這個常年無人知曉的小坊，近三年來，在河南省所有的回族村鎮(zhèn)中，勇創(chuàng)新高，名冠四個第一。（按人口比例）禮拜人數(shù)第一；朝覲人數(shù)第一；走出家門為主道求知的人數(shù)第一；銷售牛肉的經(jīng)濟(jì)收入第一。真的嗎？有點(diǎn)令人懷疑，筆者帶著疑問與憧憬之心，走進(jìn)了莎莊村。

三十年前，在改革的大潮中，莎莊人繼承并創(chuàng)新了加工牛肉為主的傳統(tǒng)生意，這里每天屠宰數(shù)十頭體壯的黃牛，加工分割成的牛肉，銷往河南、河北、山東、山西、陜西等地。有了錢的莎莊人沒有忘記自己的信仰，他們舍得在教門上花錢。于1998年，投資60多萬元，蓋了一座中阿建筑風(fēng)格的清真寺，寺門上方有一個拱形圓堡，兩邊的宣禮塔高聳入云，門樓的正中間有毛澤東當(dāng)年為延安清真寺題寫的‘清真寺’三個銅制大字。寺大殿雕梁畫棟，古香古色，大殿上的琉璃瓦五光十色，在那五脊六獸中鑲嵌有幾十個老虎獅子等陶瓷動物形象。不惜重金購買的四尊一米多高的大石獅子，兩個立在寺門兩邊，一對臥在院內(nèi)兩旁，大殿前四周的石欄桿上又雕塑有六尊小獅子，大小十個獅子在寺內(nèi)外張牙舞爪，耀武揚(yáng)威，坊民們由于信仰的膚淺，認(rèn)為只有這樣清真寺才威風(fēng)！

然而，這樣的禮拜寺，禮拜的人太少，有時恐怕還沒有這里的石獅子多。因?yàn)樵谝磺邢蝈X看的年代里，莎莊人都鉆在了錢眼里，他們認(rèn)為一萬元不算富，十萬元剛起步，百萬元才算富。每天都在忙著買牛、養(yǎng)牛、宰牛、賣肉……什么六大信仰、五大功修早忘到一邊去了。信仰的滑坡造成了坊民的素質(zhì)低下，賣牛肉有時為一角錢的利潤兄弟間爭吵不休，鄰里之間拿刀動斧，罵人打架是家常飯，吃喝玩樂已成風(fēng)，道德淪喪不講哩，信仰喪失迷誤中……

莎莊村的父老鄉(xiāng)親啊！你們將迷誤到何時呢？幾位熱心教門的人憂心如焚，主??！引領(lǐng)一下這里的坊民吧！寺里的老阿訇年事已高，看到這日漸衰落的現(xiàn)象，他恨自己力不從心。為挽救信仰，他終于發(fā)出了呼吁：“孩子們，快請阿訇吧！咱坊的教門已不能與外坊相比了！”真主的援助到來了。寺管會領(lǐng)導(dǎo)與眾鄉(xiāng)老商議后，決定請一個能復(fù)興教門的好阿訇。為了請阿訇真費(fèi)了勁，前后試用了五六個都不如意。那是2009年元月份的一個主麻日，經(jīng)人推薦來自西寧的虎登岳阿訇來到了莎莊清真寺，他30余歲中等個子，消瘦的身材，一雙明亮的眼睛上架了一副眼鏡，給人的感覺有點(diǎn)學(xué)者風(fēng)度，渾身充滿了凜然正氣。當(dāng)天的‘臥爾茲’他的演講引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，吐字清晰，通俗易懂，他誦讀《古蘭經(jīng)》抑揚(yáng)頓挫，韻味十足，悅耳動聽。一股無形的魅力吸引了莎莊村的坊民，都說這是個好阿訇，也是他們夢寐以求的阿訇。

試用幾個月后，虎登岳阿訇于2009年5月1日正式聘為莎莊清真寺的教長。上任后，他語重心長的和寺管會協(xié)商說：“要想復(fù)興教門，必須先做三件事：一、清除清真寺內(nèi)外的十個石獅子，及大殿上方的動物形象。因?yàn)檫@些是不符合《古蘭經(jīng)》、 ‘圣訓(xùn)’和教義的。二、村中人不能喝酒、賣酒，因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》明文規(guī)定，嚴(yán)厲禁酒。三、阿訇在一切教務(wù)活動及婚喪等宗教活動中，不可向坊民收取任何錢財。。這就是阿訇上任的三把火。

 搬遷清真寺內(nèi)外的石獅子開始行動了，年輕人上到大殿屋頂上，小心翼翼的敲下那些動物形象，并未破壞房屋的整體結(jié)構(gòu)。欄桿上的小石獅子清除后安上了白色的圓燈，那些張牙舞爪的石獅子搬到別處去了，清真寺在外觀上回歸了清凈。酒是萬惡之源。經(jīng)訓(xùn)中多處提到飲酒、賣酒、釀酒、運(yùn)酒均為非法。而莎莊村地處交通要道，幾家飯店生意火爆，全憑酒的招牌。在這里禁酒很難，阿訇利用主麻日多次宣講酒的危害，并說要在村中禁酒。而后與寺管會領(lǐng)導(dǎo)一同到各飯店勸說、警告，有人聽勸不賣了，而有兩家非要賣，叫上了勁，看你能把我怎么樣？阿訇辦事有理有據(jù)，在勸說警告不聽的情況下，就問老板有多少酒？按你們的進(jìn)價，我們?nèi)I了，然后當(dāng)著兩家老板的面把這些酒全砸了，并說，今天砸了我們買下的酒，明天如果你們還賣，就會毫不留情的砸了你們的酒，并現(xiàn)身說法講了《古蘭經(jīng)》中禁酒的經(jīng)文及國家禁酒的有關(guān)規(guī)定，又舉例說明酒后駕車發(fā)生的慘劇，“司機(jī)一滴酒，家人兩行淚”的沉痛教訓(xùn)，只說得兩位老板低頭不語……

 給阿訇出“海提葉”，已有數(shù)百年的歷史了，這是中國伊斯蘭教的傳統(tǒng)習(xí)俗。在一切向錢看的今天，有些阿訇把開經(jīng)、走墳視為職業(yè)，從中索取錢財。而莎莊村的阿訇率先垂范，從我做起，主動提出在為穆斯林服務(wù)中不收取錢財。并說“黨中央多好，農(nóng)民種地不交稅，學(xué)生上學(xué)不要錢。但是，阿訇為坊民開經(jīng)、走墳時還要錢，是不應(yīng)該的，適當(dāng)給我開點(diǎn)工資就行了”。坊上的幾位中老年念經(jīng)人都非常擁護(hù)阿訇的做法。敬畏的穆民說出了公道話，阿訇為主道辦事，清除了寺里的偶像，禁了飯店里的酒，開經(jīng)、走墳不要錢，真是我們心中的好阿訇啊。

禮拜的人在逐步增加，阿訇因勢利導(dǎo)給眾坊民講：“一個成功的穆斯林應(yīng)具備堅(jiān)定的信仰，虔誠的拜功，求知學(xué)習(xí)記念安拉，善待穆斯林兄弟，樂于施舍自身潔凈的錢財，走出家門為主道奮斗的優(yōu)秀美德。只有這樣才能得到真主的喜悅。”為了能使眾穆民走上端莊的道路，他每天都在不知疲倦的工作著。他要充分發(fā)揮清真寺的特有功能，清真寺不僅是叩拜真主的朝房，還應(yīng)是一所學(xué)校，是培養(yǎng)人才的搖籃，是傳播宗教知識的加油站，是錘煉信仰的大熔爐……他的每一天都在循序漸進(jìn)地塑造著坊民的信仰心靈。有的人拜中念詞不會，有的人誦讀《古蘭經(jīng)》不標(biāo)準(zhǔn)，于是他將大殿作為課堂，黑板放在前方，親自執(zhí)教。并告訴大家學(xué)習(xí)阿拉伯語的重要性。穆圣說：“我說的是阿拉伯語，古蘭經(jīng)文是阿拉伯語，樂園的語言是阿拉伯語。”穆圣又說：“你們讀《古蘭經(jīng)》吧！因?yàn)樗趶?fù)生日將為讀它的人說情。”眾穆民明白了學(xué)習(xí)阿拉伯語及讀《古蘭經(jīng)》的好處后，都紛紛學(xué)習(xí)。阿訇利用每天的晨禮后和宵禮前的時間來教，開始十幾個人，后來近50人，最后凡是參加禮拜的人都在學(xué)。而女穆民學(xué)習(xí)的積極性更高，阿訇的妻子就義務(wù)到女寺支教，參加人數(shù)有100多人。

每天宵禮后，當(dāng)阿訇發(fā)現(xiàn)某個鄉(xiāng)老沒來禮拜，他便主動前去看望，并說小家庭和大家庭一個樣。某一家庭當(dāng)發(fā)現(xiàn)家庭成員夜不歸家一定會著急，要四處尋找。而清真寺是個大家庭，當(dāng)阿訇發(fā)現(xiàn)有教友沒來禮拜，有必要親自去探望，看望穆斯林兄弟成了他的工作和義務(wù)。每天的晌禮、宵禮后，他總是要轉(zhuǎn)幾家，道聲色蘭，祝個平安！而村中有些年輕人在打麻將或上網(wǎng)，看到阿訇后，自知無理總是東躲西藏，但有幾次總讓阿訇發(fā)現(xiàn)。阿訇就心平氣和地講賭博的壞處，求知的益處，一來二去，這些年輕人也遠(yuǎn)離了麻將和賭博，走進(jìn)清真寺學(xué)念《古蘭經(jīng)》，叩拜真主。

阿訇說：“古人云：‘流水不腐，戶樞不蠹’”我們的教門也應(yīng)像流水一樣，經(jīng)常的流動才有生機(jī)。一潭死水，獨(dú)善其身是不能發(fā)展教門的。當(dāng)阿訇的人坐在清真寺里是無法傳播信仰的，當(dāng)年的圣門弟子如果不走向世界各地，我們這里會有伊斯蘭嗎？。三年來，每當(dāng)尊貴的齋月來到之際，他總是與寺管會的領(lǐng)導(dǎo)，備上禮品，親自到焦作、博愛周邊的幾十坊清真寺里去看望各寺阿訇，并與眾穆民交流學(xué)習(xí)信仰的體會。在農(nóng)閑的日子他帶領(lǐng)一批男女穆斯林先后到長治、西安、蘭州、西寧、云南等教門好的地區(qū)求知學(xué)習(xí)，交流心得，堅(jiān)定信仰。三年來莎莊的200多戶穆民中，每戶都有外出學(xué)習(xí)和禮拜的人，累計外出學(xué)習(xí)的有600多人次，通過各方面的學(xué)習(xí)，全村坊民信仰不斷提升，素質(zhì)大大提高，平時禮拜學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》的人將近有200名，主麻聚禮的人達(dá)300余人，女穆民禮拜的更多。如今村中呈現(xiàn)出一派發(fā)展教門的和諧氣象，那真是：你追我趕學(xué)古蘭，禮拜封齋互爭先，外出學(xué)習(xí)同奮進(jìn)，爭先恐后去朝覲。罵人打架已杜絕，賭博喝酒無此人，鄰里街坊祝平安，和諧社會教門興。

村長深情地說：  “由于教門的復(fù)興，不僅村民素質(zhì)大有提高，而且社會治安更加良好。同時在真主的慈憫下，這里的牛肉加工生產(chǎn)經(jīng)營一年更比一年好，由原來每天加工幾十頭，到如今每天上百頭，有的家庭一天能加工30多頭。”生產(chǎn)經(jīng)營大發(fā)展，這是真主的襄助。有了錢的莎莊人，信仰提升后，爭相朝覲。這一小坊，2009年有5人朝覲，2010年有8人，2011年有10人，2012年已有25人報名。富裕的坊民爭著用自己潔凈的財產(chǎn)為主道施舍，阿訇利用這一機(jī)遇來營造和諧社會。

營造和諧社會不是空口的說教，而是付出實(shí)際行動。從2009年到2011年，每當(dāng)宰牲節(jié)時，坊民們虔誠敬意的拿出獻(xiàn)牲的牛羊肉，紛紛送到清真寺。阿訇看著新鮮的牛羊肉，想起了遠(yuǎn)方的穆斯林親人。于是莎莊清真寺三年來先后往陜西寶雞地區(qū)的隴縣等貧困村莊送牛羊肉5000多斤，送衣服800多件，并投資6萬多元為西北某一清真寺蓋四間水房，壘院墻50多米。筆者在2011年的宰牲節(jié)當(dāng)天親臨莎莊村，目睹了他們?nèi)氹u等地送牛羊肉的盛況。

莎莊村，昔日無人知曉的小坊，在信仰的感召下，如今發(fā)生了前所未有的變化，可以說是信仰改變了這里，一位年輕優(yōu)秀的阿訇帶動了這里。阿訇有沒有奉獻(xiàn)精神，是否能為主揚(yáng)道，替圣傳教，不是空口說教，而是能做出幾件看得見摸得著的實(shí)事，并能做出別的阿訇不敢做的事，來打動穆民的情感。

“信道的人們??！你們當(dāng)服從真主，應(yīng)當(dāng)服從使者和你們中的主事人……” (4:59)莎莊村的寺管會主任無不感慨地說： “我們村有如此變化是我們的主事人阿訇，領(lǐng)我們學(xué)習(xí)古蘭圣訓(xùn)的結(jié)果，是我們服從了真主的命令和圣人的教誨才有了今天。”一位伊協(xié)領(lǐng)導(dǎo)誠懇地問阿訇：“你用什么辦法使這個小坊這么多人學(xué)《古蘭經(jīng)》、禮拜？”阿訇真誠地說：“別無他法，只有走穆圣的道路，以圣人的美德和方法去發(fā)展教門，一定會成功。”莎莊的年輕阿訇難能可貴，莎莊村的巨大變化仍在延續(xù)！