山東省伊斯蘭教協(xié)會(huì) 2012年阿訇考核——《圣訓(xùn)》復(fù)習(xí)提綱
山東省伊斯蘭教協(xié)會(huì)
2012年阿訇考核——《圣訓(xùn)》復(fù)習(xí)提綱
注意：
1.試卷保密，參考者不得將試卷帶出考場(chǎng)或撕頁(yè)，否則成績(jī)作廢。請(qǐng)監(jiān)考人負(fù)責(zé)監(jiān)督。
2.請(qǐng)各位參考者注意考試紀(jì)律，考試作弊全部成績(jī)以零分計(jì)算。
3.本試卷滿分150分，答題時(shí)間為90分鐘。
考區(qū) 姓名
一、填空：
1、穆罕默德公元 570 年出生于阿拉伯半島麥加城 古萊氏 部落的 哈申 家族。 25 歲時(shí)，與 海底徹 結(jié)婚。從此生活逐漸安定，他經(jīng)常到 希拉 山洞靜修。 40 歲那年的 萊麥丹 月的一個(gè)夜晚，他接受了安拉通過(guò) 吉卜賴?yán)?大天仙下降的“阿也臺(tái)”，這幾節(jié)經(jīng)文在統(tǒng)一的《古蘭經(jīng)》范本 奧斯曼 定本中，被編 96 章 1—5 節(jié)。
2穆圣的父親是______和母親________祖父_______
（阿卜杜拉 艾米娜 阿卜杜拉·穆臺(tái)里卜）
3、圣訓(xùn)的 ?????是指 正確的傳述系統(tǒng) ， ???? ??????? 是指 偽圣訓(xùn) 。
4、輔士是指 麥地那的信士 ，遷士是指 麥加的信士 。
5、圣訓(xùn)包括圣人的言語(yǔ) 、行為 及默示 ，是對(duì)《古蘭經(jīng)》的解釋 。
6、按圣訓(xùn)指示，每當(dāng)穆斯林聽(tīng)到圣人的名字時(shí)，就念求主福安之 。（注用阿文）
7圣訓(xùn)分兩大類：一類被稱為哈迪斯 它是指 穆圣 的言語(yǔ)；另一類被稱為 哈迪斯古都斯它是指真主 的言語(yǔ)。
8四大教法依據(jù)是__古蘭_、_圣訓(xùn)__、__公議_、類比_。
9四大教法學(xué)派是指_哈乃斐派 、馬利克派、 沙菲爾派、 罕伯利派__。
10著名的六大部圣訓(xùn)是指_（布哈里圣訓(xùn)集 穆斯林圣訓(xùn)集 艾布達(dá)吾德圣訓(xùn)集
鐵密濟(jì)圣訓(xùn)集 奈薩儀圣訓(xùn)集 伊本馬哲圣訓(xùn)集）
11 傳述圣訓(xùn)最多的是_艾布胡勒__；
12 根據(jù)傳述系統(tǒng)的嚴(yán)密和可靠程度，圣訓(xùn)可分為（健全圣訓(xùn)、優(yōu)良圣訓(xùn)、羸弱圣訓(xùn)）
13 辨別偽圣訓(xùn)的方法（ 一:從形式上研究傳述系統(tǒng) 二:從內(nèi)容方面，研究圣訓(xùn)的意義）
14根據(jù)圣訓(xùn)的來(lái)源可以分為三種：（古杜斯圣訓(xùn);普通圣訓(xùn);圣門弟子圣訓(xùn)和再傳弟子圣訓(xùn) ）
15羸弱圣訓(xùn)的種類很多，究其是兩大的原因：（傳述系統(tǒng)的殘缺 ； 傳述人的殘缺 ）
16 圣訓(xùn)學(xué)是指_（研究圣訓(xùn)傳述系統(tǒng)和傳述內(nèi)容的學(xué)問(wèn)。）
17圣訓(xùn)學(xué)的目的是（為教義和教法的制定提供可靠的經(jīng)典依據(jù)。）
18從傳述渠道的多少來(lái)分，圣訓(xùn)可以分為兩種（眾傳圣訓(xùn)、單傳圣訓(xùn)）
19健全的圣訓(xùn)必須具備五個(gè)條件：（ 系統(tǒng)連貫; 公正的傳述人; 可靠的傳述人;無(wú)怪誕; 無(wú)瑕疵）
健全圣訓(xùn)的價(jià)值：（健全圣訓(xùn)是教法的可靠依據(jù)。）
20單傳圣訓(xùn)分三類（著名圣訓(xùn)、雙傳圣訓(xùn)、獨(dú)傳圣訓(xùn)）
二、圣訓(xùn)阿漢互譯
（一）漢譯阿：
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穆圣說(shuō)：“穆民與穆民，猶如結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和建筑，彼此相連。”（布哈里、穆斯林、鐵力米茲輯錄）（合輯5頁(yè)）
（2）
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穆圣說(shuō)：“叛逆者的標(biāo)志有三條：張口就說(shuō)謊、貪污寄存之物，不忠于誓約。”（穆斯林輯錄）（合輯9頁(yè)下）
（3）
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穆圣說(shuō)：“伊斯蘭建立在五項(xiàng)基礎(chǔ)上：‘作證萬(wàn)物非主唯有真主，穆罕默德是主的使者；履行拜功，完納天課，朝覲天房，封萊埋丹月的齋’。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯13頁(yè)下）
（4）
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穆圣說(shuō)：“為孤寡貧者而奔波的人，如同為主道而奮斗者。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯16頁(yè)）
（5）
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穆圣說(shuō)：“你們當(dāng)中，誰(shuí)看到有人作惡，就用手去制止他，若做不到，就用口去規(guī)勸他，若還做不到，就用心去憎恨他，這里最弱的信仰。”（穆斯林輯錄）（合輯19頁(yè)）
（6）
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穆圣說(shuō)：“我給你們留下兩件法寶，你們只要遵循他，就絕不迷途。這兩件法寶是：真主的經(jīng)典和使者的圣行。”（馬立克輯錄）（合輯20頁(yè)）
（7）
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穆圣說(shuō)：“凡信仰真主和后世者，讓他善待其鄰居；凡信仰真主和后世者，讓他款待客人；凡信仰真主和后世者，讓他講善言，或者沉默。”（穆斯林輯錄）（合輯35頁(yè)）
（8）
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穆圣說(shuō)：“誦經(jīng)的人們??！你們當(dāng)走正路，你們確實(shí)過(guò)于超前了，如果你們堅(jiān)持左和右，那么你們確已非常迷誤了。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯106頁(yè)）
（9）
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穆圣說(shuō)：“你們當(dāng)見(jiàn)新月封齋，見(jiàn)新月開(kāi)齋。如因云蒙而未見(jiàn)新月者，則全美舍爾邦月的三十天。”（布哈里輯錄）（合輯117頁(yè)）
（10）
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穆圣說(shuō)：“伊瑪尼有七十個(gè)枝杈，最高貴的是誦念‘萬(wàn)物非主，唯有真主’最起碼的是清除道路上的障礙物。知恥也屬于伊瑪尼的一個(gè)枝杈。”（六大圣訓(xùn)集輯錄）（合輯124頁(yè)）
（11）
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穆圣說(shuō)：“信仰伊斯蘭教，生活儉樸且知足者，才是幸福之人。”（穆斯林、鐵米茲輯錄）（合輯168頁(yè)）
（12）
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穆圣說(shuō)：“屬于死者的三年事物：家人、財(cái)產(chǎn)和功干，其中家人財(cái)產(chǎn)將離他而去，唯有功干將一直伴隨他。”（布哈里輯錄）（合輯175頁(yè)）
（13）
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穆圣說(shuō)：“只要有一個(gè)仆民為真主封齋一天，真主借此使他遠(yuǎn)離火獄七十年。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯188頁(yè)）
（14）
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穆圣說(shuō)：“大罪有四：一是以物配主；二是忤逆父母；三是殺害無(wú)辜；四是作偽證。（布哈里輯錄）（合輯292頁(yè)）
（15）
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穆圣說(shuō)：“取父母的歡欣，必蒙主喜；惹父母的惱恨，必遭之怒。（鐵力米慈輯錄）（合輯298頁(yè)）
（16）
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穆圣說(shuō)：“你崇拜真主，就像你看見(jiàn)真主一樣，雖然你看不見(jiàn)真主，但真主看著你。”（布哈里輯錄）（合輯312頁(yè)）
（17）
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穆圣說(shuō)：“哲理是穆民丟失的財(cái)產(chǎn)，不管在哪里找到他，都應(yīng)當(dāng)屬于自己。”（鐵米茲輯錄）（合329頁(yè)）
（18）
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穆圣說(shuō)：“騎乘者給步行者說(shuō)‘賽倆目’，步行者給坐著的人說(shuō)‘賽倆目’，少數(shù)的人，向多數(shù)的人說(shuō)‘賽倆目’。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯334頁(yè)）
（19）
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穆圣說(shuō)：“真主最喜歡的宗教就是易行而寬容的宗教。”（布哈里輯錄）（合輯352頁(yè)）
（20）
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穆圣說(shuō)：“真主在夜晚敞開(kāi)懺悔的大門，以便接受白天犯罪者的懺悔；在白天敞開(kāi)懺悔的大門，以便接受夜晚犯罪者的懺悔，直到太陽(yáng)從西邊升起。”（穆斯林輯錄）（合輯370頁(yè)）
三、閱讀圣訓(xùn)回答問(wèn)題
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“指主發(fā)誓,的確你是近真主跟前最受喜愛(ài)的地面，也是我最熱愛(ài)的故土，若不是他們驅(qū)逐我，那么我絕不離開(kāi)你。”
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真主的使者說(shuō)：“你們要禮五時(shí)拜功，封齋月的齋，完納你們的天課，服從你們的主事人，你們將進(jìn)入你們主的天堂。”
(2) 穆斯林要做那幾樣事才能進(jìn)入真主的天堂？
答:禮五時(shí)拜功，封齋月的齋，完納你們的天課，服從你們 的主事人，你們將進(jìn)入你們主的天堂。
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真主的使者說(shuō)：“叛逆者的標(biāo)志有三條：說(shuō)話就撒謊；貪污寄存之物；不忠于誓言。
（3）叛逆者的標(biāo)志是什么？
答:叛逆者的標(biāo)志有三條：說(shuō)話就撒謊；貪污寄存之物；不忠于誓言。
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艾布胡萊萊的傳述：穆圣說(shuō)：“口和手不傷害穆斯林大眾的人，是真穆斯林；不侵害大眾的生命和財(cái)產(chǎn)的人，才是真穆民。”[鐵、奈]
(4)什么樣的人才是真穆斯林和真穆民？
答:’口和手不傷害穆斯林大眾的人，是真穆斯林；不侵害大眾的生命和財(cái)產(chǎn)的人，才是真穆民。
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漢塔卜之子歐麥爾的傳述：有一天，我們正在穆圣跟前，突然，一個(gè)人出現(xiàn)在我們面前，身材健壯高大，服裝潔白，頭發(fā)烏黑，在他身上看不出旅行的痕跡，我們誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)他，他就和穆圣坐在一起，把他的雙膝依靠穆圣的雙膝，把他的雙手放在穆圣的大腿上，問(wèn)道：“穆罕默德啊！請(qǐng)你告訴我伊斯蘭教是什么？”穆圣說(shuō)：“伊斯蘭教是你見(jiàn)證：萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者，你立行拜功，完納天課，封“萊麥丹”月的齋，在交通便利，能力充足的時(shí)候，你朝覲天房。“那個(gè)人說(shuō)：“你說(shuō)得真對(duì)??！。”我們對(duì)他感到奇怪，他詢問(wèn)穆圣，又加以證實(shí)。那人又問(wèn)道：“請(qǐng)你把正信告訴我吧！”穆圣說(shuō)：“正信就是你歸信真主、天仙、天經(jīng)、圣人、末日，并歸信禍福都是前定。”他說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)極了！”那人又問(wèn)道：“請(qǐng)你告訴我什么是純善？”穆圣說(shuō)：“純善就是拜主如見(jiàn)主；你雖未見(jiàn)主，但主卻看見(jiàn)你了。”（穆）
(5)什么是伊斯蘭？什么是信仰（伊瑪尼）？什么是純善？
答：伊斯蘭是你見(jiàn)證：萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者，你立行拜功，完納天課，封“萊麥丹”月的齋，在交通便利，能力充足的時(shí)候，你朝覲天房。正信就是你歸信真主、天仙、天經(jīng)、圣人、末日，并歸信禍福都是前定。純善就是拜主如見(jiàn)主；你雖未見(jiàn)主，但真主卻看見(jiàn)你了。
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有人曾問(wèn)穆圣，:”伊斯蘭最美好的是什么?” 穆圣回答說(shuō)“供人食物，把賽倆目宣讀給你認(rèn)識(shí)的人和你不認(rèn)識(shí)的人。（布，穆）
（6）穆斯林最美的行為是什么？
答：穆斯林最美的行為是“供人食物，把賽倆目宣讀給你認(rèn)識(shí)的人和你不認(rèn)識(shí)的人”。
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穆圣曾問(wèn)人們：“你們告訴我，如果你們中的一個(gè)人門前有條河，每天在此洗五次，你們的身體上還會(huì)有污垢嗎？”他們說(shuō)：“不會(huì)再有污垢的。”穆圣說(shuō)：“這就如同拜功一樣，真主將借拜功消除罪過(guò)。”（布）
(7)穆民借什么來(lái)消除罪惡？
答：穆民以每天洗五次小凈完成五時(shí)拜功來(lái)消除身體的罪惡。
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（8）解釋下列詞語(yǔ);
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沉默 處女; 監(jiān)護(hù)人; 婦女;
穆圣說(shuō)：“婦女比其監(jiān)護(hù)人更有權(quán)決定自己的婚事，至于處女，父親要征求她的同意，她的沉默表示她的應(yīng)允。（穆）
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穆圣說(shuō):”誰(shuí)見(jiàn)到一件罪惡，就應(yīng)親手去制止，如若做不到，則用口舌批評(píng)它，再做不到，則用心去痛恨它，這是最弱的信仰。
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(9)穆斯林用什么行為來(lái)制止罪惡；并說(shuō)出詞語(yǔ)的語(yǔ)法地位?
答：“應(yīng)親手去制止，如若做不到，則用口舌批評(píng)它，再做不到，則用心去痛恨它，這是最弱的信仰。
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穆圣說(shuō):'你們當(dāng)見(jiàn)新月封齋,見(jiàn)新月開(kāi)齋,如因云蒙,,你們則全美舍爾巴乃月三十日.(布)
(10) 穆斯林如何定入齋？
答：當(dāng)見(jiàn)新月封齋,見(jiàn)新月開(kāi)齋,如因云蒙,,你們則全美舍爾巴乃月三十日：
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穆圣說(shuō)：“你們要遠(yuǎn)離七大罪惡”:以物配主；耍邪術(shù)；殺害真主所禁止殺的生命，除非正義；侵吞孤兒財(cái)產(chǎn)；吃利息；臨陣脫逃；誣陷清白貞節(jié)的女信士。
（11）穆斯林的七大罪惡是什么？
答：以物配主；耍邪術(shù)；殺害真主所禁止殺的生命，除非正義；侵吞孤兒財(cái)產(chǎn)；吃利息；臨陣脫逃；誣陷清白貞節(jié)的女信士。
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伊本，阿巴斯傳：“伊斯蘭的把柄，教門的基本原則是三件：佐證萬(wàn)物非主，唯有真主，；禮拜；封萊買丹月的齋。撇去其中任何一件者，斷為外道。
（12）伊斯蘭的憑證，教門的基本原則是什么？
答：是作證萬(wàn)物非主，唯有真主，；禮拜；封萊買丹月的齋。撇去其中任何一件者，斷為外道。
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穆圣說(shuō):“我被派遣是為了完善一切美德。”
（13）穆圣被派遣于現(xiàn)世的目的是什么？答：是完善一切美德。
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穆圣說(shuō):"一個(gè)穆斯林不論是種了一棵樹(shù)還是一株莊稼,然后不管是人’飛禽還是牲畜吃到它(的果實(shí))就等于施舍. (布哈里)
(14)穆斯林種的樹(shù)或是莊稼被人.飛禽.牲畜吃了是施舍嗎?
答:“是施舍”。
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穆圣說(shuō)：毫無(wú)疑問(wèn)！“真主因你們而喜愛(ài)三件事；而憎惡三件事，真主因你們而喜愛(ài)的三件事是；崇拜真主，不以物配主；堅(jiān)持真主的繩索，不搞分裂；服從你們中執(zhí)事者。真主因你們而憎惡的三件事是：造謠生事；探究他人隱私；揮霍浪費(fèi)。
（15）圣訓(xùn)中圣人敘述的真主所喜愛(ài)的三件事和憎惡的三件事是什么？
答：真主因你們而喜愛(ài)的三件事是；崇拜真主，不以物配主；堅(jiān)持真主的繩索，不搞分裂；服從你們中執(zhí)事者。真主因你們而憎惡的三件事是：造謠生事；探究他人隱私；揮霍浪費(fèi)。
（16）問(wèn)：穆圣父母的名字是什么？
答：穆圣父親叫阿布杜拉•本•阿布杜•穆團(tuán)萊布；母親叫阿米娜• 賓•沃海布。
（17）、問(wèn)：穆圣父親在何地去世？去世時(shí)穆圣多大？
答：在麥地那去世，當(dāng)時(shí)穆圣母親才懷穆圣兩個(gè)月。
（18）、問(wèn)：穆圣是哪年出生的？
答：公元570年出生。
（19）、問(wèn)：穆圣出生那年被稱為什么年？
答：被稱為象年。
（20）、問(wèn)：穆圣出生時(shí)，他媽媽阿米娜看到什么奇事？
答：他看到一道光出來(lái)，照亮了敘利亞的宮殿。
四、論述題
1、闡述伊斯蘭教的團(tuán)結(jié)觀（要求引用古蘭圣訓(xùn)準(zhǔn)確無(wú)誤，不少于300字）。
2、根據(jù)所學(xué)圣訓(xùn)，簡(jiǎn)述在新的形勢(shì)下，如何做一名愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法的好阿訇。（要求引用古蘭圣訓(xùn)準(zhǔn)確無(wú)誤，不少于300字）。
3、闡述穆斯林在經(jīng)商中的誠(chéng)實(shí)守信美德（要求引用古蘭圣訓(xùn)準(zhǔn)確無(wú)誤，不少于300字）。
2012年阿訇考核——《圣訓(xùn)》復(fù)習(xí)提綱
注意：
1.試卷保密，參考者不得將試卷帶出考場(chǎng)或撕頁(yè)，否則成績(jī)作廢。請(qǐng)監(jiān)考人負(fù)責(zé)監(jiān)督。
2.請(qǐng)各位參考者注意考試紀(jì)律，考試作弊全部成績(jī)以零分計(jì)算。
3.本試卷滿分150分，答題時(shí)間為90分鐘。
考區(qū) 姓名
一、填空：
1、穆罕默德公元 570 年出生于阿拉伯半島麥加城 古萊氏 部落的 哈申 家族。 25 歲時(shí)，與 海底徹 結(jié)婚。從此生活逐漸安定，他經(jīng)常到 希拉 山洞靜修。 40 歲那年的 萊麥丹 月的一個(gè)夜晚，他接受了安拉通過(guò) 吉卜賴?yán)?大天仙下降的“阿也臺(tái)”，這幾節(jié)經(jīng)文在統(tǒng)一的《古蘭經(jīng)》范本 奧斯曼 定本中，被編 96 章 1—5 節(jié)。
2穆圣的父親是______和母親________祖父_______
（阿卜杜拉 艾米娜 阿卜杜拉·穆臺(tái)里卜）
3、圣訓(xùn)的 ?????是指 正確的傳述系統(tǒng) ， ???? ??????? 是指 偽圣訓(xùn) 。
4、輔士是指 麥地那的信士 ，遷士是指 麥加的信士 。
5、圣訓(xùn)包括圣人的言語(yǔ) 、行為 及默示 ，是對(duì)《古蘭經(jīng)》的解釋 。
6、按圣訓(xùn)指示，每當(dāng)穆斯林聽(tīng)到圣人的名字時(shí)，就念求主福安之 。（注用阿文）
7圣訓(xùn)分兩大類：一類被稱為哈迪斯 它是指 穆圣 的言語(yǔ)；另一類被稱為 哈迪斯古都斯它是指真主 的言語(yǔ)。
8四大教法依據(jù)是__古蘭_、_圣訓(xùn)__、__公議_、類比_。
9四大教法學(xué)派是指_哈乃斐派 、馬利克派、 沙菲爾派、 罕伯利派__。
10著名的六大部圣訓(xùn)是指_（布哈里圣訓(xùn)集 穆斯林圣訓(xùn)集 艾布達(dá)吾德圣訓(xùn)集
鐵密濟(jì)圣訓(xùn)集 奈薩儀圣訓(xùn)集 伊本馬哲圣訓(xùn)集）
11 傳述圣訓(xùn)最多的是_艾布胡勒__；
12 根據(jù)傳述系統(tǒng)的嚴(yán)密和可靠程度，圣訓(xùn)可分為（健全圣訓(xùn)、優(yōu)良圣訓(xùn)、羸弱圣訓(xùn)）
13 辨別偽圣訓(xùn)的方法（ 一:從形式上研究傳述系統(tǒng) 二:從內(nèi)容方面，研究圣訓(xùn)的意義）
14根據(jù)圣訓(xùn)的來(lái)源可以分為三種：（古杜斯圣訓(xùn);普通圣訓(xùn);圣門弟子圣訓(xùn)和再傳弟子圣訓(xùn) ）
15羸弱圣訓(xùn)的種類很多，究其是兩大的原因：（傳述系統(tǒng)的殘缺 ； 傳述人的殘缺 ）
16 圣訓(xùn)學(xué)是指_（研究圣訓(xùn)傳述系統(tǒng)和傳述內(nèi)容的學(xué)問(wèn)。）
17圣訓(xùn)學(xué)的目的是（為教義和教法的制定提供可靠的經(jīng)典依據(jù)。）
18從傳述渠道的多少來(lái)分，圣訓(xùn)可以分為兩種（眾傳圣訓(xùn)、單傳圣訓(xùn)）
19健全的圣訓(xùn)必須具備五個(gè)條件：（ 系統(tǒng)連貫; 公正的傳述人; 可靠的傳述人;無(wú)怪誕; 無(wú)瑕疵）
健全圣訓(xùn)的價(jià)值：（健全圣訓(xùn)是教法的可靠依據(jù)。）
20單傳圣訓(xùn)分三類（著名圣訓(xùn)、雙傳圣訓(xùn)、獨(dú)傳圣訓(xùn)）
二、圣訓(xùn)阿漢互譯
（一）漢譯阿：
- 穆圣說(shuō)：“誰(shuí)不仁愛(ài)他人，他也得不到仁愛(ài)。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯43頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“離婚是真主所允許所有合法事務(wù)中最令人討厭的事情。”（達(dá)烏代輯錄）（合輯63頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“你們中最好的人是善待妻子的人。”（鐵力米茲輯錄）（合輯64頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“天堂在母親的腳下。”（艾哈邁德、乃薩儀輯錄）（合輯66頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“求知是每個(gè)男女穆斯林的天職。”（伊本·馬哲輯錄）（合輯67頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“引人行善，猶如自己行善。”（哈斐茲輯錄）（合輯90頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“凡是麻醉品，無(wú)論多少都是非法的。”（艾布達(dá)烏德輯錄）（合輯96頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“一個(gè)人不會(huì)是信士，直到他為其兄弟所喜歡而喜歡的時(shí)候。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯125頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“穆斯林不可疏遠(yuǎn)其兄弟三天以上。”（布哈里輯錄）（合輯129頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“活在世上，如同客人或過(guò)路的旅行者。”（布哈里輯錄）（合140頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“我被派遣是為了完善一切美德。”（馬立克輯錄）（合輯177頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“和平辭，要先于任何語(yǔ)言。”（鐵力米茲輯錄）（合輯205頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“穆民之于穆民，猶如結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?，彼此相連。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合210頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“真主是仁慈的，他喜歡凡事都溫和。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合211頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“不關(guān)心穆斯林大眾事情的人，不是穆斯林。”（塔布拉尼輯錄）（合輯218頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“誰(shuí)不仁愛(ài)他人，他也得不到仁愛(ài)。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合219頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“傷害鄰居的人，不得進(jìn)樂(lè)園。”（穆斯林輯錄）（合輯225頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“善待一切有生之物，都能得到真主的報(bào)酬。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯227頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“不感謝人的人，就不會(huì)感謝真主。”（鐵力米茲輯錄）（合234頁(yè)）
- 穆圣說(shuō)：“你們當(dāng)向我學(xué)習(xí)朝覲的儀式。”（穆斯林輯錄）（合282頁(yè)）
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穆圣說(shuō)：“穆民與穆民，猶如結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和建筑，彼此相連。”（布哈里、穆斯林、鐵力米茲輯錄）（合輯5頁(yè)）
（2）
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穆圣說(shuō)：“叛逆者的標(biāo)志有三條：張口就說(shuō)謊、貪污寄存之物，不忠于誓約。”（穆斯林輯錄）（合輯9頁(yè)下）
（3）
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穆圣說(shuō)：“伊斯蘭建立在五項(xiàng)基礎(chǔ)上：‘作證萬(wàn)物非主唯有真主，穆罕默德是主的使者；履行拜功，完納天課，朝覲天房，封萊埋丹月的齋’。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯13頁(yè)下）
（4）
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穆圣說(shuō)：“為孤寡貧者而奔波的人，如同為主道而奮斗者。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯16頁(yè)）
（5）
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穆圣說(shuō)：“你們當(dāng)中，誰(shuí)看到有人作惡，就用手去制止他，若做不到，就用口去規(guī)勸他，若還做不到，就用心去憎恨他，這里最弱的信仰。”（穆斯林輯錄）（合輯19頁(yè)）
（6）
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穆圣說(shuō)：“我給你們留下兩件法寶，你們只要遵循他，就絕不迷途。這兩件法寶是：真主的經(jīng)典和使者的圣行。”（馬立克輯錄）（合輯20頁(yè)）
（7）
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穆圣說(shuō)：“凡信仰真主和后世者，讓他善待其鄰居；凡信仰真主和后世者，讓他款待客人；凡信仰真主和后世者，讓他講善言，或者沉默。”（穆斯林輯錄）（合輯35頁(yè)）
（8）
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穆圣說(shuō)：“誦經(jīng)的人們??！你們當(dāng)走正路，你們確實(shí)過(guò)于超前了，如果你們堅(jiān)持左和右，那么你們確已非常迷誤了。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯106頁(yè)）
（9）
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穆圣說(shuō)：“你們當(dāng)見(jiàn)新月封齋，見(jiàn)新月開(kāi)齋。如因云蒙而未見(jiàn)新月者，則全美舍爾邦月的三十天。”（布哈里輯錄）（合輯117頁(yè)）
（10）
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穆圣說(shuō)：“伊瑪尼有七十個(gè)枝杈，最高貴的是誦念‘萬(wàn)物非主，唯有真主’最起碼的是清除道路上的障礙物。知恥也屬于伊瑪尼的一個(gè)枝杈。”（六大圣訓(xùn)集輯錄）（合輯124頁(yè)）
（11）
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穆圣說(shuō)：“信仰伊斯蘭教，生活儉樸且知足者，才是幸福之人。”（穆斯林、鐵米茲輯錄）（合輯168頁(yè)）
（12）
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穆圣說(shuō)：“屬于死者的三年事物：家人、財(cái)產(chǎn)和功干，其中家人財(cái)產(chǎn)將離他而去，唯有功干將一直伴隨他。”（布哈里輯錄）（合輯175頁(yè)）
（13）
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穆圣說(shuō)：“只要有一個(gè)仆民為真主封齋一天，真主借此使他遠(yuǎn)離火獄七十年。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯188頁(yè)）
（14）
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穆圣說(shuō)：“大罪有四：一是以物配主；二是忤逆父母；三是殺害無(wú)辜；四是作偽證。（布哈里輯錄）（合輯292頁(yè)）
（15）
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穆圣說(shuō)：“取父母的歡欣，必蒙主喜；惹父母的惱恨，必遭之怒。（鐵力米慈輯錄）（合輯298頁(yè)）
（16）
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穆圣說(shuō)：“你崇拜真主，就像你看見(jiàn)真主一樣，雖然你看不見(jiàn)真主，但真主看著你。”（布哈里輯錄）（合輯312頁(yè)）
（17）
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穆圣說(shuō)：“哲理是穆民丟失的財(cái)產(chǎn)，不管在哪里找到他，都應(yīng)當(dāng)屬于自己。”（鐵米茲輯錄）（合329頁(yè)）
（18）
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穆圣說(shuō)：“騎乘者給步行者說(shuō)‘賽倆目’，步行者給坐著的人說(shuō)‘賽倆目’，少數(shù)的人，向多數(shù)的人說(shuō)‘賽倆目’。”（布哈里·穆斯林輯錄）（合輯334頁(yè)）
（19）
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穆圣說(shuō)：“真主最喜歡的宗教就是易行而寬容的宗教。”（布哈里輯錄）（合輯352頁(yè)）
（20）
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穆圣說(shuō)：“真主在夜晚敞開(kāi)懺悔的大門，以便接受白天犯罪者的懺悔；在白天敞開(kāi)懺悔的大門，以便接受夜晚犯罪者的懺悔，直到太陽(yáng)從西邊升起。”（穆斯林輯錄）（合輯370頁(yè)）
三、閱讀圣訓(xùn)回答問(wèn)題
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“指主發(fā)誓,的確你是近真主跟前最受喜愛(ài)的地面，也是我最熱愛(ài)的故土，若不是他們驅(qū)逐我，那么我絕不離開(kāi)你。”
- 真主的使者所不愿離開(kāi)的土地是哪里？ 答:麥加
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真主的使者說(shuō)：“你們要禮五時(shí)拜功，封齋月的齋，完納你們的天課，服從你們的主事人，你們將進(jìn)入你們主的天堂。”
(2) 穆斯林要做那幾樣事才能進(jìn)入真主的天堂？
答:禮五時(shí)拜功，封齋月的齋，完納你們的天課，服從你們 的主事人，你們將進(jìn)入你們主的天堂。
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真主的使者說(shuō)：“叛逆者的標(biāo)志有三條：說(shuō)話就撒謊；貪污寄存之物；不忠于誓言。
（3）叛逆者的標(biāo)志是什么？
答:叛逆者的標(biāo)志有三條：說(shuō)話就撒謊；貪污寄存之物；不忠于誓言。
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艾布胡萊萊的傳述：穆圣說(shuō)：“口和手不傷害穆斯林大眾的人，是真穆斯林；不侵害大眾的生命和財(cái)產(chǎn)的人，才是真穆民。”[鐵、奈]
(4)什么樣的人才是真穆斯林和真穆民？
答:’口和手不傷害穆斯林大眾的人，是真穆斯林；不侵害大眾的生命和財(cái)產(chǎn)的人，才是真穆民。
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漢塔卜之子歐麥爾的傳述：有一天，我們正在穆圣跟前，突然，一個(gè)人出現(xiàn)在我們面前，身材健壯高大，服裝潔白，頭發(fā)烏黑，在他身上看不出旅行的痕跡，我們誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)他，他就和穆圣坐在一起，把他的雙膝依靠穆圣的雙膝，把他的雙手放在穆圣的大腿上，問(wèn)道：“穆罕默德啊！請(qǐng)你告訴我伊斯蘭教是什么？”穆圣說(shuō)：“伊斯蘭教是你見(jiàn)證：萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者，你立行拜功，完納天課，封“萊麥丹”月的齋，在交通便利，能力充足的時(shí)候，你朝覲天房。“那個(gè)人說(shuō)：“你說(shuō)得真對(duì)??！。”我們對(duì)他感到奇怪，他詢問(wèn)穆圣，又加以證實(shí)。那人又問(wèn)道：“請(qǐng)你把正信告訴我吧！”穆圣說(shuō)：“正信就是你歸信真主、天仙、天經(jīng)、圣人、末日，并歸信禍福都是前定。”他說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)極了！”那人又問(wèn)道：“請(qǐng)你告訴我什么是純善？”穆圣說(shuō)：“純善就是拜主如見(jiàn)主；你雖未見(jiàn)主，但主卻看見(jiàn)你了。”（穆）
(5)什么是伊斯蘭？什么是信仰（伊瑪尼）？什么是純善？
答：伊斯蘭是你見(jiàn)證：萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者，你立行拜功，完納天課，封“萊麥丹”月的齋，在交通便利，能力充足的時(shí)候，你朝覲天房。正信就是你歸信真主、天仙、天經(jīng)、圣人、末日，并歸信禍福都是前定。純善就是拜主如見(jiàn)主；你雖未見(jiàn)主，但真主卻看見(jiàn)你了。
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有人曾問(wèn)穆圣，:”伊斯蘭最美好的是什么?” 穆圣回答說(shuō)“供人食物，把賽倆目宣讀給你認(rèn)識(shí)的人和你不認(rèn)識(shí)的人。（布，穆）
（6）穆斯林最美的行為是什么？
答：穆斯林最美的行為是“供人食物，把賽倆目宣讀給你認(rèn)識(shí)的人和你不認(rèn)識(shí)的人”。
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穆圣曾問(wèn)人們：“你們告訴我，如果你們中的一個(gè)人門前有條河，每天在此洗五次，你們的身體上還會(huì)有污垢嗎？”他們說(shuō)：“不會(huì)再有污垢的。”穆圣說(shuō)：“這就如同拜功一樣，真主將借拜功消除罪過(guò)。”（布）
(7)穆民借什么來(lái)消除罪惡？
答：穆民以每天洗五次小凈完成五時(shí)拜功來(lái)消除身體的罪惡。
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（8）解釋下列詞語(yǔ);
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沉默 處女; 監(jiān)護(hù)人; 婦女;
穆圣說(shuō)：“婦女比其監(jiān)護(hù)人更有權(quán)決定自己的婚事，至于處女，父親要征求她的同意，她的沉默表示她的應(yīng)允。（穆）
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穆圣說(shuō):”誰(shuí)見(jiàn)到一件罪惡，就應(yīng)親手去制止，如若做不到，則用口舌批評(píng)它，再做不到，則用心去痛恨它，這是最弱的信仰。
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(9)穆斯林用什么行為來(lái)制止罪惡；并說(shuō)出詞語(yǔ)的語(yǔ)法地位?
答：“應(yīng)親手去制止，如若做不到，則用口舌批評(píng)它，再做不到，則用心去痛恨它，這是最弱的信仰。
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穆圣說(shuō):'你們當(dāng)見(jiàn)新月封齋,見(jiàn)新月開(kāi)齋,如因云蒙,,你們則全美舍爾巴乃月三十日.(布)
(10) 穆斯林如何定入齋？
答：當(dāng)見(jiàn)新月封齋,見(jiàn)新月開(kāi)齋,如因云蒙,,你們則全美舍爾巴乃月三十日：
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穆圣說(shuō)：“你們要遠(yuǎn)離七大罪惡”:以物配主；耍邪術(shù)；殺害真主所禁止殺的生命，除非正義；侵吞孤兒財(cái)產(chǎn)；吃利息；臨陣脫逃；誣陷清白貞節(jié)的女信士。
（11）穆斯林的七大罪惡是什么？
答：以物配主；耍邪術(shù)；殺害真主所禁止殺的生命，除非正義；侵吞孤兒財(cái)產(chǎn)；吃利息；臨陣脫逃；誣陷清白貞節(jié)的女信士。
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伊本，阿巴斯傳：“伊斯蘭的把柄，教門的基本原則是三件：佐證萬(wàn)物非主，唯有真主，；禮拜；封萊買丹月的齋。撇去其中任何一件者，斷為外道。
（12）伊斯蘭的憑證，教門的基本原則是什么？
答：是作證萬(wàn)物非主，唯有真主，；禮拜；封萊買丹月的齋。撇去其中任何一件者，斷為外道。
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穆圣說(shuō):“我被派遣是為了完善一切美德。”
（13）穆圣被派遣于現(xiàn)世的目的是什么？答：是完善一切美德。
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穆圣說(shuō):"一個(gè)穆斯林不論是種了一棵樹(shù)還是一株莊稼,然后不管是人’飛禽還是牲畜吃到它(的果實(shí))就等于施舍. (布哈里)
(14)穆斯林種的樹(shù)或是莊稼被人.飛禽.牲畜吃了是施舍嗎?
答:“是施舍”。
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穆圣說(shuō)：毫無(wú)疑問(wèn)！“真主因你們而喜愛(ài)三件事；而憎惡三件事，真主因你們而喜愛(ài)的三件事是；崇拜真主，不以物配主；堅(jiān)持真主的繩索，不搞分裂；服從你們中執(zhí)事者。真主因你們而憎惡的三件事是：造謠生事；探究他人隱私；揮霍浪費(fèi)。
（15）圣訓(xùn)中圣人敘述的真主所喜愛(ài)的三件事和憎惡的三件事是什么？
答：真主因你們而喜愛(ài)的三件事是；崇拜真主，不以物配主；堅(jiān)持真主的繩索，不搞分裂；服從你們中執(zhí)事者。真主因你們而憎惡的三件事是：造謠生事；探究他人隱私；揮霍浪費(fèi)。
（16）問(wèn)：穆圣父母的名字是什么？
答：穆圣父親叫阿布杜拉•本•阿布杜•穆團(tuán)萊布；母親叫阿米娜• 賓•沃海布。
（17）、問(wèn)：穆圣父親在何地去世？去世時(shí)穆圣多大？
答：在麥地那去世，當(dāng)時(shí)穆圣母親才懷穆圣兩個(gè)月。
（18）、問(wèn)：穆圣是哪年出生的？
答：公元570年出生。
（19）、問(wèn)：穆圣出生那年被稱為什么年？
答：被稱為象年。
（20）、問(wèn)：穆圣出生時(shí)，他媽媽阿米娜看到什么奇事？
答：他看到一道光出來(lái)，照亮了敘利亞的宮殿。
四、論述題
1、闡述伊斯蘭教的團(tuán)結(jié)觀（要求引用古蘭圣訓(xùn)準(zhǔn)確無(wú)誤，不少于300字）。
2、根據(jù)所學(xué)圣訓(xùn)，簡(jiǎn)述在新的形勢(shì)下，如何做一名愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法的好阿訇。（要求引用古蘭圣訓(xùn)準(zhǔn)確無(wú)誤，不少于300字）。
3、闡述穆斯林在經(jīng)商中的誠(chéng)實(shí)守信美德（要求引用古蘭圣訓(xùn)準(zhǔn)確無(wú)誤，不少于300字）。
