【中國(guó)清真網(wǎng)綜合報(bào)道】 古爾邦節(jié)，意譯為宰牲節(jié)，原本的意思是“獻(xiàn)牲節(jié)”，在回族中稱為“忠孝節(jié)”，新馬地區(qū)稱哈芝節(jié)，又稱“大節(jié)”，是伊斯蘭教的重要節(jié)日。該節(jié)日是為了紀(jì)念先知易卜拉欣(基督教翻譯為亞伯拉罕)忠實(shí)執(zhí)行真主命令，向安拉獻(xiàn)祭自己的兒子易司哈格(基督教翻譯成以實(shí)瑪利)，而后又用羊羔代替的這一事件。它是維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族等少數(shù)民族共同的盛大節(jié)日，各民族在該節(jié)日會(huì)進(jìn)行不同的慶賀，主要包括宰牲，朝覲，叨羊等。

　　10月15日是穆斯林群眾傳統(tǒng)節(jié)日——古爾邦節(jié)。連日來(lái)，新疆、寧夏等地的維吾爾族、回族、哈薩克族同胞以不同形式喜迎古爾邦節(jié)的到來(lái)。古爾邦節(jié)原本的意思是“獻(xiàn)牲節(jié)”，是伊斯蘭教的重要節(jié)日。該節(jié)日是為了紀(jì)念先知易卜拉欣忠實(shí)執(zhí)行真主命令，向安拉獻(xiàn)祭自己的兒子易司哈格這一事件。

　　古爾邦節(jié)的宰牲，起源于古代先知易卜拉欣的傳說(shuō)。據(jù)《古蘭經(jīng)》記載，安拉為了考驗(yàn)阿拉伯人和以色列人的祖先易卜拉欣，命令他把兒子殺死獻(xiàn)祭，他完全服從，將兒子帶到耶路撒冷現(xiàn)在巖石清真寺內(nèi)的一塊目前作為圣物的石頭上，準(zhǔn)備將兒子殺死燒掉獻(xiàn)祭給安拉。安拉達(dá)到考驗(yàn)他的目的，命令天使及時(shí)地送來(lái)一只黑羊代替易卜拉欣的兒子獻(xiàn)給安拉。

　　基督教圣經(jīng)記載的略有不同，認(rèn)為以實(shí)瑪利是亞伯拉罕庶生兒子，和他母親一起回到埃及，亞伯拉罕要?dú)⒌氖亲约?0歲時(shí)生的嫡生子以撒(伊斯蘭教譯為易司哈格)，但情節(jié)一樣。

　　為紀(jì)念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統(tǒng)，列為朝覲功課禮儀之一。

　　教法規(guī)定;凡經(jīng)濟(jì)條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在伊斯蘭歷12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無(wú)效。穆罕默德順主命，效發(fā)易卜拉欣宰牲獻(xiàn)祭，于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會(huì)禮，即今宰牲節(jié)。宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。

　　古爾邦節(jié)是宗教節(jié)日，在伊斯蘭教歷十二月十日。伊斯蘭教使用的歷法，分太陽(yáng)歷和太陰歷，太陽(yáng)歷用于農(nóng)耕，一年365天或者366天，與公歷基本相同。太陰歷用于教事，一年354天或者355天，跟四季的輪回總相差十來(lái)天。

　　先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭教歷的元年元旦。由于古爾邦節(jié)與公歷之間的差異，使這些年節(jié)有時(shí)候是在冬天，有時(shí)候卻又是夏天。

　　維族習(xí)俗

　　古爾邦節(jié)前，維族人們要預(yù)先買好作為“獻(xiàn)牲”的牲畜。節(jié)日早晨，進(jìn)行沐浴全身的“大凈”，然后盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之后，殺牲血祭。男子們互相拜節(jié)，婦女們則留在家里燉肉和擺上節(jié)日食品，燒茶等，準(zhǔn)備迎接客人。節(jié)日的第一天，首先給在近期內(nèi)發(fā)生過(guò)喪葬等家難的鄉(xiāng)親拜節(jié)，表示慰問(wèn)，其次是給夫妻雙方的長(zhǎng)輩拜節(jié)，再次，就是給近鄰和長(zhǎng)者拜節(jié)。在這種禮節(jié)性的拜節(jié)活動(dòng)中，除了給夫妻雙方的老人拜節(jié)是夫妻同去之外，其他的拜節(jié)活動(dòng)往往是三五成群，男女分開進(jìn)行。

　　在維吾爾民間禮俗中，一般是不允許男女混雜的。之后，才是同輩的親朋好友之間的拜節(jié)。大家除了互相道賀，彼此問(wèn)候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂(lè)。維吾爾民間的拜節(jié)是維吾爾人增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系，嚴(yán)守禮尚往來(lái)這一準(zhǔn)則的重要組成部分。

　　回族習(xí)俗

　　寧夏南部山區(qū)等地的回族稱為“大爾德”，云南等地的回族稱為“小爾德”，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一，一般在開齋節(jié)過(guò)后七十天舉行。這個(gè)節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍?；刈迦嗣癫徽撔沤膛c不信教，都按照各地不同的習(xí)慣，歡度古爾邦節(jié)。規(guī)模一般較大，多以村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、巷等為單位進(jìn)行，有的地方按照傳統(tǒng)習(xí)慣要過(guò)三天，有的地方只過(guò)一天。

　　節(jié)前打掃室內(nèi)外衛(wèi)生。家庭院落、大街小巷都打掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。家家戶戶在節(jié)前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節(jié)日的服裝，歡樂(lè)地奔跳。節(jié)日拂曉，沐浴凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會(huì)禮。

　　古爾邦節(jié)的會(huì)禮，人們歡聚一堂，由阿訇帶領(lǐng)全體回民向西鞠躬、叩拜。阿訇宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色倆目”問(wèn)好。

　　會(huì)禮結(jié)束后，要舉行一個(gè)隆重的典禮，即宰牛、羊、駱駝。不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，要挑選體壯健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟(jì)貧施舍。

　　宰牲典禮舉行后，家家戶戶又開始熱鬧起來(lái)，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節(jié)是一種講究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問(wèn)友，饋贈(zèng)油香、菜，相互登門賀節(jié)。有的還要請(qǐng)阿訇到家念經(jīng)，吃油香，同時(shí)，還要去游墳，緬懷先人。

（編輯 趙博）