讓你的信仰發(fā)揮作用
來源:中華穆斯林
時間:2014-03-13
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我來說兩句
一個人從不相信到信仰,這個過程不僅僅是入教時念了清真言、作證言,就足夠了。而是在他念了之后,信仰在他身上有了實實在在的意義,在他身上有了作用和效應(yīng)。他有了正確的認識,在積極主動的學(xué)習,開始履行真主規(guī)定的各項功課,完成一個穆斯林應(yīng)盡的義務(wù)和責任,以古蘭,圣訓(xùn)作為自己的人生指導(dǎo)和準則,以伊斯蘭作為自己的生活方式。這樣才符合一個穆斯林的標準。
相反,如果僅是念了清真言、作證言,然后思想也沒有改變,認識也沒有加強和提高。也不履行真主的命令和禁止,也不按伊斯蘭的方式生活。這種人就好象他生病了,然后去看大夫,大夫給他開了藥方,要他去抓藥并按時服用。而他拿了藥方就念:大黃10克,生地 10克……。然后把藥方往抽屜里一扔,完事。他的病會好嗎?
所以說,僅僅念了清真言、作證言,是不夠的。因為,他的信仰沒有產(chǎn)生意義,沒有發(fā)揮效用,他不是個合格的穆斯林。
清高的安拉乎在古蘭里描述“易不利斯”的狀況就是最好的證據(jù)。當時,“易不利斯”說:“我的主啊!求你寬待我到人類復(fù)活之日”。[38章79節(jié)]
這里“易不利斯”既然說“我的主啊!”就說明他是信仰安拉乎的,內(nèi)心認識了并且從語言上表現(xiàn)出來了,但是他違背了安拉乎的命令,沒有去實踐信仰,沒有把信仰從行為上體現(xiàn)出來。所以,安拉乎是這樣回答和評價他的。安拉乎說:“當時,我對眾天神說:你們向阿丹叩頭吧!他們就叩頭,惟有易卜劣廝不肯,他自大,他原是不信道的?!盵2章34節(jié)]
正是因為他自大,違背安拉乎的命令。雖然他口頭上承認了,但是安拉乎說,他還是屬于不信道的人。所以,在我們內(nèi)心信仰了,口頭承認了之后,信仰還要產(chǎn)生意義,發(fā)揮作用。這才是真正的,正確的,完美的信仰。那么,信仰會產(chǎn)生什么樣的現(xiàn)實意義呢?
安拉乎在現(xiàn)世給信士做了許多承諾,只要你是個真正的信士,就會享受到安拉乎的這些恩賜。最突出的有下面九點:
1:援助信士。清高的安拉乎說:“援助信士,原是我的責任。”[30章47節(jié)]
2:保護信士。清高的安拉乎說:“真主必定要保護信道者?!保?2章38節(jié)]
3:做信士的盟友。清高的安拉乎說:“真主是信道的人的保佑者。”[2章257節(jié)]
4:引導(dǎo)信士。清高的安拉乎說:“真主必定要把信道者引上正路?!保?2章54節(jié)]
5:戰(zhàn)勝逆徒。清高的安拉乎說:“真主絕不讓不信道者對信道的人有任何途徑?!保?章141節(jié)]
6:安慰信士并使其代治大地。清高的安拉乎說:“真主應(yīng)許你們中信道而且行善者(說):他必使他們代他治理大地,正如他使在他們之前逝 去者代他治理大地一樣;他必為他們而鞏固他所為他們嘉納的宗教;他必以安寧代替他們的恐怖。他們崇拜我而不以任何物配我。此后,凡不信道的,都是罪人。”[24章55節(jié)]
7:給予美好的給養(yǎng)。清高的安拉乎說:“假若各城市的居民,信道而且敬畏,我必為他們而開辟天地的福利”。[7章96節(jié)]
8:給予榮耀。清高的安拉乎說:“他們說尊榮只是真主和使者以及信士們的,而偽信的人們卻不知道”。[63章8節(jié)]
9:給予幸福生活。清高的安拉乎說:“凡行善的男女信士,我誓必要使他們過一種美滿的生活,我誓必要以他們所行的最大善功報酬他們”。[16章97節(jié)]
10:給予樂園?!靶诺蓝倚猩普?,必將享受極樂園,而永居其中。這是真主的真實的應(yīng)許,他確是萬能的,確是至睿的”。[31章8――9節(jié)]