一切贊頌全歸安拉！

各位兄弟姐妹！

首先向大家說一聲“賽倆目”Ansalamu alakm

感謝安拉！他賜給了我這純潔的信仰——信仰造物主安拉，于是我選擇了伊斯蘭教作為我生活的道路。很高興，我成為了一名歸信安拉的仆人——穆斯林。

今天我把加入伊斯蘭教的簡單經(jīng)歷講述給大家，和大家一起分享，希望大家指正。在以后的道路上，望大家多多指導(dǎo)，讓我順利、平安地走完伊斯蘭的一生。

成長背景：

我出生在浙江溫州，家境一般，小時候母親看到我對繪畫的熱愛而有意栽培我學(xué)畫。十多年的藝術(shù)經(jīng)費很快掏空了這個家，同時父母那彼此傷害的婚姻也走向了崩潰。我從17歲那年開始，變得憂郁沉默，常常去想人為什么而活著？一直在思考也一直找不到答案，漸漸地我成了一個堅定的丁克主義者，因為我的結(jié)論是人生毫無意義，根本沒必要出生。同時也變成一個功利心事業(yè)心很強的人，因為我認(rèn)為要是不做出點名堂，那人活著受這么多磨難又是為什么？于是我的寒暑假課余時間幾乎都花在實習(xí)、兼職上，總是刻意疏遠(yuǎn)朋友同學(xué)，為了贏得更多的時間為自己的事業(yè)鋪路，很長時間，我沒有固定的親密朋友。在這么一個封閉的環(huán)境下，我緊緊抓著自己僅有的財富——才華，而它也像任何事物一樣，你抓得越緊，溜得越快。

尋找信仰：

我很悲觀，每次我都把事情往壞里想，結(jié)果都驗證了，我常叛逆地想：要不再糟糕一點吧！結(jié)果每次真的都能更糟糕。有時我也祈求，希望獲得溫暖，能夠照亮心里的黑暗。但這溫暖是什么呢？夏天的太陽？愛人的懷抱？事業(yè)的成功？潛意識我不相信任何人，比較認(rèn)可信仰的力量。但是我認(rèn)為國內(nèi)的大環(huán)境下，是沒有真正可信服的宗教信仰，都是一個個形式。所以我有拜佛也搜索基督教的電臺節(jié)目或主動索要街頭宣教資料，但都沒有認(rèn)真。

直到2011年春節(jié)的夢幻馬來西亞之旅。

這是生平第一次的海外自助背包游，我與當(dāng)?shù)厝擞辛嗽S多接觸。我發(fā)現(xiàn)馬來人雖不富裕，但精神面貌卻很富足，滿臉熱情笑容，一路上我遇到了很多助人為樂的馬來人，他們在異鄉(xiāng)向我伸出援助之手，幫了我很多忙。剛開始我認(rèn)為是政治體制有別于中國造成的。但是在旅行過程中，也接觸了不少土生土長的華裔。大多(也有例外)和國內(nèi)人一樣，表情冰冷、猜忌、斤斤計較。我遇到兩位華人直接當(dāng)著馬來人的面用中國話和我大談特談馬來人的壞和穆斯林的壞，但其實那幾位馬來人都很友好禮貌。而且我遇到的很多馬來人都會對我最多說一句中文“恭喜發(fā)財”，應(yīng)該是他們的華人朋友教的，我覺得很別扭，仿佛中國人很拜金主義，難道這些南洋華人不會教些其他問候語嗎？而且大街小巷隨處可見華人的求財小神龕(有著鏤空的銅板圖案)，連馬六甲最古老著名的中國寺廟名字也是取自功利的平步青云之意叫“青云亭”。于是我開始認(rèn)為這之間的差異出在文化信仰上。

而真正促使我走上信仰之路的，是一位新加坡籍的馬來客棧老板Daud，他是一名穆斯林。

我按照背包客指南《獨孤星球》的推薦預(yù)定了他的客棧，而他也是唯一回復(fù)郵件并提供詳細(xì)路線的人。在沒有定金的情況下，Daud為我預(yù)留房間直到我晚上抵達入住。而接下來的兩天，他更是無微不至地關(guān)懷照顧我：幫我買早餐、請我吃地道的馬來美食、幫我打電話預(yù)定吉隆坡的旅館、幫我查詢大巴班次并預(yù)約接送司機，甚至猜到我迷路了，打電話給自行車出租店的老板讓他推遲打烊。

所有這一切都令人感動，仔細(xì)翻看這家客棧的留言本時，會看到很多背包客的感動贊美之詞，這家17年歷史的客棧主人用他獨特的人格魅力感染了來自世界各地的背包客。于是我和Daud成了朋友，無所不談，這時，我才得知他是穆斯林，當(dāng)時我非常吃驚，因為Daud穿著白T恤，穿著戶外運動褲，喜歡聽英倫藍(lán)調(diào)，他經(jīng)營的這家客棧以個性涂鴉墻壁而聞名(各種背包客留下的，也有Daud自己畫的)，怎么也和刻板的穆斯林聯(lián)系不到一起。而且我對穆斯林的認(rèn)知程度只限于恐怖主義。當(dāng)時我沒禮貌地告訴他我對伊斯蘭的看法。Daud并沒有生氣，只是淡淡地說：“人們對自己不知道的事物說壞話總是比較容易的。”

而正是這句話在我的心里埋下了種子。我開始感覺媒體的宣傳不一定都是真相。

最后一晚，我的同事也抵達Daud的客棧，他同樣熱情地接待了她，當(dāng)他得知我同事有開客棧的念頭時，語重心長地講述了開客棧的各種利弊并傾聽我同事的抱怨，給予各種開導(dǎo)直至凌晨4點(我們在客廳圍桌而坐，我一直哈欠連天地旁聽)?；貒笪以鴨査麨楹蚊髦覀兊诙煲鹪缵s去新加坡卻還和我們談話到半夜。Daud說：“我怕再沒有機會對她說這些，我想幫她。”多么無私的奉獻啊。

回國后我就不吃**肉了，因為Daud告訴我**肉里的一種病毒，馬來華人也不吃**肉。我百度查不到該病毒，但是維基百科上有，所以我相信了。我在網(wǎng)上與Daud保持聯(lián)絡(luò)，并開始搜尋資料去了解伊斯蘭，這時Daud向我推薦信仰伊斯蘭，為此我們還發(fā)生了爭執(zhí)，比如“為什么你的伊斯蘭宗教是真的宗教，我的佛教是人造的”。而Daud始終平靜地強調(diào)有理有據(jù)，這也促使我不斷查找資料，并不斷發(fā)現(xiàn)自己舊有的一些認(rèn)知確實存在問題。就在這種反復(fù)產(chǎn)生新疑問與反復(fù)查資料的過程中，我對伊斯蘭開始了解起來。

入教和學(xué)習(xí)：

當(dāng)我拿到伊斯梅爾.馬金鵬譯注的古蘭經(jīng)(卓越上購買)，虔誠地開始閱讀時，我感覺到了獨一造物主的存在，古蘭經(jīng)里確實有超越常人的智慧。于是3月份我自認(rèn)為開始皈依。自己上網(wǎng)查資料學(xué)習(xí)作禮拜，現(xiàn)在看起來，當(dāng)時做得非常業(yè)余，只會法諦哈開端章，禮拜的拜數(shù)姿勢洗大小凈都不懂。

期間Daud建議我去找當(dāng)?shù)氐哪滤沽至私饨涕T知識，但我一直很為難，當(dāng)時我主觀感覺身邊這些回族的信仰更多屬于民族習(xí)俗成分，我不認(rèn)為他們真的明白伊斯蘭教義，問了肯定沒有收獲。雖然有這偏見，我還是問了我的一位回族同事，結(jié)果她告訴我她對古蘭經(jīng)對伊斯蘭一無所知。我又拜訪了我家附近菜場賣清真烤鴨的老板，但他告訴他不看古蘭經(jīng)也不會念，從他那我得知了伊斯蘭有專門的教職人員會宣讀講解古蘭經(jīng)的教義。也知道了清真寺的位置。

后來與Daud聊，我明白了伊斯蘭的教職人員叫“阿訇”伊瑪目，他鼓勵我應(yīng)該直接去拜訪“阿訇”伊瑪目。當(dāng)時我對伊斯蘭教義已經(jīng)有了很多碰撞和了解，關(guān)于戴頭巾，通過沒日沒夜的查資料，我明白了戴頭巾的偉大意義，但我沒有勇氣這么作，我告訴Daud：如果我戴著頭巾去見阿訇，我肯定不愿意再取下，但是這樣我的生活將和過去不同，我還沒做好準(zhǔn)備承受各種非議和挑戰(zhàn)。Daud說：沒事，你可以不用戴頭巾，先去了解教門知識，慢慢來，不要給自己壓力。

于是某天下午我去了，但清真寺大門關(guān)著，寫著裝修不開放。我郁悶地來到附近一家清真餐館問詳情，一位回族小伙打擊了我說：這是回族的地方，你們漢人不能進去。我猶豫了一會便告訴他我想入教，想拜訪阿訇，他的態(tài)度馬上改變了，說可以把我?guī)нM寺里見阿訇。

好事多磨，到了5月28日那天，我戴著頭巾再次找到這個小伙子，而他又忙于生意走不開，感贊安拉，這時老板娘馬大姐出現(xiàn)了，她主動和我說色倆目，我也回復(fù)，接著她用西北方言和我聊天，我傻了，便告訴她我是漢族，想入教想拜訪阿訇，馬大姐聽了非常激動地?fù)肀Я宋也⒂惨o我乜帖。然后就高高興興地拉著我去拜訪杭州鳳凰寺教長冶阿訇。冶阿訇詳細(xì)地問了我很多問題，我都緊張一一作答，然后他教我念了作證言，就這樣我正式宣誓入教。

冶阿訇給了我5本書看，其中土耳其人寫的《伊斯蘭的精神和形式》非常好，比網(wǎng)上查到的各種資料更系統(tǒng)。

兩個月過去了，我一直在禮拜，有時坐公交走路乘電梯都在戴耳機聽冶阿訇給我們學(xué)習(xí)班錄的禮拜念詞錄音。有任何問題我就請教冶阿訇，他不管多忙，都很認(rèn)真細(xì)致的給我回答，解決了我不少的問題。在他的幫助下，我掌握了不少的基礎(chǔ)知識?，F(xiàn)在我已經(jīng)會禮拜念詞了，也會洗大小凈、會禮拜了。真的，感謝安拉，感謝冶阿訇。今年在齋月期間我經(jīng)常去清真寺，抓住這個機會認(rèn)識很多新朋友，互相交流學(xué)習(xí)教門知識~

收獲：

有了伊斯蘭，我的人生就像有了一座燈塔。其實我們平時讀書、看電影、思考、聊天都是在尋找人生的燈塔，尋找人為什么活著和該怎樣活著的答案。我苦苦尋找了那么多年，而現(xiàn)在終于抓住了信仰的繩索，我覺得自己真是太幸運了！有了正確的信仰，我將做出正確的選擇，不再像以前那樣在黑暗中摸索磕碰，徒勞無功。我明白了每個考驗都是真主的前定，真主賦予我們自由意識去作判斷，以考驗我們，是否經(jīng)受住今生的各種誘惑考驗，能否堅定不移的完成安拉的命令，遠(yuǎn)離安拉的禁令。

伊斯蘭給我的人生帶來了很多變化，首先是讓我理性地看到了自己的很多過失。

1、明白了要如何去做一個安拉喜悅的仆人

在信仰伊斯蘭之前，我和絕大多數(shù)人一樣，感性地認(rèn)為自己是個好人。但是我錯了。在伊斯蘭教育下，我明白了敬主愛人默默奉獻是穆斯林之本。“穆斯林”就是別人能從他那獲得平安的人。

我這個“好人”曾奉獻了什么呢？

我把自己的家打掃得很干凈，但臟臟的垃圾會在門口的公共區(qū)域放上好幾天；我每周花大量的時間照顧我的寵物狗(后來我把狗狗送人了)，洗澡梳毛喂食陪玩，卻不曾關(guān)心自己的父母、朋友們是否安好，是否生病，是否快樂；我每次照鏡子只想如何把自己打扮得更驕傲，走在人群中，目空一切，只享受別人的注視；每次動輒上百地買一件可有可無的衣服時，我不會想到自己的父母連一個塑料袋一個塑料瓶都是反復(fù)使用；在工作中，只有自己遇到困難了，會想到尋求同事的幫助，而從不會主動去發(fā)現(xiàn)同事需要幫助的地方；等等等等……我發(fā)現(xiàn)以“奉獻”來衡量的話，自己確實是個固若金湯的自私的壞人。對認(rèn)識的人，我只偶爾微笑以對，更何況對不認(rèn)識的人，我連一個微笑都吝嗇付出！

我終于明白了為什么馬來人總能笑容滿面地面對生活。因為微笑也是一種施舍，伊斯蘭強調(diào)施舍，無時無刻的施舍能讓冷酷的心充滿柔情。所以，一個“好人”不是說他沒有作壞事，而是指他無時無刻地做著有關(guān)“奉獻”的細(xì)節(jié)：不自私、不冷漠、不高傲、不貪婪、不背談等等等。

2、有了健康的人生觀

以前的我總想把自己擁有的東西抓的緊緊的，認(rèn)為命運靠自己來掌握，總是不斷為自己制定一個個計劃，而每當(dāng)計劃趕不上變化時，我就特別沮喪，患得患失。

現(xiàn)在的我，明白了短暫今生的意義，安拉能賜我才華，讓我得以謀生，他也能輕易拿走，讓我江郎才盡，陷入困頓。我不是命運的主宰者，當(dāng)我壓力重重地計劃著“我要這樣”、“我要那樣”，卻始終無法抗衡命運的玄妙，還錯失心情去觀看人生旅途中的各種風(fēng)景。

現(xiàn)在的我把自己解脫了，命運的玄妙托靠安拉，我則努力作“應(yīng)該做”的事情，各種符合伊斯蘭精神的“真善美”的事情?，F(xiàn)在的我遇到困難都會祈求安拉，而每次都能特別順利解決，是安拉的慈愛讓我變得樂觀起來。

拋開忙碌功利的腳步，我可以更獨立地思索和看待身邊的事務(wù)。

我不再一頭熱地趕潮流瞎折騰，不再被嘩眾取寵的聲音所左右，不再緊張不安一味從眾，以世俗標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的成就感。

而正是這樣，我找到了自己的表達方式，在我的創(chuàng)作中，我找到了自己的語言和自己的風(fēng)格，感贊安拉！這是我多年來從技法上、資訊上不斷學(xué)習(xí)卻一直沒有突破的瓶頸！而這次皈依正信，讓我看清了自己人性原本對美和善的追求，我能更有深度地發(fā)展自己的專業(yè)了！

3、對男女平等以及婚姻有了準(zhǔn)確的認(rèn)識

以前我對婚姻持悲觀態(tài)度，認(rèn)為是兩性間缺乏信任，才有了婚姻這一約束機制，而即使有了這約束，男女在婚姻里依舊互相傷害。

更讓我忿忿不平的是很多男女平等的論調(diào)只是讓女人比男人活得更累。試想一個女人和男人一樣早九晚五地工作，下班后她哪來的力氣再下廚燒菜照料家人呢？何況還有小孩需要女人額外的關(guān)懷撫育。老一輩人會告訴我可以請鐘點工、請保姆或爺爺奶奶幫忙帶孫子，但是我明白養(yǎng)一個孩子絕沒這么簡單，連我養(yǎng)的狗狗都有情感需求，更何況人？小孩子的情感需求是需要母親付出大量的時間去陪伴呵護的。

而通過網(wǎng)聊，Daud也向我表達了他對中國婚姻現(xiàn)狀的看法，他說：“我接待過很多中國來的年輕夫婦，只有一個孩子，兩個人都工作，一個回到家了，另外一個還在工作，另外一個回來了，一個已經(jīng)睡覺了，夫妻兩人都忙得沒時間陪對方，他們的婚姻都出現(xiàn)了問題，有些人出來旅游就是為了解決婚姻問題。曾有個女人在我這里通過電話和她的的丈夫爭吵。”

多么令人悲觀的現(xiàn)代婚姻現(xiàn)狀！

我也是被教育成“巾幗不讓須眉”的新一代女性，我們身邊有很多優(yōu)秀的大齡單身女子。她們像男人一樣努力地發(fā)號施令，將女人的脆弱深藏內(nèi)心。我也如此。當(dāng)我自以為是個女強人時，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心真正滿足放松的時刻是宅在家里，更能打動我心的不是鋪天蓋地的夸耀和榮譽而是一部簡單溫情治愈系的電影。

而伊斯蘭讓我看到更人性的分配方式：男人主外養(yǎng)家，保護女人天性“宅”的一面，讓她安于家中，回歸傳統(tǒng)保護家庭。但我認(rèn)為這美好的模式必須滲透著伊斯蘭的信仰，否則，丈夫不忠，女人沒安全感，即使呆在家里也是動蕩不安的，比如曾大紅大紫的美劇《絕望的主婦》，這些回歸家庭的現(xiàn)代女子沒法安于自己的天性，她們不斷被外界各種標(biāo)準(zhǔn)誘惑或威脅，最終演變成死要面子活受罪的一出出鬧劇，造就了各種主婦各種絕望。

有了這樣的認(rèn)識，我對婚姻也不排斥了，我希望安拉能賜予我一段美好的籠罩著伊斯蘭精神的姻緣，讓我圓一個美滿家庭的夢。

我的家人、朋友、工作：

正式入教的第二天我戴著頭巾上班了，掀起了軒然大波，反感與排斥占多數(shù)。但我自認(rèn)為自己是漢族，可以比回族姐妹承擔(dān)更多的壓力，但是兩周之后，家人暴跳如雷激烈反對使我摘下了頭巾。我和家人的關(guān)系變得很緊張。家人對宗教本身無任何意見，他們只是不能接受任何不符合主流的行為。比如我入教后吃穿禮拜等行為不符合這個世俗社會的大流，而這恰恰是他們最看重的中國特色的生存信仰：和大家一樣。

我對此又好氣又好笑，現(xiàn)在每次禮拜我都會祈求真主打開我爸媽心上的鎖，讓他們接受伊斯蘭。

朋友中少數(shù)幾個人會愿意聽我解釋為何要入教以及為何要戴頭巾，但這樣的朋友很少。因為古蘭經(jīng)很古老很智慧，不是斷章取義就能消化明白的，而外界做得不稱職的穆斯林又很多，加上政治角度的刻意報道，更讓外界誤會。但是處在這個快餐時代，真正愿意去思考去尋找真相的人少之又少。

對比自己QQ群里的消息，穆斯林群的話題更知性更吸引我，而非穆斯林群的聊天內(nèi)容很虛無，不是標(biāo)榜調(diào)侃就是色情圖片刷屏或黃段子接力，伊斯蘭讓我明白虛無會導(dǎo)致冷酷。培根說過：“人類在肉體上與野獸相類，如果人類在精神方面再不與神相類的話，那么，人就是一種卑污下賤的動物了”

因為認(rèn)知觀念上的差異，我更傾向與穆斯林作朋友。杭州有很多穆斯林，但我還沒認(rèn)識幾個，只是周末時在冶阿訇的學(xué)習(xí)班里和幾個同學(xué)一起學(xué)伊斯蘭知識。其實我身邊也有回族或新疆的同事，但他們已經(jīng)漢化了?，F(xiàn)在回想起來，如果當(dāng)初同事聚餐時，這位穆斯林同事說自己不喝酒，那場面也是相當(dāng)掃興的，所以也怪不了他們，我們漢族這個大環(huán)境的社交方式普遍脫離知性，只剩酒肉。

但這樣給我們新穆帶來了更多的阻力，用我父親的話來說就是：人家回族都不信仰伊斯蘭了，你還信它作什么。

信仰給我?guī)砹丝鞓?，也讓我看到了這個世界的愚昧和整體信仰缺失，讓我難過。

我的專業(yè)是美術(shù)設(shè)計類，所以這個圈子也是相對最自我標(biāo)榜和膽大包天的。比如有次大家玩表演游戲，很多人抽到的表演內(nèi)容都很惡俗很黃很暴力，我一直心里祈禱安拉護佑，輪到我時，我抽到的內(nèi)容是表演“立地成佛”。眾目睽睽之下，我不愿意給人極端的感覺，所以表演了，但這是大罪。我為此難過了好一段時間。

設(shè)計師會有各種奪眼球的創(chuàng)意活動，比如穿印著惡魔標(biāo)志的衣服合照(我沒穿，幸好大家也沒強迫我)。甚至有人想舉辦泳衣PARTY，我極力反對，并聲明不參加，但他們會熱心地勸我可以穿潛水服旁觀，真是讓我哭笑不得，這個鴻溝太巨大了。

在工作業(yè)務(wù)中，會遇到一些文案比如“求財神爺”之類的，或被安排設(shè)計一些賭博性質(zhì)的抽獎活動。這個在非穆的眼中是各種迎合世俗文化心理和拜金需求的很正常的商業(yè)活動，但是真正的穆斯林連銀行利息都視為非法都要捐掉，任何不勞而獲的錢財和拜金都是忌諱，我又怎么能設(shè)計包裝這些行為呢？……這個鴻溝太巨大了。

后記：

我曾不斷告訴自己，我心有信仰，哪里都是花香，我保持自身潔凈就好，但總是會被外界干擾，迫于無奈地作些不愿意的事情。我常常想，我身邊的很多非穆朋友，包括那些喜歡惡趣味的同事，其實心眼都是很好的人，我的存在是否也肩負(fù)使命，去告示他們什么是迷途，什么是正路？人心都是相通的，熱愛畫畫的人本性都是純美天真的，我能看見他們虛無背后是深深的疲憊和迷茫。

如果安拉意欲，他會為我指明一條道路，讓我遷徙讓我離開昧徒，與相仿的信士們生活在一起。

如果安拉意欲，他會讓我繼續(xù)留在給我?guī)砀鞣N困難和煩惱的人群中，讓我在各種煩惱中堅定信仰，啟示他人。

命運的玄妙我無法參悟，我只求更好地作一個優(yōu)秀的穆斯林，祈求安拉不要拋棄我，繼續(xù)指引我走上受佑護的正路！

伊斯蘭教是安拉賜予給全人類的宗教，希望更多的人來了解伊斯蘭教，加入伊斯蘭教。愿安拉愛你們！阿米乃！