穆斯林的崇拜真主﹐概括了人生活動的所有方面﹐阿拉伯文的詞語是“爾巴代”。爾巴代的詞根是“艾伯德”﹐意思是“奴仆”﹐順從真主的命令和服從真主的指引﹐譬如有意識地不說謊﹐不怨恨﹐不背談﹐多行善功﹐勸人行善﹐止人做惡﹐都屬于對真主的崇拜行為。這些行為是內(nèi)心里的真誠表達﹐而非故意的外部表現(xiàn)。

    人類的社會活動多種多樣﹐有經(jīng)濟﹑商業(yè)﹑政治﹑文化﹑教育﹑醫(yī)療和家庭中的日常柴米油鹽。每個人都不是孤立的個體﹐而須接觸許多人﹐內(nèi)有家庭成員和親屬﹐外有鄰居﹑老師﹑徒弟﹑朋友﹑伙伴﹑顧客和服務對象。每個人都屬于一種職業(yè)﹐分散在各行各業(yè)中﹐穆斯林做事勤奮努力﹐對人忠誠老實﹐設身處地多為他人著想﹐例如接濟貧窮﹑照顧孤寡老人﹑給困難中的人送去幫助。這些是善功﹐都是崇拜真主的行為。

    不論做什么事﹐接觸什么人﹐都以真主的法度為指南﹐表達對真主的敬畏和崇拜﹐思想清晰﹐行為端正﹐發(fā)散出對伊斯蘭信仰理解的光輝。把信仰變成了行動﹐由精神產(chǎn)生力量﹐成為具體化的人格表現(xiàn)﹐是真誠信仰。這就是信仰的生活化﹐生活中充滿了信仰﹐是完美的信士。因此﹐禮拜的禮儀成為內(nèi)心里的特別需要﹐在勤奮工作和文化休息的間歇﹐迫切需要一種形式表達對真主的感恩﹐敬畏和懺悔﹐這就是禮拜。

    崇拜真主的最高形式是禮拜﹐因為禮拜時思想最集中﹐目的最單純﹐禮儀最具體。穆斯林每天只須做五次的禮拜﹐成為日常生活的精神支柱﹐形成生活規(guī)律和固定習慣﹐以便時刻提醒自己﹐密切保持堅定的信仰和行為指南。

    真主在《古蘭經(jīng)》的啟示中﹐要求信士禮拜﹐但如何禮拜﹐是遵循先知穆圣的教導﹐因此禮拜是服從真主命令的行為﹐也是跟隨真主使者的表現(xiàn)。每天按時的禮拜﹐就是把“萬物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主使者”的理解用行為表達出來。全世界的穆斯林﹐都以同樣的方式﹑時間和方向完成每天的拜功﹐證明穆斯林民族的統(tǒng)一性﹑信仰的一致性和穆斯林社會的紀律性﹐其中核心精神是“萬物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者。”

    禮拜體現(xiàn)了人類的平等。所有的人脫鞋步入禮拜的殿堂﹐那里沒有身份和地位的高低﹐也沒有家族輩份的區(qū)別﹐也不存在前后左右等級的差異﹐有錢人與窮漢都在真主面前完全平等﹐敬畏者最高貴。

    禮拜是穆斯林個人日常生活的一部分，這樣的生活規(guī)律向我們展現(xiàn)了生命的價值﹐我們一天大多數(shù)的時間用于勞作﹐間隔的部份時間用于崇拜真主﹔勞作是功修﹐禮拜更是最集中的功修﹐培養(yǎng)自己成為一個完美的人﹐全面的人﹐精神與務實保持平衡的人。