麥加禁寺

麥加大清真寺是伊斯蘭教第一大圣寺，坐落于沙特阿拉伯境內山巒環(huán)抱的谷底―麥加城中心，使全世界穆斯林禮拜朝向的克爾白天房所在地。大清真寺是阿拉伯語買斯志德?哈蘭姆一詞的意譯，又稱“禁寺”，是《古蘭經(jīng)》(17：1)對圣寺的稱謂。在先知穆罕默德時代，為了保護麥加天房，使之不受外來勢力的侵犯，遵照《古蘭經(jīng)》(2：91、5：95―97、9：28)的啟示，特將克爾白天房四周劃為禁地，規(guī)定非穆斯林不準進入，禁地內不準狩獵殺生、斗毆和一切邪惡異端行為，因此，圣寺有了“禁寺”之稱。

麥加大清真寺經(jīng)歷了歷代的擴建。穆罕默德時期的禁寺，極為簡單，只不過是一塊東西寬，南北窄呈長方形的環(huán)繞克爾白禮拜的露天場地，除克爾白天房外，沒有什么其他建筑。公元638年，穆罕默德的第二位繼任者歐麥爾?伊本?漢塔卜(公元634―644年在位)，首先擴建了圣寺，為的是保護克爾白天房。當時的工程主要是擴建了院落，修筑了圍墻，圍墻僅約一人高，在墻頭上設置了桅燈，供晚間禮拜照明用。此外，并無更多的裝飾；公元646年，第三任哈里發(fā)歐斯曼又進行了擴建，從此，圣寺開始有了廊檐建筑；公元683案，圣妻阿依莎的外甥―祖拜爾之子阿卜杜拉占據(jù)麥加，與伍曼葉王朝抗衡，伍曼葉朝哈里發(fā)葉齊德派討伐軍圍攻麥加。麥加被圍期間，克爾白起火被焚，神圣的玄石被燒成了三片，直到討法軍撤退后，阿卜杜拉才又重建了克爾白；公元694年，伍曼葉朝哈里發(fā)阿卜杜勒?麥立克下令擴建圣寺，加高墻身，更換了梁柱，并在每個圓柱頭上安置了重234克的黃金裝飾；公元709年，哈里發(fā)瓦立德對圣寺又進行了擴建，開始有了大理石柱子；公元756年，阿巴斯王朝的第二任哈里發(fā)艾卜?加法爾?曼素爾，在擴建圣寺中增加了黃金裝飾和各種雕刻，并為圣寺修建了第一座宣禮尖塔(米宰奈)；公元777年，曼素爾之子買海底，著重擴建了圣寺的東、北兩面，原來克爾白天房位于圣寺南端，為免遭洪水沖淹，擴建后的圣寺，則使克爾白位于中心了；公元897、918年，哈里發(fā)穆而臺綏代和穆格臺迪爾又相繼擴大了圣寺，面積達到29，127平方米，這個規(guī)模一直保持到了1955年。在這個時期，麥加天房曾發(fā)生了令人懊喪的事件，公元930年，蓋爾麥克教派首領艾卜?塔西爾?蘇萊曼攻陷麥加，搶走了克爾白的玄石，二十多年后，在埃及法蒂瑪王朝哈里發(fā)曼素爾督促下，玄石才被送還克爾白天房；土耳其奧斯曼帝國統(tǒng)治時期，歷代素丹對圣寺也都不斷修繕和擴建，從奧斯曼帝國極盛時代的蘇萊曼一世在位時期(1520―1566年)，直到1630年，對圣寺進行了徹底的修復，著名的土耳其建筑工程師息南，著名畫家阿卜杜拉?魯圖菲，都為圣寺修復發(fā)揮了各自的才能，精心設計，細致彩繪；公元1821年，埃及總督穆罕默德?阿里，曾統(tǒng)轄了麥加等地，這期間，他翻修了圣寺的大部分建筑物，添置了石柱和大理石柱。從公元1955年下半年開始，沙特阿拉伯政府制定了大規(guī)模擴建圣寺的宏偉計劃，1958年后工程開始全面進行，擴建是在保留古代建筑模式的基礎上進行的。擴建后的圣寺，除了原有的天房、中心院落、環(huán)繞天房(塔瓦弗)的環(huán)行路、易卜拉欣站立處、滲滲泉、宣講臺(敏拜爾)、走廊和尖塔外，還建造了連接撒法和麥爾沃兩座名山之間長達405米的大理石屋廊通道。擴建期間，沙特政府投入了大量的人力、財力和物力，耗資達5億沙特里亞爾。圣寺整個建筑屋墻壁、圓頂、地面鋪滿了大理石和雪花石，據(jù)統(tǒng)計，鑲嵌在墻、地的大理石面積就達122，000平方米。與此同時，伊斯蘭各國專家紛紛對擴建圣寺工作獻計獻策，其中有埃及著名工程師穆斯塔法?法赫米等。擴建后的圣寺面積已達18萬平方米，可容納50萬穆斯林同時做禮拜。

麥地那先知圣寺

先知圣寺，坐落在沙特阿拉伯境內的麥地那城(距離麥加約400公里)，為伊斯蘭教第二大圣寺。這座清真寺是先知穆罕默德于公元622年9月，到達麥地那后建造的。開始，清真寺建筑極為簡陋，建筑材料用的是泥巴，干草和樹枝；寺長約52.5米，寬45米，院墻不過一人高，禮拜大殿也沒有后代建寺中慣有的一些設施。由于當時麥地那是伊斯蘭教初期首府，圣寺是政治和宗教的中心，因此，在以后年代里，這座先知圣寺在不斷擴大。穆圣逝世之時，圣寺面積已擴大為2，475平方米。以后在歐麥爾和歐斯曼以及歷代王朝統(tǒng)治時期，都不斷對圣寺加以擴建，公元778年，阿爸斯朝第三任哈里發(fā)買海底和1256年奧斯曼帝國素丹扎西爾，分別進行了較大規(guī)模的擴建。

現(xiàn)在的先知寺是公元1848年，奧斯曼帝國素丹阿卜杜勒?麥吉德主持重建的，工程進行了十二年之久，于1860年竣工。公元1955年，沙特政府又完成了一次新的擴建。寺的建筑雄偉，富麗堂皇，全寺面積由原來的10，303平方米擴大16，326平方米；寺內建有5座宣禮尖塔，其中新建的兩座尖塔高達70米，是在17米深的基礎上建造的；寺原有5道們，在西面的是和平(賽倆目)門、慈愛(拉赫瑪臺)門，在北面的是光榮(麥吉德)門，在東面的是婦女(尼薩)門和哲卜里勒(天使)門；擴建后的圣寺，東、西墻垣長度為128米，北墻長91米；寺殿和過廊由232根圓柱和474根方柱，以及689個拱門結構連接在一起，寺中心露天庭院有兩處；圣寺的大理石宣講臺是罕有的名貴文物，是1589年奧斯曼帝國蘇丹穆拉德安置的，講臺共有12層臺階。沙特政府為擴建圣寺花費了約5500萬沙特里亞爾，在先知寺的東南角是圣陵―穆圣之墓，哈里發(fā)艾卜•伯克爾、和歐麥爾，以新建過廊分北、中、東、西四處，過廊地面鋪以白色大理石。在先知寺的東南角是圣陵―穆罕默德之墓，哈里發(fā)艾卜?博克和歐麥爾，以及圣女法蒂瑪?shù)牧昴挂苍谶@座寺內。由于圣寺為先知穆罕默德所建，故備受人們尊崇，每年凡是到麥加朝覲的穆斯林，很多人也到此瞻仰、憑吊，并在圣殿內禮拜祈禱。

遠寺

遠寺，阿拉伯文稱阿克薩清真寺，位于巴勒斯坦耶路撒冷(伊斯蘭教古都斯)城內。按伊斯蘭教廣義習慣說法，阿克薩清真寺是一塊崇潔的圣地，系指阿克薩清真寺、薩赫萊清真寺及寺周圍的廣場、建筑物以至院墻的總稱。阿克薩清真寺在伊斯蘭教中極關重要，它不僅與先知穆罕默德升霄的故事緊密地聯(lián)系在一起，而且又是伊斯蘭教初期的穆斯林禮拜朝向。公元636年，哈里發(fā)歐麥爾來到耶路撒冷，與當?shù)鼐用窈炗喠酥?ldquo;歐麥爾信約”，信約肯定了古都斯城歸屬伊斯蘭教管轄，同時保證當?shù)鼐用裆敭a(chǎn)、宗教信仰自由和教堂寺院不受侵犯。后來，在伍曼葉王朝時期，修建了薩赫萊清真寺，重修了阿克薩清真寺，其地位更為重要，是伊斯蘭教第三大圣寺。

阿克薩清真寺，位于古都斯舊城東南隅，圣地南端。伊斯蘭時代，是伍曼葉王朝哈里發(fā)阿卜杜勒?麥里克?本?麥爾旺及其子瓦立德于公元705―709年修建的。清真寺建筑宏偉，寺殿高達88米，35米，殿內有大理石圓柱53根、方柱49根。相傳哈里發(fā)歐麥爾率眾禮拜的地方―歐麥爾斯遺址，就在阿克薩寺殿偏東方向。公元1099年，十字軍占領耶路撒冷，把阿克薩清真寺的一部分改為教堂，把另一部分當作神廟及騎士團的營房和武器庫。后來伊斯蘭教名將薩拉丁?阿尤布于公元1187年(伊斯蘭教歷583年)，從十字軍手中收復了耶路撒冷，時值7月27日(穆圣登霄日)。入城后，薩拉丁隨即下令修復阿克薩清真寺，重建了殿內凹壁(米哈拉布)，用才是向前，并修飾了圓頂，安置了一個木制講臺。從此，阿克薩清真寺又重為穆斯林掌握。世界各地穆斯林多去參觀瞻仰。公元1948年，阿以戰(zhàn)爭發(fā)生后，以色列當局在帝國主義支持下，侵占了耶路撒冷，陸續(xù)拆毀了阿克薩清真寺周圍的大部分建筑，更為嚴重的是1969年8月20日，清真寺被人放火燒毀了一些建筑物，其中包括屬于名貴歷史文物的宣講臺，造成了巨大的破壞和損失，以致挫傷了全世界穆斯林虔敬的心靈，激起了對以色列侵略者的無比仇恨。

薩萊曼清真寺，位于阿克薩清真寺以北，中隔著名的“飛馬”石墻。“薩赫萊”(意為“磐石”)，相傳是由于穆罕默德登霄時，腳踩的一塊圣石而得名。這座清真寺史建年代為公元685年，稍早于阿克薩清真寺的重建年代。清真寺呈八角形，每面寬205米。高9.5米，全部用石塊砌成，故寺又稱“石殿”；寺的突出建筑師大圓頂，圓頂內部有一圈大方柱和圓柱支撐著，圓頂表面及八角檐梁，鋪滿了彩色瓷磚，上面才會、雕刻著精美的古蘭經(jīng)文；“薩赫萊”圣石，被置于大圓頂之下，它南北長17.7米，東西寬13.5米，高約1.2米。這一建筑表現(xiàn)了敘利亞、羅馬和拜占廷的傳統(tǒng)綜合建筑風格，歷史學家公認，它屬于最華麗的建筑物之一，是歷史上遺留下來的著名的古跡。