劉仲池（中文教育研究中心計劃聯(lián)絡主任）

    在一次偶然的機會我到了一所約有六百年歷史的清真寺參觀，清真寺是伊斯蘭教的寺院，該清真寺內(nèi)設有伊斯蘭教經(jīng)學院，是富有文化和教育色彩的地方。我和寺里的長老閑談，請教了他們一些伊斯蘭教的信仰問題，他們介紹了我看一本關于伊斯蘭教信仰答問的小書，是用漢語和亞拉伯文字寫的，于是我便買了回來。書中除涉及伊斯蘭信仰問題外，還有一篇是關于教育子女的文章，文章內(nèi)容是有關在伊斯蘭信仰下要求父母怎樣教育他們的子女。我想和大家分享這篇文章，目的不是宣揚宗教，而是讓大家更了解不同民族在不同文化和宗教下，對教育子女的期望和要求。文中提及教育好子女的三個事情：一、父母應以身教，對子女要樹立良好榜樣。二、教育子女應從幼小開始，培育他們良好品格。三、父母應時常督促子女學習，勉勵他們立志向上。我認為都是符合現(xiàn)今社會需要和教學理念。

   文章原文如下：

    題目： 如何教育子女

    教育子女是我們穆斯林的天職，也是做父母必須履行的一項義不容辭的責任。教育子女關系到將來我們民族的興旺發(fā)達，關系到伊斯蘭事業(yè)。因此，如何教育子女的問題必須引起我們每個穆斯林的高度重視，教育好子女首先要做好三個方面的事情。

    一、父母是兒女的第一任老師，父母的言談舉止，對兒女有很大的影響。首先自己帶頭尊老愛幼，兄弟姐妹團結互助，孝敬父母、關心長者，夫妻互敬互愛。要從小給孩子灌輸這些優(yōu)良品德，走一個有益于穆斯林群眾和公益事業(yè)的人，扶貧濟弱，樂于助人。穆圣說：「如果你的鄰居忍饑過了一夜，你就受傷害了。──如果鄰村人受饑餓過夜，你們村就受安拉的責怪」。因此，為人類做出貢獻也是我們穆斯林的天職，培養(yǎng)孩子從小樹立為人類服務、當好「代制者1」 的遠大理想。做人公正、誠實的良好質(zhì)量，對兒女有很大的影響，「父正子聽、師嚴徒勤」這是一個淺顯易懂的道理。

    二、要教育兒女端正信仰。兒女對父母來說，是掌上明珠，這顆明珠是無價之寶。要使明珠發(fā)光、發(fā)亮，必須每時每刻擦拭保護，不能使之染上污點和灰塵。這顆明珠如保護不好，可使你入人間地獄，痛苦不堪。保護好了，也可使你享受人間天倫之樂，幸福無比。《古蘭經(jīng)》曰：「凡是你享受的福利，都是真主降賜的；凡是你所遭的禍患，都是你自討的?！?(4:79) 因此，保護兒女要盡早著手，教育孩子要從孩提開始，并主要從三方面著手.

    一、要重視孩子的心靈純潔，心靈是人類的玄根。父母要從孩子剛會說話開始，就教他們誦讀清真言，讓「伊瑪尼2」在幼小的心靈上扎根。

    二、子女懂事以后，從道德入手進行教育，道德是人的第二生命。伊斯蘭的道德是「敬主愛人，平等互利，有飯同吃，有衣同穿，尊老愛幼，愛命惜物」的慈善道德。培養(yǎng)教育孩子樹立誠實待人，勤勞上進的精神。對獨生子不能溺愛，嬌慣，不能把孩子培養(yǎng)成唯我獨尊的「小皇帝」，滋生專橫跋扈，為所欲為的壞毛病。

    三、對孩子進行教門上的合法與非法教育。培養(yǎng)他們明白是非標準，時常教育孩子把好「觀、聽、說、吃、拿」五觀。

    觀，就是觀好人好事，不該看的不看，如社會上的丑惡現(xiàn)象，不參與不觀看。

    聽，就是有關造謠、誹謗他人、損傷他人的語言不能聽，而要聽教門之事，聽良師益友，父母親的規(guī)勸和善言。

    說，就是有該說的不說，不說謊，不拔弄是非，不背談他人。俗話說「病從口入，禍從口出」就是這個道理。

    吃，就是不吃非法的食物?！豆盘m經(jīng)》曰：「信道的人們?。∧銈兛梢猿晕宜┙o你們的佳美的食物，你們應當感謝真主──他只禁你們吃自死物、豬肉、血液及未誦真主之名而宰的動物?！?(2: 173) 因此，我們要教育自己的兒女，不僅不吃不該吃的東西，還要阻止他人吃喝非法食物。

    拿，就是不拿他人的東西，不貪圖便宜。

    這五關看起來好把，但真正做到還很不容易，要很下功夫。如果我們教育子女把好這五關，那我們就遠離了罪惡。

    三、要教育兒女勤上進。偉大的安拉曰：「真主不改變一個民族之現(xiàn)狀，除非自己改變之」。不學習知識就是接近罪惡的人，有損民族形象和尊嚴。因此，積極督促兒女上學是件刻不容緩的事，達到學齡的兒童送入學校學習；有條件、有能力的還要培養(yǎng)兒女上大學深造。千萬不要讓兒女失學。學習教門知識治理自己。學習科學知識治理世界。