辛亥革命時(shí)，陜西起義軍成立的秦隴復(fù)漢軍臨時(shí)司令部。資料圖片

馬玉貴(1885-1957年)。資料圖片

 

陜西和甘肅是毗鄰的兩省，兩省都有一些地方是回族聚居生活的地區(qū)，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面均有密切聯(lián)系。在辛亥革命中，陜、甘兩省回族人士都有參與，并有許多舉足輕重的活動，這可以說是西北辛亥革命史的一個特色。

陜西：依靠廣大回族群眾進(jìn)行反清斗爭

辛亥革命爆發(fā)之前，陜西一些回族穆斯林就參加了秘密的反清斗爭，馬玉貴就是其中的代表人物。馬玉貴，字青山，光緒末年在湖北入新軍，其后到西安，在陜西新軍任正目(相當(dāng)于班長)。他早年即加入了反清秘密組織哥老會，并成為其中的重要人物。由于馬玉貴組織能力強(qiáng)，因而在新軍士兵和當(dāng)?shù)鼗刈逯泻苡型c號召力。同盟會革命黨人為了爭取新軍中的哥老會成員和回族群眾參加反清斗爭，遂由同盟會骨干人物錢鼎、張聚庭等介紹馬玉貴加入同盟會。馬玉貴參加同盟會的行動在陜西回族人民參加辛亥革命的進(jìn)程中有著重要的意義，它標(biāo)志著陜西回族人民這時(shí)的反清斗爭已經(jīng)不是從前那種比較單純的反對種族歧視和封建壓迫，他們中的先進(jìn)分子已經(jīng)接受了同盟會“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)，為在中國建立以孫中山為領(lǐng)袖的資產(chǎn)階級民主共和國而奮斗。其次，在迄今所見的有關(guān)陜西辛亥革命的史料中，回族穆斯林加入同盟會者頗為罕見，因此，馬玉貴參加同盟會的行動尤為難能可貴。

辛亥革命時(shí)期，陜西新軍中另一位哥老會重要首領(lǐng)、同盟會員張?jiān)粕诫m然是漢族，但因他早年曾在西安大學(xué)習(xí)巷回族開設(shè)的磨坊當(dāng)過雇工，和回族關(guān)系密切，與馬玉貴關(guān)系也很好。張?jiān)粕嚼眠@些有利條件，積極聯(lián)絡(luò)回族進(jìn)行反清斗爭。

1910年7月，同盟會和新軍中哥老會領(lǐng)導(dǎo)人在大慈恩寺(大雁塔)按照哥老會的傳統(tǒng)儀式，“歃血為盟，共圖大舉”。張?jiān)粕?、馬玉貴均出席了結(jié)盟儀式。從此，同盟會陜西分會與新軍中哥老會力量正式結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。馬玉貴聯(lián)絡(luò)西安回族楊三組織500名回族編成一個營，張?jiān)粕铰?lián)絡(luò)哥老會回族金啟恒、海占彪等人，組成100人的回族武裝。此外，居住在西安、曾任陜西商州協(xié)臺的馬兆祺和曾任清軍管帶的馬文英等回族人士，也因不滿清王期的黑暗統(tǒng)治，積極參加反清起義的準(zhǔn)備活動。

為了加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，哥老會根據(jù)當(dāng)時(shí)回族成員很多的實(shí)際情況，在回族聚居的大學(xué)習(xí)巷和西華門里選了兩個回族開設(shè)的茶館為秘密據(jù)點(diǎn)。特別是西華門里的茶館，因其在滿城(西安滿族聚居區(qū))內(nèi)，此處就成為革命黨人探聽和了解滿城中清軍官吏活動情況的重要地點(diǎn)。

武昌起義爆發(fā)前，陜西革命黨人已數(shù)次準(zhǔn)備發(fā)動起義。因情況不斷變化，使起義一再延期，發(fā)難地點(diǎn)也幾次變更。1911年10月22日清晨，同盟會、哥老會與新軍中的骨干人物在西安西門外林家墳的叢林中集會，最后決定當(dāng)天中午12時(shí)起義。張?jiān)粕脚c馬玉貴均出席了林家墳會議，并迅速把起義決定通知了有關(guān)回族。上午10時(shí)許，起義提前爆發(fā)，革命軍一舉占領(lǐng)存放著大批槍械彈藥的軍裝局。天黑前，起義軍占領(lǐng)了西安城內(nèi)除滿城外的大部分地區(qū)。當(dāng)晚，起義軍組成臨時(shí)司令部，定名為秦隴復(fù)漢軍。10月23日，起義軍臨時(shí)司令部發(fā)表了起義活動的第一張文告：“宗旨正大，第一保民，第二保商，三保外人，漢回人等，一視同仁。特此曉喻，其各放心。”

在攻占滿城的激戰(zhàn)中，回族也立下了赫赫戰(zhàn)功。10月23日，革命軍從南面和西面向滿城發(fā)動猛烈進(jìn)攻。馬玉貴率領(lǐng)部分回族革命軍率先從南面攻入滿城，突破了清軍防線。西線回族革命軍分南北兩段進(jìn)攻。馬文英、白云鶴率回族武裝約600人攻西華門，金啟恒、海占彪率以哥老會為主的回族武裝約500人在張?jiān)粕降闹笓]下，由北大街北段進(jìn)攻。在強(qiáng)攻西華門的激戰(zhàn)中，很多回族革命軍犧牲。

辛亥革命西安起義時(shí)，回族作出了重大貢獻(xiàn)，在辛亥革命史上寫下了光輝的一頁。

甘肅：回族上層進(jìn)步人士在革命中發(fā)揮了積極作用

與陜西相比，甘肅革命的起步較晚。在其革命進(jìn)程中，當(dāng)?shù)鼗刈逯械纳蠈舆M(jìn)步人士發(fā)揮了積極作用。

清帝退位以后，陜甘總督長庚企圖蒙蔽甘肅各界人士，不公布退位詔書。甘肅回族人士馬福祥與在外省求學(xué)的青年王之佐等人，倡議組織甘肅省臨時(shí)議會。1911年2月24日，臨時(shí)議會成立，推舉李鏡清為議長，馬福祥、王之佐等30余人為議員。在馬福祥、王之佐等人的催促下，長庚只好宣布了清帝退位的詔書。此后，馬福祥、王之佐又聯(lián)絡(luò)甘肅護(hù)理布政使趙惟熙、甘肅咨議局議長張林焱等人，代表全省紳民，于3月15日通電承認(rèn)共和，剛就任的臨時(shí)大總統(tǒng)袁世凱電示長庚維持甘肅政局。長庚堅(jiān)辭。袁世凱乃任命趙帷熙為甘肅都督，主持省政。

但是，在蘭州通電承認(rèn)共和的前數(shù)日，同盟會會員黃鉞于3月11日在秦州領(lǐng)導(dǎo)起義一舉成功，并于當(dāng)日成立了甘肅臨時(shí)軍政府，黃鉞任都督。軍政府發(fā)布文告，宣布“脫水火斯民之厄，競共和一簣之功”，要求“漢回蒙滿農(nóng)工商人等，務(wù)各安本業(yè)，無相驚擾”。接著，又公布了《甘肅臨時(shí)軍政府法約》、《甘肅臨時(shí)軍政府行事章程》。這樣，甘肅就出現(xiàn)了兩個省級政權(quán)。秦州起義剛一成功，陜甘總督長庚派去監(jiān)視黃鉞行動的馬忠孝營即已開到，氣勢洶洶地?fù)P言攻城，一時(shí)秦川人心惶恐，形勢危急。軍政府總務(wù)長張世英與副總務(wù)長哈鑄、喜壽峰、趙迪等回族知名人士前往馬營說和。馬忠孝營最終選擇就地待命，避免了因戰(zhàn)禍而造成的傷亡。

趙惟熙就任甘肅都督局，由于得到袁世凱的支持，又在省城蘭州掌握大權(quán)，遂視秦州起義軍為非法，主張武力進(jìn)攻。馬福祥與李鏡清等則力主通過談判和平解決，終于得到同意。以馬福祥為蘭州方面代表，與秦州軍政府代表周見經(jīng)過協(xié)商，秦州取消獨(dú)立，甘肅政令歸于統(tǒng)一。馬福祥作為回族有影響的知名人士，又一次發(fā)揮了積極而重要的作用。

結(jié)欄的話：截至本期，“宗教與辛亥革命”專欄畫上句號。本專欄自9月開辟，共刊發(fā)9篇文章，一方面回顧了各大宗教人士和信眾或是直接參與辛亥革命，或是竭力幫助革命黨人的事跡；另一方面也介紹了孫中山等革命領(lǐng)袖在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，自覺不自覺地吸收基督教和佛教等宗教教義中的精華作為反清武器的事實(shí)。在這場中國近代具有劃時(shí)代意義的革命中，眾多宗教界人士與社會各界進(jìn)步人士一道，沖鋒在前，為爭取國家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)奔走呼號、浴血戰(zhàn)斗。他們都是辛亥革命的英雄，是中華民族的英雄。站在百年后的今天，我們在這段歷史中吸取有益借鑒的同時(shí)，更應(yīng)深感中華民族偉大復(fù)興責(zé)任之重。