當(dāng)苗藥已經(jīng)成為年產(chǎn)值百億元的新興產(chǎn)業(yè)，當(dāng)藏藥、蒙藥紛紛走紅市場，回醫(yī)回藥依然籠罩在爭議之中――回醫(yī)回藥有自己的特色嗎？回醫(yī)回藥今天還有傳承者嗎？回醫(yī)回藥的產(chǎn)業(yè)之路能走多遠？

在中國少數(shù)民族醫(yī)藥中，回醫(yī)回藥曾經(jīng)取得高度成就。這塊被湮沒在歷史之流深處的寂寞寶藏，如今正期待著后人的開掘。

《大宅門》里的“白家”原型是回族，馬應(yīng)龍眼藥的創(chuàng)始人是回族……在他們的老家――河北定州，回醫(yī)回藥至今傳承不絕、十分活躍。

很少有人知道，曾經(jīng)紅遍中國熒屏的電視劇《大宅門》里的“白家”，其原型是一個典型的回族醫(yī)藥世家。

白家先祖是元代被蒙古大軍掠至中國的西域穆斯林。明永樂年間，白家在河北定州創(chuàng)建了“白敬宇藥鋪”，以阿拉伯秘方自制眼藥。民國時，白敬宇制藥已經(jīng)在全國24個大中城市開辦了分號，影響遠超同仁堂。以香藥為主要成分的“白敬宇眼藥”，是白家的拳頭產(chǎn)品，也是回藥的杰出代表。在巴拿馬萬國博覽會上，“白敬宇眼藥”曾為中國贏得了第一塊國際金牌，首開中國醫(yī)藥產(chǎn)品在國際上獲獎的先河。

新中國成立后，北京的白敬宇制藥在公私合營中被并入同仁堂，逐漸被人淡忘。而白家老號是回醫(yī)，就更加不為人知。

據(jù)白家第16代傳人白國華女士的講述，白家子弟嚴(yán)守回族教門和生活習(xí)慣，家風(fēng)勤儉、富而好義，與電視劇里結(jié)交官府、逛妓院的“白家人”完全不是一回事?？箲?zhàn)期間，臺兒莊很多中國將士的眼睛被硝煙熏壞，白家向前線捐獻了30萬支眼藥。白國華女士的大哥白國恩先生還在漢口成立了“中國回民救國會”，積極組織動員全國回族同胞投入到抗戰(zhàn)中。

從河北定州走出的馬應(yīng)龍制藥，則是回醫(yī)回藥的另一個優(yōu)秀代表。馬家祖上是來自中亞的穆斯林，先祖號“木八剌沙”。馬家與白家一樣，都以生產(chǎn)眼藥而揚名發(fā)家，其拳頭產(chǎn)品“馬應(yīng)龍眼藥”婦孺皆知。馬家在武漢開設(shè)的分店，在經(jīng)歷了公私合營后，如今已發(fā)展為上市公司――武漢馬應(yīng)龍藥業(yè)集團。

同樣是來自中西亞的色目人后裔，同樣使用阿拉伯驗方，拳頭產(chǎn)品都是以香藥為主要成分的眼藥……白家和馬家，兩個回族醫(yī)藥世家的出現(xiàn)，說明了回醫(yī)回藥自有傳承，即便在近現(xiàn)代，它們依然光彩奪目。

近年來，寧夏醫(yī)科大學(xué)的研究人員為了挖掘回族醫(yī)藥文化，赴河北定州尋找存世的回醫(yī)。他們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)走出白家老號和馬應(yīng)龍制藥的定州，民間的回醫(yī)回藥依然十分活躍。

寧夏醫(yī)科大學(xué)的羅彥慧博士就在定州找到了以治療婦科病出名的回醫(yī)世家――鎖氏家族。

據(jù)鎖氏傳人鎖栓柱講，鎖氏在清代由寧夏遷到定州，鎖氏的“婦女調(diào)經(jīng)丹”秘方是從寧夏帶到定州并世代相傳的。目前，秘方由鎖栓柱掌握。他家生活富裕，但不以醫(yī)藥為業(yè)。這是因為鎖氏先祖嚴(yán)格遵循伊斯蘭教提倡施舍和救人的教規(guī)，他們留下遺訓(xùn)，此藥不能用來賺錢，只能“施藥”給需要的人。多年來，鎖栓柱恪守祖訓(xùn)，只“施藥”，不賣藥。

“婦女調(diào)經(jīng)丹”在定州當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻?。鎖家至今存有解放后來自全國的求藥信函。意味深遠的是，秘方的核心成分，就是沒藥、乳香等穆斯林傳統(tǒng)藥物――香藥。

回醫(yī)回藥的溪流一直在中國歷史的深處淙淙流淌，在文化融匯中，與中醫(yī)你中有我、我中有你的局面。

漫長歲月中，因為語言的改變，因為封建統(tǒng)治者的故意銷毀，許多回醫(yī)回藥的珍貴史料湮沒。甚至，許多回醫(yī)為了避免民族歧視不得不隱瞞了身份。但如果細心梳理，回醫(yī)回藥的溪流一直在歷史的深處淙淙流淌，從未間斷。

乳香、沒藥、草豆蔻、蘇合香、藏紅花……今天，人們已經(jīng)將這些藥材視為中藥的一部分。事實上，它們是通過回族先民的貿(mào)易和遷徙活動，從遙遠的中亞、西亞帶到中國，并被中國人稱為海藥或者香藥。唐代回族先民李珣所著的中國第一本外來藥典《海藥本草》中就記錄了131種海藥。

自唐以降，這些舶來品在中國人的生活中廣泛普及。至今，以香藥為主制成的蘇合香丸、安息香丸、至寶丹、紫雪丹……仍是中醫(yī)臨床使用的靈丹妙藥，如果抽出香藥，這些名方將無從成立。白家老號與馬應(yīng)龍家族的拳頭產(chǎn)品——白敬宇眼藥、馬應(yīng)龍眼藥，也都以香藥為主。

遠道而來的阿拉伯藥物還促進了中藥劑型的大改革。傳統(tǒng)的漢方藥物，以湯、丸、膏、散為主要劑型?；刈逑让駝t帶來了芳香揮發(fā)劑、滴鼻劑、露酒劑、油劑、糖漿劑和給藥丸包裹蠟殼的技術(shù)。

源源而來的還有阿拉伯醫(yī)生和醫(yī)術(shù)——在中世紀(jì)，阿拉伯醫(yī)學(xué)融匯了歐洲、印度的醫(yī)學(xué)精華，曾居于世界領(lǐng)先地位。

自唐之后，阿拉伯醫(yī)生陸續(xù)來到中國。元代，蒙古大軍將大批西域醫(yī)生掠至中國。元皇室曾設(shè)“廣恵司”修制回回藥物，并設(shè)“回回藥物院”。回族先民中的醫(yī)生在骨科、外科、皮膚科、眼科等方面獨具療效，受到了上至皇室下至百姓的廣泛認同。在此基礎(chǔ)上，回醫(yī)回藥與漢醫(yī)、蒙醫(yī)等廣泛交融。

薪盡火傳，回醫(yī)的相當(dāng)一部分成就已經(jīng)被視為中醫(yī)成就，形成了你中有我、我中有你的現(xiàn)狀。但回醫(yī)東西合璧的鮮明特色從未消失，傳承也未間斷。

北宋神宗年間，一位從西域來華的醫(yī)生，憑借高超的阿拉伯正骨術(shù)得到皇帝賞識。皇帝賜其姓梁，并任命為“朝廷護駕金瘡供奉”。1959年，梁氏后人將傳承了900多年的“奇命接骨丹”、“傷科保珍膏”秘方獻出。國內(nèi)許多中藥廠據(jù)此制成了膠布型“傷濕保珍膏”。

除了白家、馬家傳承了回醫(yī)以香藥治療眼疾的高超造詣外，清末回族名醫(yī)丁德恩也延續(xù)了回醫(yī)擅治外科的傳統(tǒng)，以治療皮膚科頑癥而聞名北京。其家族中人皆回、漢、醫(yī)三通，子侄輩中出過多位名醫(yī)。他的傳人哈銳川等中醫(yī)大家在行醫(yī)中，依然保留著傳統(tǒng)回回醫(yī)學(xué)的一些特色。

在全國范圍內(nèi)，穆斯林特有的“拱北醫(yī)術(shù)”的傳承從未停止。由于“拱北醫(yī)術(shù)”的傳人往往恪守“施藥”的原則，使拱北里的回醫(yī)回藥只能造福于居住在附近的群眾。不為外人所知的同時，也錯失了弘揚回族優(yōu)秀文化、發(fā)展壯大回醫(yī)回藥的機緣。更多定州鎖氏這樣的回醫(yī)世家，也在民間默默生長。

跳出寧夏看回醫(yī)，“找回”更多回醫(yī)診療技術(shù)和傳人已成當(dāng)務(wù)之急。

截至2009年底，全國已有藏、蒙、維、傣、壯、朝、苗、瑤共15個民族設(shè)有本民族醫(yī)院。

同時，全國約有民族藥生產(chǎn)企業(yè)120家，其中藏藥企業(yè)40多家，蒙藥企業(yè)5家，苗藥企業(yè)70多家，維藥企業(yè)4家。青海省把藏藥產(chǎn)業(yè)列為該省最具戰(zhàn)略性的產(chǎn)業(yè)來發(fā)展。貴州省154個具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的民族藥品種被收錄進入國家藥品標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)藥工業(yè)銷售的一半來自于民族藥。

與之相比，回醫(yī)回藥研究、開發(fā)的滯后，與回醫(yī)回藥歷史上的輝煌成就、與穆斯林醫(yī)藥市場的巨大需求很不相稱。

事實上，1994年寧夏就成立了寧夏回族醫(yī)藥專業(yè)委員會，積極開展文獻挖掘整理，收集回族醫(yī)藥特色診療技術(shù)。但由于歷史原因，回醫(yī)診療技術(shù)要么淹沒在民間不為人知、要么沉淀在史書的角落待人發(fā)掘，影響了回醫(yī)的臨床研究和應(yīng)用。

這種局面目前正在得到扭轉(zhuǎn)。在寧夏回醫(yī)同仁的共同努力下，已經(jīng)先后出現(xiàn)了伊正回藥圣穆威膠囊、張寶玉回醫(yī)骨傷診療、黃寶棟回藥制劑、陳衛(wèi)川回醫(yī)醫(yī)技10法等成果。

寧夏醫(yī)科大學(xué)的研究團隊也在致力于“找回”更多回醫(yī)回藥的診療技術(shù)和傳人。

在自治區(qū)的大力支持下，近年來寧夏醫(yī)科大已經(jīng)成為回醫(yī)回藥研究的全國領(lǐng)跑者，形成了文獻挖掘、理論整理、臨床實踐、藥物研發(fā)、回醫(yī)教育等方面的研究院所和醫(yī)學(xué)團隊。

幾年來，該校的課題組在全國不少回族聚居區(qū)進行田野調(diào)查。令人驚喜的是，一些特色鮮明的回醫(yī)秘方重新浮出了水面。

根據(jù)找到的秘方，該校研究人員做出了成品。其中一個，是用香藥治療汗腳、臭腳。寧夏醫(yī)科大學(xué)眾多熱愛運動的男生成了第一批試用者，據(jù)說效果非常好。一個秘方是用香藥制成婦科洗劑，其殺菌效果超過市場上不少暢銷藥。還有些配方，目前在保密階段。

課題負責(zé)人介紹，秘方來自于回族聚居區(qū)，主要成分是回醫(yī)常用的香藥而且療效顯著。這些發(fā)現(xiàn)不但證明了回醫(yī)診療技術(shù)特色鮮明、傳承至今，而且為回醫(yī)回藥的產(chǎn)業(yè)化奠定了基礎(chǔ)。

羅彥慧博士則告訴記者，歷史上回族的優(yōu)秀醫(yī)生和文化精英多數(shù)居住于北京、河北一代。他們下一步的工作，就是繼續(xù)“跳出寧夏”在全國范圍內(nèi)進行發(fā)掘。特別是要開展“拱北醫(yī)術(shù)”的研究開發(fā)，相信一定會有更大發(fā)現(xiàn)。

此前，寧夏醫(yī)科大學(xué)聘請了中國中醫(yī)科學(xué)院院長張伯禮院士為回醫(yī)藥研究顧問，使該校的回醫(yī)藥課題多了幾分被列入國家項目的勝算。

與研發(fā)工作齊頭并進，回醫(yī)的臨床研究和人才培養(yǎng)工作也緊鑼密鼓。2011年11月4日，寧夏吳忠市中醫(yī)醫(yī)院正式移交寧夏醫(yī)科大學(xué)，名稱變更為寧夏醫(yī)科大學(xué)附屬回醫(yī)中醫(yī)醫(yī)院，在保障回族群眾醫(yī)療的同時，進一步加強對外交流合作。今年秋季，寧夏醫(yī)科大學(xué)首屆回醫(yī)專業(yè)也開始招生。

隨著研究的深入，回醫(yī)回藥這座寂寞寶庫的大門正在被叩開。