2011年12月18日，全國20多位各級伊斯蘭教協(xié)會會長齊聚蘭州，參加蘭州大學(xué)伊斯蘭文化研究所所長丁士仁老師主持的“三百卷《中國伊斯蘭文獻(xiàn)匯編》工程”開題座談會。來自北京、上海、浙江、廣東、廣西、云南、山東、河南、河北、寧夏、青海、甘肅的70多位阿訇、專家、學(xué)者為這浩大的工程建言獻(xiàn)策。參加座談會的省市領(lǐng)導(dǎo)有：原甘肅省政協(xié)副主席喇敏智、甘肅省民委副主任柴生祥、甘肅省統(tǒng)戰(zhàn)部副部長郭清祥、全國人大代表、蘭州市政協(xié)副主席、蘭州市伊斯蘭教協(xié)會會長蘇廣林阿訇、甘肅省伊斯蘭教協(xié)會副會長馬富春、蘭州市伊斯蘭教協(xié)會副會長馬正元阿訇、馬光月阿訇、馬忠才阿訇、秘書長馬光明。參加座談會的蘭州大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有：副校長陳發(fā)虎、社科處處長陳文江、哲學(xué)社會學(xué)院黨委書記霍紅輝、出版社社長崔明教授。外地專家學(xué)者有：中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院副院長兼圖書館館長高占福、云南大學(xué)伊朗研究中心主任姚繼德教授、寧夏社科院伊斯蘭教研究所所長丁克家研究員、陜西西北大學(xué)中東研究所馬建軍教授、上海伊斯蘭教協(xié)會會長白潤生阿訇、貴州省伊斯蘭教協(xié)會會長桂希江阿訇、廣東伊斯蘭教協(xié)會副會長王文杰阿訇、青海伊斯蘭教協(xié)會副會長金彪阿訇、陜西伊斯蘭教協(xié)會副秘書長馬貴平、杭州市伊斯蘭教協(xié)會副會長冶鈞剛阿訇、深圳市伊斯蘭教協(xié)會副會長蘇生良、臨夏州伊協(xié)副會長馬玉芳教長等。

伊斯蘭教自公元七世紀(jì)傳入中國以后，就在這古老的文明國度深深地扎下了根，并汲取著華夏文明的營養(yǎng)，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，形成了獨(dú)具特色的中國伊斯蘭文化。伊斯蘭文化的延續(xù)和發(fā)展離不開經(jīng)典，伊斯蘭的經(jīng)典除了《古蘭經(jīng)》以外，還有圍繞《古蘭經(jīng)》的原則建立起來的各類學(xué)科的文獻(xiàn)書籍。伊斯蘭傳入中國1300多年，隨之傳來的各類學(xué)科的阿拉伯文和波斯文的經(jīng)典，其數(shù)量非常龐大，另外，上千年來中國穆斯林學(xué)者自己的著述和對國外經(jīng)典的手抄本，數(shù)量也很可觀，形成了蔚為壯觀的“中國伊斯蘭文化遺產(chǎn)”。中國伊斯蘭文獻(xiàn)包括歷史上保存下來并仍然在中國各清真寺和道堂拱北流傳的以漢語、阿拉伯文、波斯文、‘小經(jīng)’等撰寫的各類文獻(xiàn)資料。據(jù)初步估計(jì)，僅流傳中國的阿文和波斯文的經(jīng)典就有數(shù)千種，加上各種抄本和版本，總共不下萬冊。

自20世紀(jì)80年代以來，回族文獻(xiàn)資料的整理匯編受到了各界的重視，先后整理和匯編了卷帙浩繁的文集，如《清真大典》、《中國伊斯蘭歷史報(bào)刊萃編》、《回族檔案古籍文獻(xiàn)匯編》、《回族和中國伊斯蘭教古籍資料匯編》、《中國南方回族碑刻匾聯(lián)選編》、《回回古代全書》、《回回古文觀止》、《回回舊事類記》、《清代穆斯林檔案》等，取得了可喜的成果，有效地保護(hù)了回族的歷史文化遺產(chǎn)。

然而，上述文集，以收集漢語文獻(xiàn)為主，基本不涉及阿拉伯語、波斯語和“小經(jīng)”的典籍文獻(xiàn)，這從中國伊斯蘭文化發(fā)展的歷史來看，是一大缺失。從世界范圍內(nèi)來看，伊斯蘭經(jīng)典始終以阿拉伯語和波斯語為主，各類學(xué)科的確立和發(fā)展，也莫不以阿拉伯文、波斯文的著書立說為依據(jù)。

本工程欲從流傳中國的浩瀚經(jīng)書中選編最流行的經(jīng)典，分類匯編；以1200萬以上像素的高清晰照相機(jī)翻拍或掃描，將文獻(xiàn)的每一頁先制成圖片，存入電腦，進(jìn)行后期加工制作，編成大16開本的文集，首期工程暫定300卷。