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顧 全 廉 恥

來(lái)源: 時(shí)間:2014-03-23 點(diǎn)擊: 我來(lái)說(shuō)兩句
簡(jiǎn)釋?zhuān)?br />   一、顧全廉恥,或知恥害羞是眾先知遺留下的寶貴教訓(xùn),是信士應(yīng)繼承和具備的基本美德。伊瑪目腦威(愿安拉喜悅他?。┱J(rèn)為這則圣訓(xùn)是伊斯蘭教的教律和指示的核心。因?yàn)榈残攀拷詰?yīng)為撇棄未盡的主命和義務(wù)而感到羞愧;也應(yīng)為干了非法之事和可憎之事而深感羞愧。
  二、在伊斯蘭中,羞恥感是安拉賦予給人的天然稟賦,具有感知和區(qū)分善惡、美丑、好歹的屬性,即當(dāng)人做出不符合道德要求或不應(yīng)該的事情時(shí),就會(huì)自發(fā)感到羞愧、恥辱、臉紅,或不好意思,甚至感到無(wú)地自容。
  伊瑪目安薩里在其名著《宗教學(xué)科的復(fù)興》中說(shuō):知恥是由于意識(shí)到自己對(duì)拜功(包括各項(xiàng)主命)的怠慢,知道自己無(wú)法履行主的重大義務(wù),加之認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)、忠誠(chéng)的欠缺,認(rèn)識(shí)到安拉的偉大——安拉全觀人的任何隱私和心中的一切意念。這些認(rèn)識(shí)一旦具備了,必然產(chǎn)生一種心理狀態(tài),謂之知恥。
  三、本則圣訓(xùn)是對(duì)“知恥是信仰的分支之一”和“知恥感能使人行善”兩則圣訓(xùn)的支持和進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。根據(jù)伊瑪目腦威(愿安拉喜悅他?。┑慕忉?zhuān)哼@則圣訓(xùn)的意思是說(shuō),如果對(duì)自己的所作所為對(duì)安拉、對(duì)眾人不感到羞愧,那么,你就做吧!圣訓(xùn)學(xué)家們對(duì)這則圣訓(xùn)的另一種解釋是,這則圣訓(xùn)是對(duì)那些對(duì)違背安拉的禁令而不感到羞愧,且肆無(wú)忌憚、任意胡為者的警告和恐嚇。它同時(shí)也在促使人要顧全廉恥,不可為所欲為!
  四、在信仰面前,在經(jīng)訓(xùn)的教導(dǎo)面前,穆斯林當(dāng)始終保持自己天然、純真的羞恥感,約束自己的言行,切不可喪失羞恥感,肆意妄為。
              責(zé)任編輯/王官明
 
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