感贊真主，不失望想。星期天，洗梳完畢吃過早點(diǎn)，我和妻子騎兩輛三輪車，鋪上泡沫墊，靠好新洗的軟枕頭，裝上溫開水，拿好衛(wèi)生紙，放好打氣筒，備好速效救心丸，帶著我92歲高齡的父母，安穩(wěn)地穿過鬧市區(qū)，來到市中心公園。因忘帶老年證，花了16元買了4張票。這時游園的賣小吃的望著我滿頭銀發(fā)衣著整潔的父母，感嘆不已，并幫我們推過斜坡進(jìn)了公園。首先映入眼簾的是人工湖上的龍舟和穿梭的遙控輪船。柳樹下觀看湖中五光十色的鯉魚，有的相互嬉戲，有的追逐食物；由于炎熱，有的還不時躍出水面，與游人爭吸氧氣，別有一番風(fēng)趣。穿過石砌的S型林蔭小道，再往北不遠(yuǎn)，便到了動物園。10多米高的鐵籠里有大小禿鷲20多只。小的只顧吃食，老的則仰視天空，似乎在追溯對動物的突襲，甚至30多斤重的野羊也不在話下。“吱吱”聲把我們引入猴區(qū)。它們分搶游人扔來的香蕉、桃子什么的，只有母猴把小猴貼在自己的的肚皮下。這時一位三十歲左右的婦女對她的女兒說：“你看猴媽媽多護(hù)愛自己的小寶寶”。女孩點(diǎn)點(diǎn)頭。我妻子情不自禁地說：“當(dāng)媽媽的哪一個不疼顧自己的孩子??！”女同志轉(zhuǎn)臉看著我們，忙對孩子說：“快喊爺爺、奶奶，老爺爺、老奶奶！”還贊嘆地說：“如今像你們這樣孝敬老的真不多見了。”很多游人向我們投來了敬慕的眼光。往西，兩只黑狗熊不厭其煩地走來走去。兇猛的老虎卻懶洋洋地趴在窩里不動。10斤獅子9斤頭的雄獅不時搖擺它的大腦袋。雖然天熱，高原牦牛身上的毛依然垂的長長的。溫馴的梅花鹿一邊吃草，一邊望著人們。長頸鹿悠閑自在地抬頭吃著樹葉，幾只雙峰駝嘴里不停地反芻著。一個白駝格外引人注目，顯得十分高雅。俗話說：“摸摸駱駝的腚，一輩子不生病”，我們不約而同地摸了摸。往回走，兩支大灰狼的四只藍(lán)眼睛著實(shí)讓人不寒而栗。這時一股腥臊味撲來，原來其中一只狐貍正撒尿，“臊狐”之名果不虛傳。在“猴子”抬轎騎車敲釵的玩戲區(qū)，我們暫停，給父親吃了救心丸。11時，我們來到回族集聚區(qū)越河北街不是冒牌的“清真米家餐館”，吃過水餃，知感主平安地回到家，給二老洗臉洗腳。父親高興地說：“今天是最暢快，最舒坦的一天”。我母親笑著說：“實(shí)話的”。

崇高至上偉大真主和其欽差穆罕默德貴圣人(求主福安之)在《古蘭經(jīng)》、《圣訓(xùn)》中，多次告誡我們：“你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母”。(夜行章：23節(jié))主的欽差穆圣老人家訓(xùn)諭說：“你們當(dāng)認(rèn)主拜主，孝敬父母。對年邁的父母不要呵斥他們，要說溫順的話”。貴圣人還教導(dǎo)我們：“‘榜答’前，先給年邁的父母禮兩拜”。作為真主的奴仆，穆圣的教生，尊主順圣是我的天職，是我的幸事。每天“榜答”前，不僅給我的父母禮兩拜“求祈拜”(舉意：“依倆唏寬恩的主?。∥医o爹娘禮兩拜，求主慈憫他倆，就像他倆慈憫我小時候一樣。”頭拜念首章“法蒂哈”和“援助”章，二拜念首章和“忠誠章”)。還給我已故的岳父母禮兩拜“求恕拜”(舉意：“依倆唏恕罪的主啊，我給岳父母禮兩拜，求主恕饒他倆的罪過，慈憫他們進(jìn)天堂，升高他倆的品級吧”。頭拜念首章和“考賽雷”章，二拜念首章和“忠誠”章)。再禮“榜答”乃媽子。“撇斯尼”、“底蓋雷”、“沙母”、“虎伏灘”、“衛(wèi)特雷”前，都給我的父母禮兩拜(每見爹娘，我乃媽子必全)。最后再分別給德高望重的楊師娘(女阿訇，“文革”中乃被火葬者//93)夫婦禮兩拜“求恕拜”；給孤寡老人扈汝章夫婦倆(87-89年為開放柳行清真東寺我們收乜貼，他當(dāng)時沒錢，可他馬上借了兩元給我們)；給二壩口橋原銀匠鋪漢族隨教的無兒女的付大爺付大娘，給為開放清真寺撤走在清真寺門口和回族集聚區(qū)的越河街?jǐn)[攤賣豬肉的而在79年兩次進(jìn)京上訪的王家善老夫婦，給“文革”中誓死捍衛(wèi)柳行清真東寺使之保存至今的李兆成夫婦老人家禮兩拜“求恕拜”。主麻日，還分別給編著《伊斯蘭淺論》為真主殉道的馬福龍阿訇夫婦老人家，給翻譯《圣訓(xùn)經(jīng)》為真主殉道的陳克禮夫婦老人家為伊斯倆目殉道的圣教明燈——艾布•哈尼法老人家，給為濟(jì)寧華北中國乃至世界伊斯蘭教作出重大貢獻(xiàn)的明朝著名的回族伊斯蘭學(xué)者常志美老先師等禮兩拜“求恕拜”——祈求真主升高他們在天堂里品級。(“蘊(yùn)華常先生，諱志美，號蘊(yùn)華，任城濟(jì)寧人氏。同李于本坊開學(xué)四十余年＜其表兄李永壽先生，字延齡＞，人材森列，誠如學(xué)藪云＜授徒50余人，其中武昌人氏全明一，諱省源，創(chuàng)立濟(jì)寧柳行東大寺；忠卿馬師諱佰良，濟(jì)寧人氏，著《教款捷要》、《寰宇穆民》，吾道之端士也，多沾益焉；還有清代伊斯蘭教著名經(jīng)學(xué)大師舍蘊(yùn)善先生。其弟子趙燦，號裕心貧者曰：“先生＜常老師＞偶聞一耆述俗諺云‘十分英雄使九分，還留一分與兒孫，若要十分俱使盡，后代兒孫不如人’。先生曰：斯言非公也，吾為正之。乃曰：‘十分英雄使十分，不留一分與兒孫，若要使于公道處，不怕兒孫不如人’。若此者，足見先生以天下之重自任，既學(xué)經(jīng)學(xué)之理，則就以經(jīng)學(xué)直任，不憚其勞，故竭力鉆研，心使授受不失其分公矣哉。”“然先生因茲士缺略于經(jīng)，尚有不可少之經(jīng)者二，故手著之，乃內(nèi)蘊(yùn)法而西文＜波斯文＞風(fēng)之《米納哈遲》，并以《法而西》所著注字義之《赫華亦》，(猶如《連五本》為阿文語法也)。此二經(jīng)之蘊(yùn)借包涵義理該備。固非人工筆墨之所能及者。斯輕也，不但秉公諸學(xué)者稱譽(yù)一時，有西域云游過濟(jì)之輩，錄此二經(jīng)帶回天房諸國，其地人才文士，同辭贊絕，猶有欲來茲土一視色笑者……壽至六旬有三，疾終于家。葬日天未曙時，遠(yuǎn)近教親之男婦老幼，及外教鄰親咸號哭之，如喪考妣，遠(yuǎn)聞若鼎沸焉。制道二憲臺，驚聞城外喧噪，恐有激變，均登城密伺，及日出見衣白而泣者約十?dāng)?shù)萬，制臺相顧嘆曰：“何善而能使多人之如是感格耶。”＜見青海少數(shù)民族古籍叢書《經(jīng)學(xué)系傳譜》?！秱髯V》是本記述明朝和清朝前期我國回族、撒拉族伊斯蘭教著名經(jīng)師和他們之間的傳承關(guān)系及其社會活動的唯一的一部作品。[清]趙燦著，楊永昌、馬繼祖標(biāo)注，青海人民出版社出版＞。然，就是這位“過目成誦、日記千言”，“<1>學(xué)超古人，猶折衷自抑，<2>布衣宰相”＜見《傳譜》的一代宗師，“文革”＞中被回民敗類刨墳掘墓，挑頭骨游街……常老先師修建的國務(wù)院文物在冊的＜79年電廠沙延臣等鄉(xiāng)佬上訪，從京取回。沙已去世，求主升高他在天堂品級＞“規(guī)模之大，規(guī)格之高，在我省(國)首屈一指，現(xiàn)存于西安化覺寺敕修殿北壁的清代康熙時《全國清真寺分布圖》即是佐證。近年在寺基又發(fā)現(xiàn)經(jīng)堂教育大師常志美手書阿拉伯文石刻。名聞大江南北的古寺——西大寺在‘文革’中被毀”。＜見喬羽先生書名的《濟(jì)寧老照片》，至今被“儀表廠”毀占＞。89年落實(shí)黨的民族和宗教政策，柳行寺開放＜可北院房權(quán)仍屬“工礦機(jī)械廠”＞這個掘常老先師墳，拆柳行西寺＜建于明朝中葉，現(xiàn)又改為“回民小學(xué)”，卻不準(zhǔn)學(xué)習(xí)回民基本常識，房權(quán)竟歸中區(qū)教育局＞的XXX被任命為寺管會主任，而那些為開放清真寺不惜出人力、物力、財(cái)力，為國家排憂解難，自給自養(yǎng)清真寺且常守拜功的阿訇、鄉(xiāng)佬被排斥在外)。

另外，我父母做惡夢(根據(jù)滄州李正芳阿訇老人家編著的全四冊《園夢大全》，求主升高他在天堂里品級)，我馬上去清真寺出散“乜貼”給“海里發(fā)”和燒水的四師付，求主免災(zāi)(散“帥德蓋”能擋未來的“擺倆”)。如父母身體欠佳，除醫(yī)治吃藥、出散乜貼外，我還上殿求真主恕饒父母的罪過，慈憫父母早日康復(fù)，并許諾好后禮兩拜“感恩拜”，絕不食言！

本來游公園是極平常的事，給父母禮拜真主也是我的本份，之所以真實(shí)地寫出來，絕無沽名釣譽(yù)之妄！而是想喚醒人們在物欲大潮面前不要忘了生我養(yǎng)我的父母；不要忘了鰥寡孤獨(dú)的老人；不要忘了中華民族孝敬老人的東方美德；不要忘了在艱難困苦中為捍衛(wèi)伊斯蘭教作出無私奉獻(xiàn)乃至獻(xiàn)出寶貴生命的先人們；不要忘了學(xué)習(xí)王靜齋老人家依經(jīng)據(jù)典，遵經(jīng)革俗不怕打擊報(bào)復(fù)的弱勢群體，不要忘了伊斯蘭教是我國《憲法》明文承認(rèn)和保護(hù)的宗教。求主指引，堅(jiān)定“乜跟尼”，莫要憂愁，不怕中傷，排除一切干擾和吝嗇，堅(jiān)守“五功”、堅(jiān)定“六大信仰”莊嚴(yán)地活在光明正大的伊斯倆目大道上，保守“依媽尼”而歸！如“回”字一樣，里邊一個口，外邊一個口——表里如一，做一個愛國愛教的穆斯林。這就是穆斯林的真正內(nèi)涵！

主的欽差穆罕默德老人家(求真主福安之)告誡我們：“撒謊傷?‘伊媽尼’”！又說：“清廉的干辦屬于行計(jì)較的人”。

壑知的主呀！“贊頌安拉——眾世界的主。普慈特慈的。執(zhí)掌還報(bào)日的。我們惟獨(dú)拜你，惟獨(dú)求主相助。求你引領(lǐng)我們正道；就是那一切人的道；你曾對他們施恩，不是被怒的，也不是迷誤的”。

真主最公道，真主全知道！。