正當(dāng)全國(guó)人民喜迎偉大祖國(guó)六十四歲華誕和全國(guó)“十藝節(jié)”在我市召開(kāi)之際，今天我們歡聚一堂，隆重慶祝濟(jì)南市伊斯蘭教協(xié)會(huì)成立三十周年。首先我代表濟(jì)南市伊協(xié)向與會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，各位多斯梯們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
　　濟(jì)南市伊斯蘭教協(xié)會(huì)成立于上世紀(jì)80年代初期，它既是改革開(kāi)放的可喜產(chǎn)物，又是貫徹黨的宗教政策的必然結(jié)果。濟(jì)南市伊斯蘭教協(xié)會(huì)的成立，使我市伊斯蘭教工作開(kāi)始了一個(gè)嶄新的階段。協(xié)會(huì)成立的三十年是廣泛團(tuán)結(jié)全市伊斯蘭教愛(ài)國(guó)人士和穆斯林群眾，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教光榮傳統(tǒng)的三十年；是與黨和人民同甘共苦，風(fēng)雨同舟的三十年；也是伊斯蘭教事業(yè)蓬勃發(fā)展的三十年。
　　三十年前，我市伊協(xié)成立的歷史背景是，宗教工作部門(mén)剛剛恢復(fù)，主要任務(wù)是宣傳貫徹中共中央《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策》，即中發(fā)[1982]19號(hào)文件精神，肅清“文革”時(shí)期的錯(cuò)誤路線，排除“左、右”思想的干擾，對(duì)宗教工作實(shí)行撥亂反正。在伊斯蘭教內(nèi)，逐步恢復(fù)了一批清真寺宗教活動(dòng)；徹底平反了伊斯蘭教界人士的冤假錯(cuò)案，并恢復(fù)了他們?cè)械恼蔚匚缓蜕畲?；教職人員得到了妥善安置；宗教房產(chǎn)的租金得到恢復(fù)和補(bǔ)發(fā)?；?，建立市一級(jí)的伊斯蘭教愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體已經(jīng)到了水到渠成的時(shí)候。于是經(jīng)過(guò)廣泛協(xié)商，充分準(zhǔn)備，于1983年9月7日至8日召開(kāi)了濟(jì)南市伊斯蘭教第一屆代表會(huì)議，成立了濟(jì)南市伊斯蘭教協(xié)會(huì)。
　　今天，在慶祝濟(jì)南市伊協(xié)成立三十周年之際，我們謹(jǐn)向籌建伊協(xié)，關(guān)心支持伊協(xié)發(fā)展的老領(lǐng)導(dǎo)致以崇高敬意，對(duì)為伊斯蘭教工作做出貢獻(xiàn)而已歸真的伊協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和委員寄以深切的緬懷，祈求真主升高他們?cè)谔靾@的品級(jí)。
　　回顧市伊協(xié)成立三十年以來(lái)的工作過(guò)程，歷經(jīng)六屆代表會(huì)議，大體可分為三個(gè)階段：伊協(xié)建立初期，主要是宣傳貫徹中央19號(hào)文件精神，突出地抓了落實(shí)宗教房地產(chǎn)政策，恢復(fù)開(kāi)放清真寺，開(kāi)展好正常的宗教活動(dòng)；進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后，隨著形勢(shì)的發(fā)展變化和全國(guó)、全省宗教法規(guī)的不斷出臺(tái)，伊協(xié)工作在保持黨的宗教政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時(shí)，突出地抓了“依法辦好宗教事務(wù)”的工作，使伊協(xié)的工作逐步走上了規(guī)范化、法制化的軌道：到了90年代后期以至新世紀(jì)以來(lái)的十幾年，伊協(xié)的主要任務(wù)是以鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，尤其在黨的十八大以后，全國(guó)人民緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，為?shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”積極努力。這一切都不斷給伊協(xié)工作注入新的生機(jī)與活力。使伊斯蘭教工作在全面貫徹黨的宗教工作基本方針，積極引導(dǎo)伊斯蘭教走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)之路，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，為濟(jì)南市的改革開(kāi)放、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。
  一、高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，加強(qiáng)政治思想教育，不斷提高廣大穆斯林愛(ài)國(guó)愛(ài)教的自覺(jué)性
　　愛(ài)國(guó)主義教育是伊協(xié)工作的永恒主題。它不僅是團(tuán)結(jié)各族人民增強(qiáng)凝聚力的基石，而且是伊瑪尼（信仰）的一部分。學(xué)習(xí)中要求作到制度到位，責(zé)任到人。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上始終把宣傳黨和國(guó)家的方針政策作為主線，以確保伊斯蘭教工作與黨和政府在政治上保持高度一致。如伊協(xié)建立初期，著重根據(jù)黨的十一屆三中全會(huì)精神，圍繞黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線開(kāi)展學(xué)習(xí)。當(dāng)以江澤民同志為核心的黨中央對(duì)宗教工作提出“三句話”、“四個(gè)維護(hù)”的重要指示，胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀等，都及時(shí)組織學(xué)習(xí)，利用多種形式，認(rèn)真宣傳貫徹，并作為工作的方向和目標(biāo)，規(guī)范自己的行動(dòng)。當(dāng)前，在學(xué)習(xí)黨的“十八大”精神期間，我們旨在使廣大穆斯林認(rèn)識(shí)到“中國(guó)夢(mèng)”就是中國(guó)穆斯林的夢(mèng)，民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民富足是包括穆斯林在內(nèi)的全國(guó)各族人民的共同奮斗目標(biāo)。
　　在實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，我們十分注重以伊斯蘭教先輩們愛(ài)國(guó)愛(ài)教的典范以及國(guó)家重要的節(jié)慶活動(dòng)來(lái)教育激勵(lì)后人。如“五、四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中英勇就義的馬云亭先生的英烈事跡，“成達(dá)師范”創(chuàng)始人們的愛(ài)國(guó)足跡，以及中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年、中華人民共和國(guó)建國(guó)六十周年、改革開(kāi)放三十周年等重要時(shí)機(jī)，舉辦隆重儉樸的紀(jì)念和慶?；顒?dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)教的教育，使廣大穆斯林親身體會(huì)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有今天改革開(kāi)放的大好形勢(shì)，決心在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的光榮傳統(tǒng)，與黨同心同行，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)。
　　二、努力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，為我市改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)
　　市伊協(xié)自成立以來(lái)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，妥善處理了一些影響民族團(tuán)結(jié)、危害社會(huì)穩(wěn)定及傷害穆斯林民族宗教感情的事件，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。如2000年底的“陽(yáng)信事件”、取締“法輪功”邪教組織、批判李登輝“兩國(guó)論”，尤其近些年國(guó)際風(fēng)云不斷變化，在阿拉伯世界多有變故中，對(duì)我國(guó)穆斯林都有一定牽動(dòng)。對(duì)此，我們都根據(jù)中國(guó)政府的立場(chǎng)和態(tài)度，利用多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)宣傳，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，提高大家的思想素質(zhì)，在政治上與黨中央保持高度一致，確保我市團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大好形勢(shì)。
　　尤其是多年來(lái)，我們還協(xié)助政府參與了大貨車(chē)整頓，先后三次回民公墓遷墳，妥善處理了一些涉及回族群眾的矛盾問(wèn)題和突發(fā)事件，隨著西北各省來(lái)濟(jì)經(jīng)商、工作的外來(lái)穆斯林日益增多，由于思想觀念、生活習(xí)慣等方面的差異，也引發(fā)一些新的矛盾。對(duì)此，清真南、北大寺利用他們經(jīng)常到清真寺禮拜的機(jī)會(huì)，分別成立了外來(lái)穆斯林聯(lián)絡(luò)組，利用主麻日和舉辦專門(mén)學(xué)習(xí)班，經(jīng)常組織他們學(xué)習(xí)民族宗教政策和當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，鼓勵(lì)他們?yōu)闈?jì)南市的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時(shí)幫助他們解決了許多困難，協(xié)助政府處理了不少矛盾問(wèn)題，確保了我市的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。清真寺服務(wù)外來(lái)穆斯林工作已成為我市伊斯蘭教工作的亮點(diǎn)，在全國(guó)、全省會(huì)議上都做過(guò)經(jīng)驗(yàn)介紹。
　　三、在教言教，把教務(wù)工作擺在重要位置
　　市伊協(xié)始終把教務(wù)工作放在工作中心的位置來(lái)抓。除認(rèn)真做好日常教務(wù)活動(dòng)、三大節(jié)日的慶典、做好朝覲服務(wù)等工作外，教務(wù)方面幾個(gè)亮點(diǎn)的工作是：
　　一是、創(chuàng)辦經(jīng)學(xué)院，培養(yǎng)接班人。伊協(xié)成立初期，由于歷史的原因，阿訇年齡老化、后繼乏人的問(wèn)題亟待解決。為此，我們?cè)谡嘘P(guān)部門(mén)的支持下，創(chuàng)辦了“濟(jì)南伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院”，先后兩期共培養(yǎng)學(xué)員27名，結(jié)業(yè)后均被援予阿訇稱號(hào)，其中大部分受聘于我市各清真寺和市伊協(xié)工作，已成為我市伊斯蘭教的骨干力量。
　　二是、多次舉辦各種類型的學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班，使全市中青年阿訇思想、業(yè)務(wù)水平普遍得到提高。多年來(lái)，先后舉辦了“臥爾茲”演講和寫(xiě)作知識(shí)、“日常阿拉伯口語(yǔ)強(qiáng)化”、《古蘭經(jīng)》誦讀、阿文書(shū)法、《伊斯蘭教法》等學(xué)習(xí)班或培訓(xùn)班，每次學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班專門(mén)邀請(qǐng)有關(guān)教授、專家授課，取得良好效果。
　　三是、抓好解經(jīng)工作，講好新“臥爾茲”。要求阿訇們除在三大節(jié)日、齋月和主麻聚禮日講好“臥爾茲”外，自2001年起組織市區(qū)主要阿訇，每年春秋兩次到農(nóng)村清真寺進(jìn)行“臥爾茲”巡回演講。在市伊協(xié)的推動(dòng)下，講新“臥爾茲”蔚然成風(fēng)，各坊阿訇的解經(jīng)工作，能與時(shí)俱進(jìn)，有針對(duì)性、時(shí)效性，受到穆斯林群眾的認(rèn)可和贊詡。
　　四是、舉辦“臥爾茲”演講比賽。已先后舉辦了七次，每次都有數(shù)十名選手登臺(tái)演講。他們的“臥爾茲”內(nèi)容積極向上，與時(shí)俱進(jìn)，引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合實(shí)際，極富吸引力和感召力。我市阿訇在全國(guó)、全省的“臥爾茲”演講比賽中，均獲得過(guò)一、二、三等獎(jiǎng)、特別獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)等好名次。“臥爾茲”演講已成為濟(jì)南市伊協(xié)工作的一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)。
　　五是、全國(guó)及省、市制定的《宗教事務(wù)條例》和中國(guó)伊協(xié)發(fā)布的《伊斯蘭教在職人員資格認(rèn)定辦法》、《伊斯蘭教活動(dòng)場(chǎng)所主要教職人員聘任辦法》、《清真寺民主管理辦法》以及省伊協(xié)制定的清真寺民主管理等五個(gè)辦法下達(dá)后，市伊協(xié)把宣傳貫徹當(dāng)作頭等大事來(lái)抓，先后舉辦多次學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班，請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作輔導(dǎo)報(bào)告。各清真寺都將這些法規(guī)文件印制裝框，懸掛在顯要位置，并列入每周學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。使這些法規(guī)逐條得到了落實(shí)。
　　六是、深入扎實(shí)推進(jìn)“創(chuàng)建和諧清真寺”活動(dòng)。按照國(guó)家宗教局發(fā)出“創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動(dòng)”的通知精神，遵循“愛(ài)國(guó)愛(ài)教，知法守法，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，活動(dòng)有序，教風(fēng)端正，管理規(guī)范，安全整潔，服務(wù)社會(huì)”的八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行廣泛宣傳發(fā)動(dòng)，逐項(xiàng)落實(shí)，使創(chuàng)建活動(dòng)取得了顯著成績(jī)，全市55座清真寺都全部達(dá)標(biāo)，清真南大寺、清真北大寺被評(píng)為“全省文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。2011年清真南大寺被國(guó)家宗教局授予“首屆全國(guó)創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號(hào)。
　　四、大力開(kāi)展豐富多彩的伊斯蘭文化工作
　　我市開(kāi)展的伊斯蘭文化工作，內(nèi)容之豐富，影響之廣泛，在全國(guó)伊斯蘭教界和穆斯林群眾中，有一定的知名度，受到許多有關(guān)專家、學(xué)者和穆斯林群眾的叫好聲?！稘?jì)南穆斯林》雜志以辦刊方向正確，內(nèi)容豐富，可讀性強(qiáng)，地方特色濃重而著稱，被譽(yù)為濟(jì)南伊斯蘭教一幀靚麗的名片。以《濟(jì)南穆斯林》雜志為平臺(tái)，先后組織了《濟(jì)南穆斯林》詩(shī)詞文化聯(lián)系會(huì)，《濟(jì)南穆斯林》書(shū)法、繪畫(huà)聯(lián)系會(huì)，《濟(jì)南穆斯林》青年讀者聯(lián)系會(huì)，為推動(dòng)伊斯蘭教文化事業(yè)健康發(fā)展，探索切實(shí)可行的路子。它們都按照各自規(guī)定的內(nèi)容，按時(shí)組織各種活動(dòng)，廣大知識(shí)界穆斯林踴躍參加，熱情高漲。這期間還不斷挖掘、搶救濟(jì)南伊斯蘭傳統(tǒng)文化，先后出版了《濟(jì)南伊斯蘭教碑刻箋注》、《濟(jì)南回族家譜選輯》（兩集）、《濟(jì)南伊斯蘭教文集》、《濟(jì)南伊斯蘭教史》、《濟(jì)南回族武術(shù)》、《濟(jì)南回族風(fēng)情錄》、《山東回族譜序集注》、《山東回族金石錄》等，這些著作都在堅(jiān)持弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的同時(shí)，帶有濃重的伊斯蘭教特色和濟(jì)南的鄉(xiāng)土民族氣息。通過(guò)這些文化活動(dòng)的開(kāi)展，向社會(huì)展現(xiàn)了新時(shí)期穆斯林的文化風(fēng)貌。
　　這期間還采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)、派出去的方法，積極開(kāi)展了伊斯蘭學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。先后成功舉辦了“紀(jì)念成達(dá)師范創(chuàng)建八十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”。這次研討會(huì)規(guī)格之高，收效之好，影響之大，達(dá)到了探討新的歷史時(shí)期如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，搞好民族文化教育的預(yù)期效果。并為事后在桂林、重慶等市繼續(xù)舉辦“成達(dá)師范”研討會(huì)創(chuàng)造了良好的開(kāi)端。另外，我會(huì)還成功舉辦過(guò)“伊斯蘭教文化與中國(guó)學(xué)術(shù)研究會(huì)”，“全國(guó)阿拉伯——伊斯蘭哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，每年還派員參加全國(guó)回族學(xué)（伊斯蘭教）研討會(huì)，并撰寫(xiě)論文，并收入研討會(huì)《論文集》。
　　五、發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教的光榮傳統(tǒng)，辦好社會(huì)公益事業(yè)
　　興辦社會(huì)公益事業(yè)，是伊斯蘭教的光榮傳統(tǒng)，也是與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的具體表現(xiàn)。市伊協(xié)成立以來(lái)，曾先后興辦過(guò)回民幼兒園、“少數(shù)民族體育社”、“普慈門(mén)診”等公益事業(yè)；為發(fā)展民族教育，除向濟(jì)南市少數(shù)民族教育基金會(huì)和農(nóng)村新建部分回民希望小學(xué)捐款外，每年都為回民中學(xué)和永長(zhǎng)街回民小學(xué)回族特困生，承擔(dān)在校期間部分學(xué)雜費(fèi)；每年春節(jié)前夕，都走訪部分最貧困的回族下崗職工和穆斯林家庭；歷次賑災(zāi)活動(dòng)中，全市各清真寺和廣大穆斯林發(fā)揚(yáng)“一方有難，八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng)，踴躍捐款捐物，表示愛(ài)心；每年老人節(jié)，都召集部分70歲以上的穆斯林老人參加茶話會(huì)，并帶著錢(qián)、物走訪部分95歲以上的回族老人家庭，給他們送去全市穆斯林的美好祝愿與溫暖；在近兩年開(kāi)展的宗教慈善活動(dòng)中，各清真寺普遍宣傳、認(rèn)真落實(shí)。僅為槐蔭區(qū)小金莊回族白血病少年患者捐款，就達(dá)四萬(wàn)余元。
　　六、加強(qiáng)房產(chǎn)管理和籌建“穆斯林大廈”工作
　　加強(qiáng)對(duì)房產(chǎn)的管理和房租收繳工作，是伊協(xié)經(jīng)濟(jì)自養(yǎng)的重要保證。多年來(lái)，隨著房產(chǎn)政策的落實(shí)，健全和完善了房產(chǎn)管理制度。首先逐漸理順了房產(chǎn)手續(xù)中遺留的問(wèn)題，健全了房產(chǎn)資料，完善借檔手續(xù)；及時(shí)向協(xié)會(huì)財(cái)務(wù)部門(mén)提供準(zhǔn)確的建租資料及收租金額。其次，隨著城市建設(shè)和舊城改造工程的進(jìn)展，近年有些房產(chǎn)被拆除或占用。我們都按照有關(guān)政策，爭(zhēng)取了最大面積的房屋補(bǔ)償。另外對(duì)市區(qū)各清真寺都投入了大量資金進(jìn)行多次修繕，使其面貌煥然一新，受到內(nèi)外穆斯林的廣泛稱贊。同時(shí)，對(duì)農(nóng)村清真寺的修繕，也給予了一定資金的支持。
　　籌建穆斯林大廈工程我會(huì)已投入了大量人力、物力、財(cái)力，但由于城市規(guī)劃的不斷變動(dòng)等客觀原因，遲遲沒(méi)有進(jìn)展。目前我們?cè)诶^續(xù)努力，在市民宗局的關(guān)注下，爭(zhēng)取有個(gè)好的結(jié)果。
　　七、不斷擴(kuò)大對(duì)外交流，提高濟(jì)南伊斯蘭教對(duì)外影響力
　　為展示改革開(kāi)放后濟(jì)南穆斯林的精神面貌。2007年省市伊斯蘭教友好訪問(wèn)團(tuán)先后赴印度尼西亞埃及、香港等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行友好訪問(wèn)，受到到訪國(guó)政府、僑界和穆斯林的熱烈歡迎。我會(huì)和市區(qū)各清真寺還先后接待了馬來(lái)西亞、沙特阿拉伯、英國(guó)、美國(guó)、菲律賓、中國(guó)香港等國(guó)家和地區(qū)的參訪團(tuán)，廣泛宣傳了我國(guó)民族宗教政策和宗教現(xiàn)狀，對(duì)外樹(shù)立了中國(guó)穆斯林的良好形象。在對(duì)內(nèi)的交流中，先后多次接待了中央統(tǒng)戰(zhàn)部組織的宗教人士訪問(wèn)團(tuán)，以及新疆、寧夏、河南、河北、青海、廣西等省區(qū)伊斯蘭教代表團(tuán)，受到我會(huì)和各清真寺阿訇、鄉(xiāng)老的熱烈歡迎和盛情款待。我會(huì)與他們相互交流教務(wù)工作、文化活動(dòng)情況，達(dá)到互相學(xué)習(xí)、共同提高的目的。我們還先后組團(tuán)赴河北、河南、山西、江蘇、上海、湖南、湖北、云南、義烏及省內(nèi)的泰安、濟(jì)寧、青島、臨沂、日照等地學(xué)習(xí)考察，學(xué)到很多寶貴經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系我市實(shí)際，運(yùn)用到我們實(shí)際工作中。
　　回顧濟(jì)南市伊協(xié)三十年來(lái)走過(guò)的不平凡歷程，是高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，團(tuán)結(jié)全市廣大穆斯林群眾風(fēng)風(fēng)雨雨共同奮斗的歷程，是努力探索伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的歷程。在工作實(shí)踐中，有許多經(jīng)驗(yàn)體會(huì)值得總結(jié)，并在新的歷史條件下，結(jié)合新的實(shí)踐加以發(fā)展和弘揚(yáng)。抓住機(jī)遇，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，既是時(shí)代的要求，也是伊斯蘭教界人士和廣大穆斯林群眾的共同愿望。我們一定要在黨的十八大精神指引下，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，進(jìn)一步帶領(lǐng)伊斯蘭教界人士和廣大穆斯林群眾，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力開(kāi)創(chuàng)伊斯蘭教事業(yè)的新局面，為“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
阿米乃！