>

這種笑揭露了部分人叛逆、沾沾自喜和昏聵的本質(zhì)。伊瑪目薩迪格指出，誰(shuí)在今世狂喜不止，將在后世哭泣不止；誰(shuí)因自己的罪過(guò)而哭泣不已并感到害怕，到后世他將會(huì)非?？鞓?lè)并且笑容滿面。

另一方面，部分哭猶如笑一樣是真主賜予人類的偉大恩典和恩惠。伊瑪目阿里說(shuō)：眼睛的哭泣和心里的恐懼源自于真主的仁慈。無(wú)論何時(shí)當(dāng)獲得真主的恩慈后應(yīng)趕快做祈禱。

許多哭泣是因?yàn)樯钪谐霈F(xiàn)巨大的困難或不幸所致，它是一種自然反應(yīng)和心靈的安慰。但是伊斯蘭靈智學(xué)認(rèn)為，哭泣是一種心理釋放、減壓、使人性格活潑、精神升華的一種措施。在伊斯蘭文化和《古蘭經(jīng)》中從多個(gè)方面列舉了人類的問(wèn)題，并就哭泣列舉了許多經(jīng)文。尊貴的《古蘭經(jīng)》認(rèn)為，哭泣是由于部分穆斯林的信仰所致。《古蘭經(jīng)》筵席章第83節(jié)經(jīng)文說(shuō)：“當(dāng)他們聽(tīng)見(jiàn)誦讀降示使者的經(jīng)典的時(shí)候，你看他們?yōu)樽约核J(rèn)識(shí)的真理而眼淚汪汪，他們說(shuō)：‘我們的主啊！我們已信道了，求你把我們同作證真理的人記錄在一處?！?/span>

事實(shí)上，這種哭泣是因?yàn)樗麄儗?duì)伊斯蘭教有了鮮明的認(rèn)識(shí)。但是在另一節(jié)經(jīng)文中真主認(rèn)為，哭泣是那些不良之徒的結(jié)果和犯罪之人在后世的嘆息。有時(shí)真主對(duì)那些犯罪之人通過(guò)哭來(lái)懲罰他們。真主在《古蘭經(jīng)》懺悔章第82節(jié)經(jīng)文中說(shuō)：“讓他們少笑而多哭，以報(bào)酬他們的營(yíng)謀?！边@節(jié)經(jīng)文是在這一情況下下降的，即：部分偽信士不愿意參加塔布克戰(zhàn)役并安坐在家中，他們因反對(duì)真主的使者而沾沾自喜。當(dāng)時(shí)真主說(shuō)：“使者出征后，在后方的人因能安坐家中而高興。他們不愿以自己的財(cái)產(chǎn)和生命為主道而奮斗……”（9：81）

鑒于此，笑與哭有特殊的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。在伊斯蘭教道德中并不是說(shuō)任何笑或任何哭都是好的或壞的。伊斯蘭教特別強(qiáng)調(diào)了社會(huì)關(guān)系和在社會(huì)中微笑與喜悅以及通過(guò)快樂(lè)和歡聲笑語(yǔ)來(lái)消除和化解朋友的悲傷和愁眉不展。伊斯蘭教還要求信士們應(yīng)避免愁眉苦臉、痛苦和悲傷，因?yàn)閭€(gè)人不良的心情和情緒會(huì)給自己身邊的人造成負(fù)面影響，本來(lái)心情舒暢、開(kāi)朗的人，若與一個(gè)成天愁眉苦臉、抑郁難解的人相處，不久也會(huì)變得情緒沮喪起來(lái)。