今天是伊斯蘭偉大先知穆罕默德的后裔伊瑪目哈?！ぐ⑺箍死锏恼Q辰周年紀念日。正值伊瑪目哈?！ぐ⑺箍死镎Q辰周年紀念日之際，我們向伊斯蘭偉大先知穆罕默德及其家屬致敬，向全世界穆斯林表示祝賀。在此之際，我們將向大家講述這位偉大的伊瑪目的生平以及先知家屬對伊朗伊斯蘭革命的形成和延續(xù)中所起的作用。

　　伊斯蘭偉大先知的家屬是引導人類走向正道和幸福之路的榜樣。因此，伊斯蘭偉大先知將他們稱為自己為世人留下的兩件法寶之一。伊瑪目哈?！ぐ⑺箍死镌谝了固m教歷232年4月8日出生在麥地那市，是伊瑪目哈迪的孩子。伊瑪目哈桑·阿斯克里在他22歲的時候就肩負起了領(lǐng)導社會的重任，以便按照真主的命令領(lǐng)導人類走向真理和正義的道路。在他擔任伊瑪目為期6年這段時間，伊瑪目哈?！ぐ⑺箍死镌馐芰嗽S多磨難，因為阿巴斯統(tǒng)治政權(quán)給他制造了許多限制和障礙。伊瑪目哈桑·阿斯克里擔任伊瑪目時期因他的孩子伊瑪目邁赫迪的出生而成為最困難最敏感的時期，因為阿巴斯統(tǒng)治政權(quán)進行著全面監(jiān)視，以便在這個孩子出生后消滅他。但是伊瑪目邁赫迪在真主的佑助和眷顧下出生了，并在父親殉難后隱遁，以便在真主的意欲下在未來在只有真主知道的時候復臨，并鏟除一切以物配主、不信道和壓迫現(xiàn)象。

　　對伊斯蘭民族進行道德教育、與壓迫、不義和腐敗進行斗爭是先知家屬的首要計劃。他們在此方面的言行舉止繼古蘭經(jīng)之后為不同時期的伊斯蘭民族指明了光明道路。伊朗伊斯蘭革命也在先知家屬教導的啟迪下產(chǎn)生的，并在當今世界找到了自己的道路。

　　伊朗伊斯蘭革命作為現(xiàn)代史上發(fā)生的最重大的一個事件將宗教、領(lǐng)袖和人民這三個因素凝聚在一起。在這之中，使這三個因素保持和諧的是這場革命運動深受先知及其家屬行為方式的影響，從而促使伊朗伊斯蘭革命作為一場受到先知家屬尋求真理、反對壓迫的行為方式影響的運動在世界出現(xiàn)。

　　回歸宗教原則、頑強抵制世界強權(quán)主義國家的壓迫和不義、對伊斯蘭社會進行改革，這些是先知家屬的崇高教導，伊斯蘭革命從中獲得巨大的啟發(fā)。在伊朗伊斯蘭革命事件中世人看到，伊朗穆斯林人民盡管提出了自己的經(jīng)濟訴求，但是他們更多強調(diào)是精神問題，如與道德腐敗進行斗爭、復興宗教價值觀、實現(xiàn)公正。

　　這種精神給伊朗人民增添了頑強抵抗的力量。在伊斯蘭革命中精神和道德具有崇高地位。革命的宗教力量在教育自己、改造自己方面具有旺盛的斗志。伊瑪目霍梅尼也在講話中對自我教育和自我改造問題做出強調(diào)。他就此指出，沒有接受教育的人對社會是有害,它的害處超過一切。接受過教育的人對社會是有益的，它的益處勝過一切。學者的基礎(chǔ)是教書育人。

　　因此，伊瑪目哈桑·阿斯克里在寫給他的一位名叫阿布哈?！ぐ⒗铩け尽ず钯愐颉烀椎膶W生的一封信中從各個方面闡述接受過伊斯蘭教育的人的優(yōu)良品格，他要求自己的追隨者也保持這樣的品格。伊瑪目阿斯克里在信中說，我信任的偉大的教法學家啊!真主因你的善行而使你成功，我忠告你，要敬畏真主，履行拜功、繳納天課。我忠告你，抑制憤怒、接恤近親。你要做出努力解決你兄弟的需求，你要遵行古蘭經(jīng)，命人行善，止人作惡。

　　伊瑪目哈桑·阿斯克里的忠告是一部宗教社會生活憲章，每一個社會成員遵守這部憲章將有助于實現(xiàn)理想社會。伊朗伊斯蘭革命提出了這一構(gòu)想，即：道德和精神應當與生活的各個方面包括政治融合在一起。因此，政治家、當權(quán)者必須將廉潔、尋求公正、主持正義當成自己的工作基礎(chǔ)，以便在世界各地建立和平與公正。

　　隨著伊斯蘭革命的爆發(fā)，人們再次走上了先知的道路、重新實行宗教法規(guī)和法令。在20世紀末期爆發(fā)的伊斯蘭革命是世界發(fā)生的一場偉大運動和天翻地覆變化的開端。這場具有伊斯蘭色彩的運動表明，伊斯蘭教作為先知及其家屬帶來的禮物并不局限于某個時間或某個地區(qū)。伊斯蘭教的價值觀是針對全人類的，它在任何時候都會為引導和拯救人類而著想。

　　伊瑪目霍梅尼為復興伊斯蘭教而繼續(xù)沿著伊斯蘭偉大先知及其家屬的革命道路前進。與壓迫和不義作斗爭是伊斯蘭先知家屬的另一教導。弱勢群體戰(zhàn)勝霸權(quán)主義者的喜訊，在大地上建立一個清廉政府的喜訊，這些也屬于古蘭經(jīng)的喜訊，這些喜訊在先知家屬的講話中經(jīng)常能夠聽到。伊瑪目哈?！ぐ⑺箍死镌谥v話中反復強調(diào)該問題。他的孩子中為人類帶來喜訊的孩子就是伊瑪目邁赫迪。伊瑪目哈桑·阿斯克里在寫給阿布哈?！ぐ⒗铩け尽ず钯愐颉烀椎男胖嘘U明了他的孩子伊瑪目邁赫迪的地位，并使人們?yōu)椤熬仁乐鳌边~赫迪隱遁時期做好準備。他同時告訴人們，伊瑪目邁赫迪復臨之時就是篤信者獲得拯救之日。

　　伊瑪目阿斯克里竭盡全力使人們了解伊瑪目邁赫迪的地位。盡管伊瑪目邁赫迪隱遁了，但人們的堅定信仰不會產(chǎn)生絲毫動搖。伊瑪目哈?！ぐ⑺箍死镏铝τ诮虒ё约旱淖訉O后代們，在伊瑪目邁赫迪隱遁時期一定要為教育好自己的下一代創(chuàng)造條件。伊瑪目阿斯克里在講話中指出：我的追隨者就是獲得拯救和純潔的民眾，他們是我們宗教的保衛(wèi)者。他們在殘暴的壓迫者面前是我強有力的后盾和援手。

　　伊朗穆斯林人民針對巴列維殘暴政權(quán)的壓迫和腐敗發(fā)起的起義是伊瑪目哈?！ぐ⑺箍死锝o他們帶來喜訊的那些人發(fā)起的運動。信仰獨一真主的那些人致力于通過正義的起義為“救世主”伊瑪目邁赫迪的復臨鋪平道路。顯而易見，人類社會為伊瑪目邁赫迪的復臨做好準備并進行思想和文化改良是勢在必行的。伊朗思想家穆爾特扎·穆塔赫里教授就此寫道：在伊斯蘭傳述中提到了一批精英，這批精英在伊瑪目邁赫迪剛剛復臨后便追隨伊瑪目邁赫迪。顯然，這批精英不是突然冒出來的。眾所周知，在壓迫和腐敗歪風邪氣盛行和不斷蔓延之時還存在純潔的土壤，這個土壤培養(yǎng)出了這批精英。

　　因此，信士們應當肩負起自己的職責，隨時做好迎接伊瑪目邁赫迪復臨的準備，隨著掀起反腐敗、反壓迫的革命和改良運動，人類的覺悟和覺醒為“救世主”伊瑪目邁赫迪的復臨創(chuàng)造了條件。伊朗伊斯蘭革命就是為了實現(xiàn)這一偉大目標而掀起的。因此伊朗遵行先知家屬的學說成為了實現(xiàn)古蘭經(jīng)和伊斯蘭先知崇高理想的旗手。