這是麥加早期的啟示，是指那些不信道的人，因為不認(rèn)真主，不信后世，而把今世的追求當(dāng)作全部奮斗的內(nèi)容，其實是欺騙了自己，結(jié)果一無所獲。真主對那些人說：“競賽富庶，已使你們疏忽，直到你們?nèi)ビ螇灥亍?rdquo;（1-2）為生存，為正義，為主道奮斗，是人的正當(dāng)本份，而競賽富庶，把財富名譽(yù)地位當(dāng)作唯一目標(biāo)為此熱衷，利欲熏心，失去理智，忽略了生命的真正意義。這是人性中固有的善與惡兩種本質(zhì)。人總是要死的，遍地的墳?zāi)咕褪菍γ總€人的警告，那里的尸骨都曾一生忙碌，被埋葬在地下黑穴中，孤苦伶仃，等待復(fù)活日審判。
  站在墓地之前，看著眼前一排排墳?zāi)?，石碑上刻寫著每個人的生卒年月和壽享年數(shù)，其中有許多是你認(rèn)識和熟悉的人，在你的腦海中留下了記憶。有些人為正義奮斗一生，為社會立德立言立功，他們的兒女和弟子們繼承前人遺志敬畏真主對社會行善；也有些人貪得無厭，為名為利不遺余力，最后在荒涼的野外骨肉腐爛，萬事皆休。
  活著的人只看到了靜悄悄的墓地，人跡罕至，萬籟俱寂，但不知墳里的人是怎樣在思想和懊悔。他們靈魂不死，還有記憶和意識，他們進(jìn)入了一個新世界，那是真主警告過的話：“真的，你們將來就知道了。真的，你們將來就知道了。”（3-4）他們將知道什么？他們將知道枉生一世，日夜追求的虛榮與浮華，競賽富庶而臨死分文無獲，浪費(fèi)了珍貴的生命。他們后悔生前的迷誤，假如努力于正道，多行善功，造福人群與社會，今天的結(jié)局就不會是這個樣子。在“雅辛章”中，真主說：“號角一響，他們就從墳?zāi)钩鰜?，奔向他們的主。他們將說：‘傷哉我們！誰將我們從我們的臥處喚醒？這是至仁主所應(yīng)許我們的，使者們已實話了。’”（36：51-52）
  真主說：“真的，假若你們有真知灼見，（你們必不會疏忽），你們必定看見火獄，然后，你們必親眼看見它。”（5-7）大地上的各種生物，只有人類可以獲得真知灼見，是真主恩賜人類的學(xué)習(xí)﹑思考和判斷的成果。有理智的人應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟到真主恩賜人類三個方面的恩惠：精神的認(rèn)識和行為的美德；身體完美和理智健全；外來的各種給養(yǎng)和物質(zhì)環(huán)境。人有了這些恩典應(yīng)當(dāng)用在什么地方，是個人的自由選擇。有人敬畏真主，有人不信道；有人多行善功，有人作惡多端；有人宣揚(yáng)真理，有人妖言惑眾；有人慈善心腸助人為樂，有人競賽富庶貪心不足。在“沙丘章”中真主說：“不信道的人們遭到火刑之日，或者將對他們說：‘你們在塵世生活中，已將你們的福分消盡享完；今日你們應(yīng)受凌辱的刑罰，因為你們曾在地方上妄自尊大，也因你們曾經(jīng)犯罪。’”（46：20）
  真主賞賜的恩澤，猶如提前預(yù)支的貸款，最后將清算財富的用途和表現(xiàn)。真主的歷來啟示都闡明了這個真理，理智的人通過思考和推理就能理解，復(fù)活日的審判是必然的結(jié)果。真主說：“在那日，你們必為恩澤而被審問。”（8）一生貪戀財富而不行善功，得意洋洋，夸夸其談，如同從公司保險箱中盜竊的公款，為私欲濫用吃喝玩樂，最后的下場是嘗試囹圄中懲罰的滋味。這是人間社會根據(jù)公論的法律制裁，真主的法律制裁更加公正，更加嚴(yán)厲。
 
 
第一○三章 時光章導(dǎo)讀
 
  這是麥加早期降示的蘇勒，簡短到只有三小段的一句經(jīng)文。在論及這個蘇勒的重要性時，古代教法大師沙菲儀伊瑪目說：“假若（沒有《古蘭經(jīng)》），真主降示的啟示只有一句話，那么，這個蘇勒就足為人類正道的指導(dǎo)。”
  阿拉伯文“阿舒勒”有兩個意思，第一是下午近黃昏的暫短時刻，是晡禮的時間，意味著夕陽西下，臨近黑夜，人生如朝露，生命有危機(jī)感，信士須保重晚節(jié)。第二個意思是光陰，時光或時間。在天下萬物之中，只有人類知道時光，并且有準(zhǔn)確的記錄，如鐘表記時、年月日歷和歷史年代，這是真主對人類所賜特殊的知識和智能。時光也同重量、體積、面積和長度一樣，可以用數(shù)字來表示多少、長短和價值，構(gòu)成人類文明的一個衡量標(biāo)志。
  時光同大地上的一切物質(zhì)一樣，是真主恩賜人類生存的手段，為人自由取舍和消費(fèi)，也是對人的信仰和精神考驗；時光也同財富一樣，每個人都享有一份，但不是無限的多，因此在有限的時光之內(nèi)，如何使用，如俗話說：“寸金難買寸光陰。”光陰是無情的，對誰都不客氣，光陰如飛矢，從不回頭，莎士比亞在他的一首十四行詩中說：“光陰從不停頓，任何人在光陰的利刃前都不能自衛(wèi)。”說到底，時光對于人的用途只是一個工具，可以用于善行，也可以用于作惡。在光陰的隧道中，被遺留的東西都成為歷史，記載著善與惡的結(jié)果，等待真主的報應(yīng)日公正判決。真主以光陰發(fā)誓，以光陰為歷史的見證者。
  真主說：“以時光盟誓，一切人確是在虧折中。”（1-2）“一切人”，阿拉伯文“印沙尼”，前面附加一個代表全體的定冠詞，是指全人類，而不是專指某些人或一群人，這段經(jīng)文是對全體人類說話，揭示人類生存的規(guī)律。“虧折”是通俗經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語，例如做生意的“蝕本”或“虧本”的意思。每個人的一生都希望贏得什么，當(dāng)然許多人贏得了名利和財富，但人都具有真主賦予的精神，所以人的一生不僅要贏得物質(zhì)利益，而且必須有精神收獲。如果只獲得了物質(zhì)財富，例如房產(chǎn)、汽車和存款，而精神財富虧本，今生今世得不償失。古往今來的多數(shù)人都這樣蝕了大本，所得物質(zhì)沒有用盡，絲毫不許可帶走，而在靈魂之中積累了精神債務(wù)，這就是“虧折”的真義。將來在天堂樂園中的是少數(shù)人，真主在“大事章”中說：“他們將在恩澤的樂園中，許多前人和少數(shù)后人。”（56：13）
  真主的啟示是光亮，引導(dǎo)信道者獲得勝利的途徑：“信道而且行善，并以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。”（3）真主把正道歸結(jié)為這樣簡單的一段經(jīng)文，是向落水人投去的救生圈。當(dāng)多數(shù)人在利欲熏心的大海中沉浮和掙扎，翻來覆去無法解脫，因為貪戀今世的聲色貨利而越陷越深的時刻，真主的光亮來到了，這是最后一次獲救的機(jī)會，因為時間已近黃昏。
  真主的引導(dǎo)是喚醒人們覺悟，幡然改正，祈求得救，途徑就是“信道而且行善，并以真理相勸，以堅忍相勉”，這是金玉良言，一字真經(jīng)。因為人人度過這一生，都想做一個贏家，但須付出辛苦和代價，例如做生意，投資大，路子正，才能掙錢多，盈利豐厚。今世的精神收獲，必須為真理、為正道、行善功，堅韌不拔?！豆盘m經(jīng)》說：“真主確是與堅忍者同在的。”（2：153）
  “時光章”是全部《古蘭經(jīng)》中最短的一個蘇勒，而且降示時間很早，是對全體信士的有力引導(dǎo)，成為當(dāng)年穆圣弟子們互相勉勵的重要箴言。當(dāng)先知穆圣的弟子們?yōu)橹鞯莱稣髑埃驔Q心走出國門到遠(yuǎn)方去宣教，弟子們在生離死別的時刻，互相擁抱和吻臉時，都背誦這個蘇勒，以志永恒的勉勵和希望。