黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。”這對(duì)發(fā)揮宗教文化在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)過(guò)程中的積極作用提出了新的更高要求。要使宗教文化更好地服務(wù)我國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面努力。
  一、對(duì)宗教教義進(jìn)行有益闡釋，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)服務(wù)
  社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。黨的十七屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓”，要“堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。”黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)……用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。宗教文化為我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)服務(wù)，首先要為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)服務(wù)。在為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)服務(wù)方面，宗教文化可以而且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身獨(dú)特的作用。相對(duì)于宗教而言，宗教文化是一個(gè)更加寬泛的概念，既可以指宗教的教義教規(guī)、經(jīng)典制度、傳統(tǒng)習(xí)俗、道德藝術(shù)等精神層面的文化，也可以指宗教場(chǎng)所、宗教器物、歷史遺跡等物質(zhì)層面的文化，這使得宗教文化可以從多個(gè)層面為核心價(jià)值體系建設(shè)服務(wù)。而最有效的服務(wù)是對(duì)教義教規(guī)作出更加有益于認(rèn)同核心價(jià)值體系的闡釋。宗教文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宗教文化的核心是宗教的基本教義，這些基本教義深刻反映出宗教自身的價(jià)值觀念。從宗教進(jìn)入中國(guó)的歷程看，闡明與中國(guó)主導(dǎo)思想文化的相通乃至相同之處，主動(dòng)適應(yīng)中國(guó)主導(dǎo)文化是其生存發(fā)展之道，這種主動(dòng)適應(yīng)也使外來(lái)宗教和中國(guó)社會(huì)共同受益。當(dāng)今，要使宗教文化更好地發(fā)揮作用，就必須進(jìn)一步對(duì)宗教教義進(jìn)行適合時(shí)代潮流的有益闡釋，尤其是要加強(qiáng)宗教教義與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相通之處的挖掘與宣傳，使不信教的群眾更加了解宗教的精神本真，使信教群眾更加認(rèn)同、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，”更好地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
  二、著眼深化和拓展宗教文化對(duì)外交流，為推動(dòng)中華文化走向世界服務(wù)
  黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，“要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力……擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果”。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華文化走向世界的過(guò)程中，宗教文化更加可以發(fā)揮自身獨(dú)特的作用。因?yàn)?，任何一種宗教都具有其內(nèi)在的文化屬性和文化體系，不同的宗教，反映了不同的文化背景，體現(xiàn)了不同的文化傳統(tǒng)，并在不同的文化風(fēng)格中得到凝聚、流傳。宗教作為一種意識(shí)形態(tài)，往往成為文化的高層結(jié)構(gòu)和核心內(nèi)容。隨著宗教在世界各國(guó)影響的逐漸擴(kuò)大，充分發(fā)揮我國(guó)宗教文化在中外文化交流中的積極作用，對(duì)促進(jìn)中國(guó)與世界其他國(guó)家的和諧相處、互利合作、共同發(fā)展將產(chǎn)生不可忽視的影響。歷史上，中外的文化交流無(wú)時(shí)無(wú)處不在，其中宗教文化之間的交流是最主要的交流形式之一。從外來(lái)宗教傳入中國(guó)，再到中國(guó)宗教文化的外傳，宗教文化交流構(gòu)成了中外文化交流的主線。這種交流在豐富世界文化寶庫(kù)的同時(shí)，也加強(qiáng)了中外之間的聯(lián)系，加深了彼此之間的認(rèn)識(shí)和了解。宗教文化是中華文化的一個(gè)重要組成部分，中華文化走向世界也內(nèi)在地包括中華宗教文化走向世界。要使宗教文化更好地推動(dòng)中華文化走向世界服務(wù)，就必須進(jìn)一步深化和拓展宗教文化對(duì)外交流，使宗教文化交流更好地發(fā)揮增進(jìn)了解、促進(jìn)對(duì)話、化解對(duì)抗、共享和諧的作用，并向世界展示我國(guó)文化境界高遠(yuǎn)的精神本真和我國(guó)人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
  三、充分發(fā)揮宗教文化的道德塑造作用，為推進(jìn)公民道德建設(shè)工程服務(wù)
  新世紀(jì)以來(lái)，黨中央進(jìn)一步加大了思想道德建設(shè)的力度。突出表現(xiàn)在：中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》；黨中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的意見》；中央文明辦、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)共同發(fā)起評(píng)選表彰全國(guó)道德模范活動(dòng)；中組部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》。尤其是，十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)關(guān)于深化文化體制改革的決定，更被認(rèn)為是中央“重視和加強(qiáng)思想道德建設(shè)新的里程碑”。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，“要全面提高公民道德素質(zhì)……加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”。但是，近些年來(lái)，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)的形形色色的道德失范和道德淪喪現(xiàn)象卻有著愈演愈烈的跡象，當(dāng)今，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，推進(jìn)公民道德建設(shè)，切實(shí)提升全社會(huì)的思想道德水平，就必須充分發(fā)揮文化的力量，其中，宗教文化的道德塑造作用不可或缺。因?yàn)?，宗教與道德密不可分。尤其是，宗教總是“勸人為善”的，宗教道德規(guī)范對(duì)信教群眾有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用和制約作用。各種宗教不僅有它自身所提倡的道德規(guī)范，而且都強(qiáng)調(diào)宗教道德修養(yǎng)。例如，伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)“仁慈”、“行善”、“寬恕”、“施舍”等等。這些道德規(guī)范在內(nèi)涵上與社會(huì)主義的道德規(guī)范是相協(xié)調(diào)、相一致的，兩者可以起到互相補(bǔ)充、相得益彰的作用。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，推進(jìn)公民道德建設(shè)，必須充分發(fā)揮宗教文化的對(duì)信教群眾道德塑造作用。通過(guò)引導(dǎo)宗教文化充分發(fā)揮這種道德規(guī)范、影響和塑造功能，使信教群眾不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，規(guī)范自身行為，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，為提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，“培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”打下良好基礎(chǔ)。
  四、充分發(fā)揮宗教文化的心理調(diào)適作用，為培育良好的社會(huì)心態(tài)服務(wù)
  當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。與此同時(shí)，各種社會(huì)矛盾日益顯現(xiàn)和復(fù)雜，人們的心理和精神狀態(tài)也發(fā)生重大改變，心理失衡甚至扭曲以及精神荒蕪甚至滑坡的現(xiàn)象十分突出，其危害程度也越來(lái)越大。目前，人們?cè)诘赖骂I(lǐng)域的諸多亂象，其根源是人們的心理問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。沒(méi)有人的良好心態(tài)，就沒(méi)有良好的社會(huì)心態(tài)，整個(gè)社會(huì)就不可能實(shí)現(xiàn)健康有序的發(fā)展，就更談不上建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。培育和塑造良好的心態(tài)，是文化建設(shè)的根本所在。近些年來(lái)，黨中央越來(lái)越重視良好社會(huì)心態(tài)的培育。十六屆六中全會(huì)、黨的十七屆六中全會(huì)都一再?gòu)?qiáng)調(diào)“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。”培育良好社會(huì)心態(tài)需要多方努力，良好的社會(huì)心態(tài)必須以個(gè)體的心態(tài)以及各個(gè)團(tuán)體、階層的心態(tài)良好為基礎(chǔ)。在培育良好的社會(huì)心態(tài)方面，宗教文化可以大有作為。宗教作為一種文化體系，本身就是影響人們的心理、思想、靈魂、觀念的。宗教具有極強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)功能，它通過(guò)特定的宗教信念，能把人們心態(tài)上的不平衡調(diào)節(jié)到相對(duì)平衡的狀態(tài)，并由此使人們?cè)诰裆?、行為上和生理上達(dá)到有益的適度狀態(tài)。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，培育良好社會(huì)心態(tài)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)引導(dǎo)發(fā)揮宗教文化的心理調(diào)節(jié)功能，使信教群眾在面對(duì)物質(zhì)上、精神上、肉體上的不幸和痛苦時(shí)，依托宗教的慰藉和化解作用，正確對(duì)待社會(huì)上的不公正現(xiàn)象，采取適當(dāng)和適度的方式去解決問(wèn)題，減輕痛苦、穩(wěn)定情緒、達(dá)到內(nèi)心平靜安和。目前，宗教文化的影響在不斷擴(kuò)大，信教群眾的數(shù)量也在持續(xù)增加，如果宗教文化能引導(dǎo)信教群眾擁有良好的心態(tài)，做到自尊自信、理性平和、積極向上、奮發(fā)進(jìn)取、開放包容，對(duì)于培育良好的社會(huì)心態(tài)，減少和諧社會(huì)建設(shè)的不利因素，減輕社會(huì)建設(shè)和管理的壓力，正確處理好新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾，必將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
          （作者單位：濟(jì)南市委黨?？蒲胁浚?