不同的宗教都有齋戒，只是形式不同，意義不同而已。例如猶太教：“摩西在耶和華那里齋四十晝夜，不吃飯也不喝水。就是十條誡律，寫在兩塊版上”?！杜f約·出埃及記》(34：28)
　　天主教徒在大齋戒期間(從“圣灰日”到“復活節(jié)”前四十天，譯者注)齋戒。他們在這一段時間仿效耶穌(先知爾撒)齋戒。公元四世紀，在復活節(jié)或圣周以前他們齋戒36天。(公元七世紀)“他禁食四十晝夜，后來就餓了。”(《馬太福音》4：2)
　　穆斯林民族是崇拜造物主獨一的民族，所以穆斯林民族的齋戒是敬畏安拉，服從安拉的命令。造物主安拉教導我們說：“信道的人們?。↓S戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏”。(2：183)
　　這段經(jīng)文在伊斯蘭教歷二年八月(舍爾巴乃月)定為主命。這就是穆斯林民眾齋戒的依據(jù)和明證。
　　安拉的使者先知穆圣(愿安拉福安之)說：“伊斯蘭建立在五件基礎上，作證除真主外再無應受崇拜的：證實穆罕默德是真主的使者；履行拜功；繳納天課；朝覲天房；在伊歷‘賴買丹’月齋戒”?！赌滤沽质ビ枌嶄浫饭史裾J齋戒為主命者，是叛教者。
　　安拉的使者先知穆圣(愿安拉福安之)說：“誰信仰堅定地封了一天的齋，安拉就饒恕了他以前的罪過。”《布哈里圣訓實錄全集》
　　齋戒作為穆斯林應當履行的五件功修之一，但齋戒是最能夠接近造物主安拉的一種媒介。齋戒之所以得到造物主安拉特殊的獎賞，是因為齋戒比其它功修更加純潔,它沒有其它功修那樣的炫耀，也沒有沽名釣譽之嫌。它只是人類內心的凈化，培養(yǎng)對養(yǎng)育全世界的主宰的敬畏。
　　在這五項功課中，齋戒享有獨特的地位。安拉說：“人類的所有工作都是為他自己的，惟齋戒例外，它是專為我的，我將欽賜齋戒者”《古杜斯的圣 訓》。齋戒之所以能獲得造物主欽賜的殊榮，主要是因為其它功課都有一定的外表形式，惟齋戒沒有任何外表形式，也沒有任何的監(jiān)督，不沾染一點沽名釣譽的嫌 疑。
　　造物主安拉把齋戒歸屬于自己，他許諾特別賞賜齋戒者，是因為阿丹的子孫不會夸夸其談,不會把齋戒以任何形式表現(xiàn)出來。穆圣在《古杜斯的圣訓》中說：安拉說：
　　“我的仆人為了我在齋戒，這個功課是艱難與困苦的，齋戒者為了他們的養(yǎng)主，戒止食欲，忍受饑餓，抑制情欲”。抑制一切不符合伊斯蘭教法的言行。”
　　雖然這五項功課都是為了服從安拉的命令，為了取得造物主的喜悅。但齋戒和其余的四項功課有著明顯的區(qū)別。在復生日，安拉會將其善功返還給他的主 人的。假如某個人欠安拉的義務、欠別人的賬債、欺壓了弱者、忤逆了雙親等等。他必須用除了齋戒的以外四項功課的善功，來補償被他虧枉的人,或者是債主。唯 有齋戒的報酬，仁慈的安拉不會讓任何人用它來抵債的，齋戒將成為你進入樂園的憑證和造物主的最高獎賞。
　　造物主安拉說：“我的仆人為了我，節(jié)制了食欲，忍耐著饑渴，我要酬勞我的仆人”。在復生日，造物主安拉專為齋戒者設了一個叫做“勒亞尼”的門， 這個門只屬于齋戒者的特權，其他人一概不能從這個門進入天堂的。因此，齋戒是順服安拉的一種模式，安拉把它替你保存起來了，用什么形式，有怎樣的報酬，只 有安拉知之。而其它功修的報酬，眾天使是從安拉那里可以獲知的，唯獨齋戒的獎賞是安拉獨自掌管著。
　　總的來說，齋戒能夠凈化人的心靈，陶冶人的情操，使人們的靈魂清醒,升華、意志會得堅強。培養(yǎng)人類的堅韌和忍耐的習慣，認識和體會到造物主安拉 給予人類的恩典，培養(yǎng)仁愛同情與憐憫之心。安拉的使者(愿安拉福安之)說：“誰保守了他人的隱私，安拉保守他的隱私直到后世。只要仆人幫助他的弟兄，安拉 就幫助他”?！赌滤沽质ビ枌嶄浫纺滤沽值苄种g、穆斯林與非穆斯林之間，有了守望相助的同情心、憐憫心。人類和睦相處、家庭互敬互愛、社會和諧穩(wěn)定。
　　齋月是最貴重的月份，是造物主安拉下降《古蘭經(jīng)》的月份，是為虔誠的穆斯林打開天堂之門的月份，是惡魔被銬上枷鎖的月份。同樣，齋月是一個短訓 班，在齋月結束時，如果安拉意欲，會再塑我們新生狀態(tài),我們的罪行被饒恕，我們的靈魂被凈化，我們的信仰更加堅定。這一切在齋月之后，從我們的言行中充分 體現(xiàn)出來，我們會對安拉更加敬畏。我們祈求仁慈的安拉，接受我們的善功。
　　阿憫！