穆斯林生活禮儀[一]
吃飯的禮儀：
食物是真主對人類最大的恩典，真主在很多經(jīng)文里提示人類觀察食物，讓人們飲水思源，感悟真主的大能，從中受到教育，從而感謝賜予給養(yǎng)的真主。穆斯林飲食的目的是為了強壯身體，維系生命，順從真主，營干清廉的善功。
“教人觀察自己的食物吧！”（80：24）
“你們可以吃真主賞賜你們的合法而佳美的食物，你們應當感謝真主的恩惠?！保?6：114）
“眾人??！你們可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，你們不要隨從惡魔的步伐，他確是你們的明敵。”（2：168）
“信道的人們??！你們可以吃我所供給你們的佳美的食物，你們當感謝真主，如果你們只崇拜他?！保?：172）
“你們當吃真主所供給你們的合法而佳美的食物，你們當敬畏你們所信仰的真主。”（5：88）
“你們應當吃，應當喝，但不要過分，真主確是不喜歡過分者的?！保?：31）
1、飯前、飯后應當洗手。由塞里瑪法里塞傳述：使者說：“飯前、飯后洗小凈吃飯是充滿吉祥的食物?！庇砂怂箓魇觯何衣犑拐哒f：“誰喜愛家里的福利多。那么當吃飯時和吃完飯后洗小凈吧！”
這其中對健康的益處自然一目了然，除此之外；還有驅(qū)逐惡魔的作用，惡魔是參與在人的所有事物里，來減少人的福利。
2、吃飯前當念泰斯米，吃飯完畢，應念感謝詞。歐麥爾，本，艾卜，賽萊麥的傳述：他說：安拉乎的使者對我說：吃飯時，記安拉乎的尊名，用右手吃，從靠近你的一邊吃。如果忘記了念泰斯米，那么他當念；以安拉乎的尊名，自始至終。由艾卜?伍瑪麥的傳述：先知每當吃完飯時，就說：一切贊頌歸于安拉乎……。
3、食物端上后，不要貶斥食物，由艾布胡力傳述：使者從來沒有貶斥過食物，愛吃的則吃，不愛吃則放下。這是因為貶斥食物是表現(xiàn)出高傲、奢侈、過分。同時貶斥食物還有輕視本應感謝安拉乎、贊美安拉乎所賜予的食物的嫌疑，不滿足所擁有的恩典。由賈比爾的傳述：先知向家人要作料，家人說：我們只有醋。先知讓拿來，他一邊吃，一邊說：醋是好作料，醋是好作料。
4、用右手吃，吃緊挨著你的食物，由歐麥爾?本?艾卜?賽萊麥的傳述：他說：我小時候在安拉乎的使者的關(guān)懷下生活。吃飯時我的手在盤子中亂抓。安拉乎的使者對我說：孩子啊！先念安拉乎的尊名，用你的右手吃；吃靠近你一邊的食物。
5、不許靠著吃飯。由艾卜?朱海乃?沃海卜?本?阿卜杜拉的傳述：他說：安拉乎的使者說：我不靠在其他物體上吃飯。這是由于其中有對身體的傷害的因素，以及表現(xiàn)出高傲、自命不凡。
6、吃飯后舔手為可嘉，由伊本?阿巴斯的傳述：他說：安拉乎的使者說：你們中誰吃下飯，先別擦指頭，自己舔一下，或讓小孩等舔一下再擦。由賈比爾的傳述：安拉乎的使者命令我們舔指頭和盤子。他說：你們不知道哪點食物中有吉慶。這段圣訓旨在告訴我們不要浪費。
8、邀赴宴，完畢應為人做祈禱。由艾乃斯的傳述：使者來到塞爾德本歐巴德那里，他拿大餅和油招待使者，使者吃完畢后，說道：封齋者在你們這里開齋；善人在你們這里吃飯；天使祝福你們。
喝水的禮儀：
(1)、泰斯米、贊頌、喝水三次：這是因為伊本阿巴斯傳述：你們不要象駱駝一樣一飲而盡，但是你們應該兩口，三口的喝，但你們喝水時，你們念泰斯米，喝完后贊頌安拉乎。
(2)、用器皿的口喝水是可憎的：這是由艾布胡勒的傳述：“者禁止對準器皿或小袋的口喝水。”健康和衛(wèi)生的角度，眾所周知這是不衛(wèi)生的行為。因為人看不見的細菌會滲入其中，也許會發(fā)現(xiàn)有害于人類健康的細菌滲透于人的腹內(nèi)，同樣在他人喝過的口上存在細菌，傷害了其他人。
(3)、坐著吃、喝為可佳：這是因為艾乃斯傳述的圣訓：使者禁止站著喝水。由艾乃斯的傳述：先知禁止人站著喝水。格塔代說：我問艾乃斯：那么吃呢?他說：那更糟。
站著喝水者在某種情況下比坐著喝水更優(yōu)越。例如：使者站著喝贊木贊木泉水，實踐了宗教給人容易的原則，消除困難。
(4)、往器皿中吹氣是可憎，由伊本?阿巴斯的傳述：先知禁止在喝水的器具里面吹。
(5)、禁止用金、銀器皿喝水。這是因為穆斯林圣訓集中提到，由溫姆?賽萊麥的傳述：安拉乎的使者說：用金、銀器喝水的人只把火獄的火焰喝在腹中。這是因為使用這些器皿引發(fā)傷害窮人、赤貧者，其中存在顯示高傲和偉大。
多人就餐時的禮儀：
在《穆斯林圣訓集》記載：侯則法的傳述：我們和使者一起去吃飯，使者沒有開始吃飯，我們?nèi)魏螞]有開始吃飯。必須等圣人先吃。
賽海勒?本?賽爾德的傳述：有人給安拉乎的使者端來飲料，他喝了，這時他右側(cè)是一個孩子(這個孩子就是伊本?阿巴斯。)，左側(cè)有幾個老人。他問那個孩子：你允許我先把水給這些老人喝嗎？孩子說：不！指主發(fā)誓，我不會把來自你的這份吉慶讓給任何一個人。安拉乎的使者便將水遞在他手中。
艾乃斯的傳述：有人給安拉乎的使者端來摻水的奶喝。當時他右邊是一個鄉(xiāng)下人，他左邊是艾卜?拜克爾，先知喝了，然后遞給鄉(xiāng)下人，并說：右邊，然后右邊！
圣訓表明：在款待客人等方面的圣行是：主動謙讓、尊老愛幼，熱情好客的文明禮儀。
食物是真主對人類最大的恩典，真主在很多經(jīng)文里提示人類觀察食物，讓人們飲水思源，感悟真主的大能，從中受到教育，從而感謝賜予給養(yǎng)的真主。穆斯林飲食的目的是為了強壯身體，維系生命，順從真主，營干清廉的善功。
“教人觀察自己的食物吧！”（80：24）
“你們可以吃真主賞賜你們的合法而佳美的食物，你們應當感謝真主的恩惠?！保?6：114）
“眾人??！你們可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，你們不要隨從惡魔的步伐，他確是你們的明敵。”（2：168）
“信道的人們??！你們可以吃我所供給你們的佳美的食物，你們當感謝真主，如果你們只崇拜他?！保?：172）
“你們當吃真主所供給你們的合法而佳美的食物，你們當敬畏你們所信仰的真主。”（5：88）
“你們應當吃，應當喝，但不要過分，真主確是不喜歡過分者的?！保?：31）
1、飯前、飯后應當洗手。由塞里瑪法里塞傳述：使者說：“飯前、飯后洗小凈吃飯是充滿吉祥的食物?！庇砂怂箓魇觯何衣犑拐哒f：“誰喜愛家里的福利多。那么當吃飯時和吃完飯后洗小凈吧！”
這其中對健康的益處自然一目了然，除此之外；還有驅(qū)逐惡魔的作用，惡魔是參與在人的所有事物里，來減少人的福利。
2、吃飯前當念泰斯米，吃飯完畢，應念感謝詞。歐麥爾，本，艾卜，賽萊麥的傳述：他說：安拉乎的使者對我說：吃飯時，記安拉乎的尊名，用右手吃，從靠近你的一邊吃。如果忘記了念泰斯米，那么他當念；以安拉乎的尊名，自始至終。由艾卜?伍瑪麥的傳述：先知每當吃完飯時，就說：一切贊頌歸于安拉乎……。
3、食物端上后，不要貶斥食物，由艾布胡力傳述：使者從來沒有貶斥過食物，愛吃的則吃，不愛吃則放下。這是因為貶斥食物是表現(xiàn)出高傲、奢侈、過分。同時貶斥食物還有輕視本應感謝安拉乎、贊美安拉乎所賜予的食物的嫌疑，不滿足所擁有的恩典。由賈比爾的傳述：先知向家人要作料，家人說：我們只有醋。先知讓拿來，他一邊吃，一邊說：醋是好作料，醋是好作料。
4、用右手吃，吃緊挨著你的食物，由歐麥爾?本?艾卜?賽萊麥的傳述：他說：我小時候在安拉乎的使者的關(guān)懷下生活。吃飯時我的手在盤子中亂抓。安拉乎的使者對我說：孩子啊！先念安拉乎的尊名，用你的右手吃；吃靠近你一邊的食物。
5、不許靠著吃飯。由艾卜?朱海乃?沃海卜?本?阿卜杜拉的傳述：他說：安拉乎的使者說：我不靠在其他物體上吃飯。這是由于其中有對身體的傷害的因素，以及表現(xiàn)出高傲、自命不凡。
6、吃飯后舔手為可嘉，由伊本?阿巴斯的傳述：他說：安拉乎的使者說：你們中誰吃下飯，先別擦指頭，自己舔一下，或讓小孩等舔一下再擦。由賈比爾的傳述：安拉乎的使者命令我們舔指頭和盤子。他說：你們不知道哪點食物中有吉慶。這段圣訓旨在告訴我們不要浪費。
8、邀赴宴，完畢應為人做祈禱。由艾乃斯的傳述：使者來到塞爾德本歐巴德那里，他拿大餅和油招待使者，使者吃完畢后，說道：封齋者在你們這里開齋；善人在你們這里吃飯；天使祝福你們。
喝水的禮儀：
(1)、泰斯米、贊頌、喝水三次：這是因為伊本阿巴斯傳述：你們不要象駱駝一樣一飲而盡，但是你們應該兩口，三口的喝，但你們喝水時，你們念泰斯米，喝完后贊頌安拉乎。
(2)、用器皿的口喝水是可憎的：這是由艾布胡勒的傳述：“者禁止對準器皿或小袋的口喝水。”健康和衛(wèi)生的角度，眾所周知這是不衛(wèi)生的行為。因為人看不見的細菌會滲入其中，也許會發(fā)現(xiàn)有害于人類健康的細菌滲透于人的腹內(nèi)，同樣在他人喝過的口上存在細菌，傷害了其他人。
(3)、坐著吃、喝為可佳：這是因為艾乃斯傳述的圣訓：使者禁止站著喝水。由艾乃斯的傳述：先知禁止人站著喝水。格塔代說：我問艾乃斯：那么吃呢?他說：那更糟。
站著喝水者在某種情況下比坐著喝水更優(yōu)越。例如：使者站著喝贊木贊木泉水，實踐了宗教給人容易的原則，消除困難。
(4)、往器皿中吹氣是可憎，由伊本?阿巴斯的傳述：先知禁止在喝水的器具里面吹。
(5)、禁止用金、銀器皿喝水。這是因為穆斯林圣訓集中提到，由溫姆?賽萊麥的傳述：安拉乎的使者說：用金、銀器喝水的人只把火獄的火焰喝在腹中。這是因為使用這些器皿引發(fā)傷害窮人、赤貧者，其中存在顯示高傲和偉大。
多人就餐時的禮儀：
在《穆斯林圣訓集》記載：侯則法的傳述：我們和使者一起去吃飯，使者沒有開始吃飯，我們?nèi)魏螞]有開始吃飯。必須等圣人先吃。
賽海勒?本?賽爾德的傳述：有人給安拉乎的使者端來飲料，他喝了，這時他右側(cè)是一個孩子(這個孩子就是伊本?阿巴斯。)，左側(cè)有幾個老人。他問那個孩子：你允許我先把水給這些老人喝嗎？孩子說：不！指主發(fā)誓，我不會把來自你的這份吉慶讓給任何一個人。安拉乎的使者便將水遞在他手中。
艾乃斯的傳述：有人給安拉乎的使者端來摻水的奶喝。當時他右邊是一個鄉(xiāng)下人，他左邊是艾卜?拜克爾，先知喝了，然后遞給鄉(xiāng)下人，并說：右邊，然后右邊！
圣訓表明：在款待客人等方面的圣行是：主動謙讓、尊老愛幼，熱情好客的文明禮儀。
