回家和出門的禮儀:
1、道塞倆目:這是因?yàn)椤叭麄z目”是樂(lè)園的祝福。清高的安拉說(shuō):“他們?cè)跇?lè)園中的祈禱是:‘我們的主?。∥覀冑澝滥?。’他們?cè)跇?lè)園中祝辭是:‘平安。’他們最后的祈禱是:‘一切贊頌,全歸真主——全世界的主?!?/span>[第 10 章 10 節(jié)]
清高的安拉說(shuō):“你們進(jìn)家的時(shí)候,你們當(dāng)對(duì)自己祝安——真主所制定的、吉祥而優(yōu)美的祝詞。真主這樣為你們闡明一切跡象,以便你們了解。”[第 24 章 61 節(jié)]“信道的人們??!你們不要進(jìn)他人的家去,直到你們請(qǐng)求許可,并向主人祝安。”(第24章27節(jié)) 因此,無(wú)論是進(jìn)入自己家庭還是走訪他人家庭都應(yīng)先說(shuō)色蘭:“安賽倆目阿來(lái)庫(kù)目”,(求真主賜你們平安?。??;卮鹗牵骸拔野?lái)庫(kù)們色倆目”(求真主賜你們平安?。?/span> 如果家里除自己外沒(méi)有其他人,也應(yīng)該向自己道色蘭:“安賽倆目阿來(lái)那,我阿倆而巴定倆欣薩里黑乃。”(主的平安在我們與真主的清廉仆民上)。
2、記念安拉:進(jìn)家庭者必須念“泰思米”,因?yàn)閻耗Р荒芎桶怖淖鹈?,家庭本?lái)是一個(gè)安定、祥和的地方,但如果與惡魔同在一起就不可能得到安寧。安拉告訴我們面對(duì)惡魔這樣的敵人最有效的武器就是記念安拉。清高的安拉說(shuō):“如果惡魔慫恿你,你當(dāng)求庇于真主。他確是全聰?shù)模?。?/span>[第 7 章 200 節(jié)] 圣訓(xùn)中記載:賈比爾的傳述:他聽(tīng)使者說(shuō):“當(dāng)一個(gè)人來(lái)到自己家里,進(jìn)門時(shí)頌安拉的尊名,吃飯時(shí)也頌安拉的尊名,惡魔就對(duì)自己的同伴們說(shuō):今晚你們沒(méi)有住處,也沒(méi)有飯吃。如果他進(jìn)家門時(shí),沒(méi)有頌安拉的尊名,惡魔對(duì)同伴說(shuō):你們有住處。如果他吃飯時(shí),也沒(méi)有頌安拉的尊名,惡魔對(duì)同伴們說(shuō):你們找到了住處,也找到了晚餐?!?/span> 使者教授我們回家的祈禱詞是:“安拉?。∥移砬竽慊丶液统鲩T的幸福,奉安拉之名,我們回家,奉安拉之名,我們出門,我們托靠安拉——我們的主宰”。 一人要出門時(shí),首先向家人道安,然后念出門的祈禱詞:奉安拉的尊名;我歸信安拉;我堅(jiān)信安拉;我托靠安拉;安拉??!求你保護(hù)我不要使我迷誤;或使人迷誤;我失足或被失足;我行虧或被虧;我愚昧或被人愚弄。艾乃斯的傳述:他說(shuō):安拉的使者說(shuō):“誰(shuí)出門時(shí)念奉安拉之名,我只托靠安拉,無(wú)法無(wú)力,只靠安拉。這時(shí)一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō):你已經(jīng)得到指引,得到滿足,得到保護(hù)。惡魔只能遠(yuǎn)離。一個(gè)惡魔對(duì)另一惡魔說(shuō):對(duì)一個(gè)已經(jīng)得到指引、滿足和保護(hù)的人,你有什么辦法呢?”
行路和路邊休閑的禮儀: 1、謙虛、文雅。在大地上穩(wěn)重地行走、柔和、輕盈。清高的安拉說(shuō):“至仁主的仆人是在大地上謙遜而行的;當(dāng)愚人以惡言傷害他們的時(shí)候,他們說(shuō):‘祝你們平安。’” [第 25 章 63 節(jié)]又說(shuō):“你不要驕傲自滿地在大地上行走,你絕不能把大地踏穿,絕不能與山比高。” [第 17 章 37 節(jié)] 2、向認(rèn)識(shí)者與不認(rèn)識(shí)者道“塞倆目”。由阿布杜拉本阿隨傳述:一個(gè)人問(wèn)使者:“伊斯蘭教什么最好?”使者說(shuō):招待你認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人并向他們道“塞倆目”。 3、保持道路清潔,不要在大地上亂丟贓物,尤其是有害于人類的。例如:滑倒人的東西。使者說(shuō):“不得傷害自身;更不得傷害他人。”鼓勵(lì)穆斯林清除道路上有害于人的東西。例如:石頭、荊棘以及對(duì)別人造成傷害的東西。艾布胡勒的傳述:伊瑪尼有七十幾個(gè)環(huán)節(jié)。最高貴的信仰是誦讀“除安拉之外,決無(wú)任何應(yīng)受崇拜的”,最低的是清除道路上的障礙物。 4、勸善戒惡。這是遵循安拉的教導(dǎo)。清高的安拉說(shuō):“你們當(dāng)為主道而施舍,你們不要自投于滅亡。你們應(yīng)當(dāng)行善;真主的確喜愛(ài)行善的人?!?/span>[第 2 章 195 節(jié)]艾布·塞義德本胡德里的傳述:使者說(shuō):“你們不要坐在大路上,大家說(shuō):安拉的使者??!我們要談話,只能坐在大路上!安拉的使者說(shuō):如果你們一定要坐,那么你們就為大路盡義務(wù)吧!眾人說(shuō):安拉的使者啊!大路的義務(wù)是什么?使者說(shuō):降低視線,防止傷害,回答塞倆目,勸人行善,止人作惡?!?/span>
服飾和裝飾的禮儀:
伊斯蘭教的確是完美的、清潔的宗教。穆斯林在服飾和裝飾等方面都要表現(xiàn)出清潔、優(yōu)雅的儀表。清高的安拉說(shuō):“阿丹的子孫??!我確已為你們而創(chuàng)造遮蓋陰部的衣服和修飾的衣服,敬畏的衣服尤為優(yōu)美。這是屬于真主的跡象,以便他們覺(jué)悟?!?/span>[第 7 章 26 節(jié)] 1、合法裝飾的持中。清高的安拉說(shuō):“他們用錢的時(shí)候,既不揮霍,又不吝嗇,謹(jǐn)守中道?!?/span> [ 第 25 章 67 節(jié) ] 使者說(shuō):“你們吃,你們飲,你們穿著服飾,你們施舍,但不要浪費(fèi)和高傲”。 2、長(zhǎng)期保持干凈。因?yàn)榍鍧嵤敲篮玫难b飾,優(yōu)雅的儀表的根本條件。由伊本哈撒尼傳述;使者說(shuō):“你們保持清潔,因?yàn)橐了固m教是清潔的?!庇终f(shuō):“清潔召人于信仰,具有清潔的信仰者在樂(lè)園里”。由《艾布達(dá)吾德》圣訓(xùn)集記載,使者囑咐他的圣門弟子——他們是從旅行歸來(lái)的,要重視清潔和優(yōu)雅的儀表。用這樣的話囑咐道:“你們來(lái)到了你們的兄弟,你們當(dāng)改善你們的家庭,改善你們的服飾,直至你們令人心曠神怡,因?yàn)榘怖幌矏?ài)丑惡和說(shuō)污言穢語(yǔ)者”。 3、在特定的場(chǎng)合里,當(dāng)鼓勵(lì)人們清潔和裝飾。例如參加集體拜功、會(huì)禮。有《奈薩伊》傳述記載;一個(gè)身穿破爛衣服的人來(lái)到使者,使者問(wèn)他:“你有錢嗎?”他說(shuō):“我有?!笔拐哒f(shuō):“哪一方面富有”。他說(shuō):“安拉給予我各方面的富有”。使者說(shuō):“當(dāng)安拉賜予你財(cái)產(chǎn),你當(dāng)讓人看出安拉對(duì)你的恩典和尊貴的跡象”。同時(shí)《艾布達(dá)吾德》圣訓(xùn)傳述,使者說(shuō):“如果你們富有,你們當(dāng)為主麻準(zhǔn)備兩件衣服,不是你們的平常穿著的服飾”。上述圣訓(xùn)表明,為參加集體拜功和其它重要活動(dòng),特別準(zhǔn)備衣服是教法的規(guī)定。 4、鼓勵(lì)人們修飾頭發(fā)和胡須。《穆萬(wàn)團(tuán)圣訓(xùn)集》記載,一個(gè)人披頭散發(fā)的來(lái)到使者跟前,使者暗示他修飾自己的頭發(fā),他回去照使者的吩咐做了,不久又返回,使者說(shuō):“難道這不比你們的一人披頭散發(fā)好象惡魔一樣更好嗎?”此文命令重視自己的發(fā)型和胡須的清潔、梳理,如有能力者最好涂香。 5、服飾方面以右開(kāi)始為可佳。圣訓(xùn)中由阿依舍傳述:在小凈、梳頭、穿鞋都以右開(kāi)始是使者最喜愛(ài)的”。由艾布胡勒傳述:當(dāng)你們穿鞋時(shí),應(yīng)先穿右腳,當(dāng)你們脫鞋時(shí),應(yīng)先是左腳。 6、贊頌安拉。艾卜?賽義德?呼德里的傳述:他說(shuō):當(dāng)安拉的使者穿一件新衣服或用一件頭巾,或穿襯衫,斗篷時(shí),他說(shuō):安拉?。≠濏灇w你,是你給我穿上這件衣物,我乞求你使我因此得福,使我知恩感恩。求你使我別遭不幸,不要忘恩負(fù)義。 7、避免裸露羞體的服飾和男扮女裝,女扮男裝。清高的安拉說(shuō):“阿丹的子孫??!我確已為你們而創(chuàng)造遮蓋陰部的衣服和修飾的衣服,敬畏的衣服尤為優(yōu)美。這是屬于真主的跡象,以便他們覺(jué)悟?!?/span>[ 第 7 章 26 節(jié) ]伊本阿巴斯傳述:“安拉的使者詛咒男子裝扮婦女,婦女裝扮成男子?!?/span> 8、禁止男子穿著和佩帶絲綢和金子。阿里的傳述:他說(shuō):我看見(jiàn)安拉的使者拿起絲綢放在右手中,拿起金子放在左手中,然后說(shuō)“這兩種東西對(duì)我的教民的男性是非法的。對(duì)于女性作為合法。 金子和絲綢的裝飾對(duì)男性作為非法,道理是:維護(hù)男性的勇敢和英雄氣概,不要有軟弱和女性的特征,放棄奢侈揮霍和放蕩。至于婦女,她們可以享受金子和絲綢的裝飾。這是為了確保女性的特征。滿足婦女愛(ài)好裝飾,取悅于丈夫的天性。以便丈夫見(jiàn)到她時(shí)光彩奪目,婀娜多姿。 |