人類要承擔(dān)安拉賦予代治大地的責(zé)任,必須具備兩個(gè)因素。一是堅(jiān)定的意志;二是熱烈的情緒。堅(jiān)定意志能使人產(chǎn)生主動(dòng)的行為;熱烈情緒能使人樹(shù)立向上進(jìn)取的志氣和擁有憐憫同情別人的仁慈的美德。當(dāng)然,上述兩個(gè)因素,必須運(yùn)用恰當(dāng),才能收到積極效果,如果運(yùn)用失當(dāng),則會(huì)導(dǎo)致危險(xiǎn)的后果。濫用意志將使人違背天理,任性妄為;濫用情緒將使人圖謀私利,貪欲膨脹。由此可見(jiàn),一個(gè)人立身處世,猶如大海中駕舟航行,順者則安全到達(dá)目的地,逆者則會(huì)傾覆在大海中。順者和逆者的結(jié)果,全在于一個(gè)人的心志。它又好比船上的指南針,只要把握好這兩條,就能勝任治理大地的任務(wù)。如果把握不好這兩條,能辨善惡的靈魂會(huì)被私欲戰(zhàn)勝,走向正道的本能會(huì)被私欲填塞,這樣就會(huì)遭到淪亡。因此,人類一定要虔信安拉,堅(jiān)定“伊瑪尼”信仰,依照主命處世立身,才能成為安拉在大地上的合格代治者。
安拉造化了天地萬(wàn)物,并制定了萬(wàn)物有序生長(zhǎng)的客觀規(guī)律。大的奇物如天空,小的奇物如螞蟻,僅此兩物,已足以體現(xiàn)安拉造化的全能。正如古話說(shuō): “天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉。”春夏秋冬的天氣,化育了百物的成長(zhǎng)。螞蟻是萬(wàn)物中的渺小者,但是螞蟻有感覺(jué),有智慧,有組織,有技能。許多龐大的生物都比不上螞蟻的本能,確是令人驚訝。然而更令人驚奇的是,全世界各地的螞蟻都具有同一的本能,這是因?yàn)樗鼈兌际鞘茉煊诎怖氖挛?。又比如草木必須種植在土壤中,草木得到雨露的滋養(yǎng),才能欣欣向榮,茁壯成長(zhǎng)。一旦違背了這個(gè)客觀規(guī)律,草木立刻就會(huì)枯萎。古話說(shuō): “道也者,不可須臾離也;可離,非道也。”這里的道,就是指客觀規(guī)律。
在天地萬(wàn)物中,只有人類既受客觀規(guī)律的支配,又能支配客觀規(guī)律。而其他事物只能接受客觀規(guī)律的支配,而不能支配客觀規(guī)律。這是因?yàn)榘怖谠旎祟悤r(shí),就賦予了人類支配客觀規(guī)律的能力。《古蘭經(jīng)》啟示: “你應(yīng)當(dāng)趨向正教,并謹(jǐn)守真主所賦予人的本性。真主所創(chuàng)造的,是不容變更的;這才是正教,但人們大半不知道。”(30:30)這節(jié)經(jīng)文闡明“真主所賦予人的本性”是指安拉在完成造化阿丹后,就向阿丹吹入靈感,所以人類生來(lái)具有支配客觀規(guī)律的本性。人類有了這個(gè)本性,不僅自身能遵循客觀規(guī)律而受益,并能研究運(yùn)用客觀規(guī)律,從而使大眾受益。由于這個(gè)原因,人類才能在天地之間承擔(dān)安拉賦予代冶大地的責(zé)任。
《古蘭經(jīng)》啟示: “天地的創(chuàng)造,晝夜的輪流,在有理智的人看來(lái),此中確有許多跡象。”(3:190)《古蘭經(jīng)》鼓勵(lì)人類運(yùn)用理智去發(fā)明創(chuàng)造。人類從原古時(shí)代走到今天的電子時(shí)代,這是因?yàn)榘怖x予人類智慧和知識(shí),通過(guò)人類的思維、實(shí)踐,人類的主觀能動(dòng)性在不斷創(chuàng)造、不斷更新中,改造了人類生存的環(huán)境。這樣,人類既不辜負(fù)安拉造人為大地代治者的使命,又反映了安拉對(duì)人類的特慈恩惠和造物主的超絕偉大。人類如果認(rèn)識(shí)到自己的局限性,理應(yīng)感謝安拉的指引。所以《古蘭經(jīng)》昭示:“你的主是最尊嚴(yán)的,他曾教人用筆寫(xiě)字,他曾教人知道自己所不知道的東西。” (96: 3-5)人類應(yīng)該堅(jiān)定信仰,運(yùn)用理智處世立身,力行穆斯林的使命。