土耳其男女共浴

耳其男女共浴，浴池里選新娘

土耳其浴早期是男女分開洗，后來演變成今天的男女共浴。如果到土耳其旅游，在當(dāng)?shù)厝斯忸櫟南丛≈行睦锬芸吹侥信苍?。洗浴時(shí)，人們多半赤裸上身，下身圍一塊浴巾。在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身體是沒有任何顧忌和邪念的。

土耳其浴對(duì)土耳其人來說，不僅僅是清潔皮膚的地方，還與人們的日常生活密切相關(guān)，有時(shí)婚姻大事也在浴池里決定。

原來，信奉伊斯蘭教的土耳其女子平時(shí)除了用頭巾包住頭和臉部外，還穿著厚實(shí)的長(zhǎng)袍，外人無法看清女子的長(zhǎng)相和身材，這樣一來，土耳其浴室就成了未來婆婆挑選兒媳的重要場(chǎng)所。一般來說，未來婆婆在媒人的陪同下邀請(qǐng)未來兒媳一同沐浴。在浴室里，未來婆婆不僅要看兒媳的長(zhǎng)相和身材，還要看她的骨盆，骨盆大的女子才能給家里帶來多子多福的好運(yùn)。另外，未來兒媳的體味如何，有沒有狐臭也是考察的重點(diǎn)。由于土耳其人的飲食以奶酪和肉食為主，體味重在所難免，有狐臭的女子被認(rèn)為是不吉利的，人們認(rèn)為那是真主懲罰她的緣故。

現(xiàn)在社會(huì)開放，土耳其男女多是自由戀愛，未來婆婆到浴室里選新娘的做法多見于偏遠(yuǎn)地區(qū)的鄉(xiāng)村。但結(jié)婚時(shí)的“新娘浴”儀式依然保留著，并已成為土耳其人迎娶新娘的必要程序。

新娘第一天嫁到丈夫家時(shí)，要到土耳其浴室洗浴。男方家要為新娘準(zhǔn)備15到20件洗浴后穿戴用的新衣新褲、新鞋新襪及金銀首飾。新娘帶著這些男方家贈(zèng)送的禮物進(jìn)入浴室，沐浴后穿戴著這些回到男方家。孩子出生后的第四十天，媽媽要帶著孩子洗土耳其浴，一邊吃東西一邊欣賞浴室樂隊(duì)的演奏，并替孩子祝福，或許下自己的心愿。

阿拉伯女子

阿拉伯女子：長(zhǎng)袍·美甲·愛金

在人們的印象中，阿拉伯婦女穿長(zhǎng)袍、蒙面紗，頗有幾分神秘。然而，你要是以為她們一點(diǎn)也不化妝打扮，那可就完全錯(cuò)了。

其實(shí)，阿拉伯婦女的長(zhǎng)袍、面紗和絲巾也是頗有講究的，如款式的選擇、顏色的搭配、面料的講究等，不一而足。

阿拉伯婦女愛美，還表現(xiàn)在她們對(duì)指甲花的大量使用上。指甲花是一種植物，地中海東岸一帶十分常見。據(jù)史書記載，阿拉伯人很早就種植這種植物，并喜歡用它的汁液來染指甲和修飾自己。后來，指甲花演變成阿拉伯女性的專用化妝品，她們將指甲花汁涂在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上，上面畫著各種精美的圖案，以植物、樹葉、樹枝、貝殼、蝴蝶、蝸牛等為主，以此展示自己別具一格的美。結(jié)婚時(shí)，尤其要把指甲染得花花綠綠的，這樣才能白頭偕老，多生貴子。在阿拉伯人的傳統(tǒng)婚禮中，進(jìn)洞房之前還有一個(gè)夜晚被稱為“染指甲之夜”。

阿拉伯女性喜愛金飾，幾乎是普遍現(xiàn)象，只消看大城市不計(jì)其數(shù)的金飾店，就很能說明問題。許多海灣國(guó)家，城市里甚至還有一條條金銀街。記者有一次在阿聯(lián)酋首都阿布扎比的一家首飾店里，親眼看到一個(gè)珠光寶氣的中年婦女，連價(jià)錢都沒問，就一連買了30多條項(xiàng)鏈。常在阿聯(lián)酋工作的同事告訴我，這是很平常的事情。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，阿拉伯女性對(duì)美的追求變得更加大膽和直接。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅去年，海灣國(guó)家婦女用在化妝上的消費(fèi)就高達(dá)70億沙特里亞爾(1美元約合3.75沙特里亞爾)。她們已告別足不出戶的時(shí)代，紛紛走向各類美容店，頻頻光顧化妝品商店，鮮艷的口紅、濃烈的香水等都是來自巴黎的名牌。難怪有人說，海灣婦女在化妝和美容上已與西方接軌。

阿拉伯女子

以離婚為榮的阿拉伯女子

阿拉伯婦女的婚姻狀況一直充滿神秘色彩，其實(shí)，新一代阿拉伯女性已經(jīng)越來越解放，在揭下神秘面紗的同時(shí)，她們的婚姻觀念也在逐漸發(fā)生變化。

結(jié)婚在阿拉伯人眼中是絲毫馬虎不得的大事。我在外學(xué)習(xí)工作期間曾多次參加阿拉伯人的結(jié)婚儀式，大體上說，阿拉伯人的婚姻要經(jīng)過問親(求婚)、定親和舉行婚禮三步驟。

阿爾及利亞婦女地位提高

阿爾及利亞婦女的地位近年來不斷提高，她們不僅每年都搞有影響力的慶祝“三八國(guó)際婦女節(jié)”的活動(dòng)，還敢于向傳統(tǒng)發(fā)出挑戰(zhàn)。在阿爾及利亞婦女的努力下，2月24日，阿政府批準(zhǔn)了新的《家庭法》，對(duì)原有的《家庭法》做了很多更改和新的規(guī)定，最突出的一點(diǎn)就是賦予婦女更大的權(quán)益，在保障男女平等方面邁出了一大步。

阿爾及利亞舊的《家庭法》是1984年頒布的，它明文規(guī)定，婦女無權(quán)自行決定其婚姻大事，要結(jié)婚，跟誰結(jié)，何時(shí)結(jié)這些問題，都必須由家里的一個(gè)男性替她做主。這個(gè)人可以是她的父親、叔伯、兄弟，甚至自己的兒子(再婚時(shí))。這一規(guī)定叫做“家人代理制”，它不僅在婚姻上限制婦女的權(quán)利，在日常生活中也影響著婦女的行為舉止，甚至兒子也有權(quán)對(duì)母親“指手畫腳”。

原有的《家庭法》規(guī)定，一個(gè)阿爾及利亞男子可以明媒正娶4房妻子。而修改后的《家庭法》規(guī)定，男子要再娶，必須經(jīng)過妻子同意，尤其是要征得第一個(gè)妻子的首肯。同時(shí)，他必須保證對(duì)所有妻子“一碗水端平”，并從法院得到可以證明自己能對(duì)幾房妻子都做到“一視同仁”的法律憑證。為此，法院會(huì)對(duì)該男子的品性和道德行為等進(jìn)行調(diào)查，確認(rèn)合格后，才出具證明。這實(shí)際上提高了已婚婦女的社會(huì)地位。

雖然修改后的《家庭法》暫時(shí)保留了“家人代理制”，但對(duì)婦女的社會(huì)地位和與男子的平等權(quán)做了規(guī)定，是阿爾及利亞婦女解放的一個(gè)積極步驟。布特弗利卡2004年再次當(dāng)選阿爾及利亞總統(tǒng)后，承諾將給婦女更多的權(quán)利，加大在婦女解放和社會(huì)平等方面的工作力度，而現(xiàn)在修改《家庭法》，就是他兌現(xiàn)承諾的表現(xiàn)。

毛里塔尼亞離婚率降低

毛里塔尼亞地處非洲西北部，位于撒哈拉沙漠西部，被人稱為“阿拉伯—黑非洲橋梁國(guó)”。正因?yàn)槿绱耍L(zhǎng)期以來該國(guó)在婚姻上的習(xí)俗與其他阿拉伯國(guó)家不太一樣。

伊朗國(guó)家大禮堂內(nèi)，一名伊朗新娘等待自己的未婚夫。

伊朗：公共游泳池有秘密女人穿長(zhǎng)袍游海灘

也許是地廣人稀的緣故，即使在首都德黑蘭這樣的繁華都市里，塔樓也不多見，而獨(dú)門獨(dú)院卻比比皆是。雖然一座座院落風(fēng)格各異，但是房前屋后總少不了核桃、柿子等果樹，還有大小不一、形狀多樣的游泳池。我的朋友卡里米說：“游泳池既能點(diǎn)綴庭院，也是休閑的理想場(chǎng)所?，F(xiàn)在，游泳池幾乎已經(jīng)成為伊朗中產(chǎn)階級(jí)家居的標(biāo)準(zhǔn)配備之一。”

普通人家的游泳池一般建在庭院的一角，多為規(guī)矩的長(zhǎng)方形，也有浪漫的曲線形。游泳池的大小根據(jù)院子的面積而定，大的有50平方米，袖珍型的則不過十幾平方米。式樣則根據(jù)主人的財(cái)力和愛好而定。經(jīng)濟(jì)條件較好的人家，在游泳池壁上貼上瓷磚或漂亮的馬賽克，旁邊還配有按摩池和桑拿房。普通人家則在游泳池池底和池壁上簡(jiǎn)單地抹上水泥后刷漆，不講排場(chǎng)只求實(shí)用。喜歡在院子里多留些綠地和活動(dòng)空間的人家，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，則把游泳池建在自家的地下室里。

修建游泳池花費(fèi)不是很高，簡(jiǎn)單的約合2000美元，奢侈點(diǎn)的需要上萬美元。由于伊朗有游泳池的人家很多，社會(huì)上出現(xiàn)了?？烤S修和保養(yǎng)游泳池為生的工人。按照工作量大小，他們每保養(yǎng)一次游泳池，能掙二三十美元。公共游泳池里有秘密

由于不是家家都有條件修建游泳池，因此公共游泳池在伊朗隨處可見。伊朗的公共游泳池分室外池和室內(nèi)池兩種。公共游泳池的大小一般和標(biāo)準(zhǔn)的比賽用池一樣，分成若干泳道。公共游泳池的設(shè)備較好，還配有冷熱按摩池。

在公寓樓、飯店里的公共游泳池和專門的游泳場(chǎng)館，男女被嚴(yán)格地隔離開來。通常的做法是，男女在不同的時(shí)段分別使用游泳池，男士使用的時(shí)間比女士長(zhǎng)些。有一次，我住進(jìn)伊朗的一家四星級(jí)飯店，興沖沖地跑到游泳池想一游為快。不料，看門的工作人員說：“今天是女士專場(chǎng)，不對(duì)男士開放，請(qǐng)明天再來吧。”

伊朗人也喜歡天然游泳場(chǎng)。在伊朗北部里海度假勝地和南部的波斯灣海域都有天然浴場(chǎng)。這里男女分泳的方法是按區(qū)域劃分，男女被要求使用各自的專區(qū)，不可越雷池半步。女士專用區(qū)往往設(shè)在一片隱蔽的天然海灣，數(shù)百米之外就有提醒男士止步的標(biāo)志。最顯眼的標(biāo)志就是一大片像建筑工地用的塑料布，從沙灘開始豎起，一直延伸到海里幾百米遠(yuǎn)。剛到伊朗時(shí)，我不知道這是圍在女游泳區(qū)的保護(hù)裝置，還以為是什么神秘的建筑，想湊近看個(gè)究竟。不料，半道就被人截住，一打聽，原來這是一片讓男人走開的地方!

有一次，我在波斯灣的基什島海灘游玩時(shí)，看到幾名女子穿著傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍下了水，黑色的長(zhǎng)袍隨波展開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是一只只水母漂浮在水面上。這是特別想游泳而因某些特殊原因無法去專區(qū)的女士想出的奇招。一位叫瑪莉亞姆的姑娘說，她就曾穿著長(zhǎng)袍游泳。我說那樣豈不是特別不舒服，她向我透露了小秘密：其實(shí)游泳的婦女在袍子里都穿了游泳衣，在水里沒有什么不便。穿著長(zhǎng)袍游泳的女性已成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。

鄰里間有道高高的墻

游泳池是名副其實(shí)的“水老虎”。伊朗是一個(gè)缺乏淡水的國(guó)家，特別是到了夏天用水高峰期，自來水公司為每個(gè)家庭規(guī)定了用水定額，對(duì)超出定額的部分征收高額罰款，這對(duì)有游泳池的家庭來說是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。因此，有游泳池的人家都在院子里打了水井，用水泵從地下抽水供游泳池用。當(dāng)游泳池注滿水后，保持水質(zhì)的清潔很重要，人們要定期清除池底的沉淀物，打撈落在水面上的樹葉，有條件的人家還安裝了循環(huán)水系統(tǒng)。

在伊朗，不僅男子喜愛游泳，女性也喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。但是，根據(jù)伊朗的伊斯蘭文化和道德風(fēng)俗，穆斯林女性的毛發(fā)和肌膚是不能暴露給外人看的，只能在自己的丈夫和父母等至親面前揭頭巾。因此，為了防止被外人看到，有游泳池的人家都把與隔壁相鄰的一面墻修得特別高，有的高達(dá)4米，有的人家甚至用不透明的硬塑料板豎起一面高高的墻，或者沿著墻根種上枝葉茂密的大樹，以阻擋鄰居或路人的視線，防止家中的女性在游泳時(shí)春光外泄。

但是，隨著德黑蘭等大城市人口近年來急劇增加，五六層高的公寓樓逐漸增多，那些高層的窗戶對(duì)鄰近別墅的隱秘性構(gòu)成了威脅。有不少公寓樓在設(shè)計(jì)時(shí)為了尊重他人隱私，在正對(duì)鄰家別墅的一面不開窗戶，盡量避免發(fā)生偷窺的可能。女性為了能做到百分之百安全，有時(shí)會(huì)穿著緊身的衣褲游泳。其實(shí)，在伊朗，不往鄰家院里張望是人們遵守的基本公德。

摩洛哥女子

摩洛哥的新娘市場(chǎng)

我在開羅大學(xué)讀書時(shí)，隔壁宿舍住著一個(gè)小伙子。有一天，小伙子興沖沖地告訴我，他父親已去向他喜歡的女孩求婚了。我聽了不禁一愣，心想怎么是你父親去向你鐘愛的女孩求婚呢？問了半天，才弄清原委。阿拉伯人問親也就是求婚，通常由男方家長(zhǎng)或委托人向女方的父親提親。

在不同的阿拉伯國(guó)家，求婚的具體方式不同：約旦的方法別具一格，男方家往往請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻拈L(zhǎng)者前去女方家求婚。長(zhǎng)者到女方家后對(duì)姑娘的父親說：“我們想喝你們家的咖啡。”如果對(duì)方不接話茬，或者顧左右而言他，說明求婚無望。若對(duì)方回答：“好啊，我們一起喝吧。”表示求婚成功。

在摩洛哥阿特拉斯山區(qū)的柏柏爾人居住地，有“新娘市場(chǎng)”。每年9月，那里都要舉行“穆塞姆節(jié)”，即圣徒紀(jì)念日，也是求偶盛會(huì)。期間，女方家長(zhǎng)或親戚領(lǐng)著準(zhǔn)備出嫁的女子來到市場(chǎng)，小伙子們睜大眼睛悉心挑選自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字閨中的少女穿著鮮亮，戴面紗，披圓形頭飾；準(zhǔn)備再嫁的寡婦則身著肅穆，戴面紗，但披的頭飾是尖頂?shù)?。求偶的男子可以主?dòng)與女子搭訕，如果女子對(duì)他中意，就允許他握住自己的手。

隨后，由負(fù)責(zé)人在帳篷里為彼此中意的男女填寫結(jié)婚申請(qǐng)表，由摩洛哥政府授權(quán)的代表簽字后，婚姻正式生效。

定親前念一段《古蘭經(jīng)》

不同的阿拉伯國(guó)家，定親方式也有差別。在約旦，訂婚時(shí)通常要有伊斯蘭教的教長(zhǎng)在場(chǎng)，女方的父親把手按在未來女婿的手上，并用手帕蓋起來，然后說：“你的妻子是我的女兒。”教長(zhǎng)聞言便問女孩是否愿意離開父親成為這個(gè)小伙子的妻子，女孩說愿意，就算完成了訂婚儀式。

在敘利亞和伊拉克等地，訂婚前，姑娘要一個(gè)人躲在房子里虔誠(chéng)地念上一段《古蘭經(jīng)》，以求安拉寬恕她離開養(yǎng)育自己多年的父母，即將撲入愛人的懷抱，并求安拉保佑自己日后諸事順利，大吉大利。訂婚一般在女方家舉行。訂婚的主要內(nèi)容是商定彩禮的數(shù)額、首飾的多少，定下結(jié)婚的具體日期等。

巴基斯坦新娘在手背上描花

巴基斯坦新娘不能笑哀愁受尊重

筆者到巴基斯坦工作后不久就結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)匾患覉?bào)社的記者塔蒂姆。不久前，這位23歲的小伙子與自己的另一半喜結(jié)良緣，邀請(qǐng)記者參加他的婚禮。

巴基斯坦的婚禮通常在新娘家舉行，但現(xiàn)代的婚禮已經(jīng)不那么嚴(yán)格了，塔蒂姆的婚禮就在他家舉行。與其他一些伊斯蘭國(guó)家一樣，巴基斯坦新娘要在婚禮的前5天進(jìn)行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至親好友為其梳妝打扮，并在手上和腳上染指甲花油。她們還用一種特制的褐色樹脂油在手背、手腕和腳背、腳腕上繪出美麗的花紋，來表達(dá)自己喜悅的心情。記者剛到巴基斯坦時(shí)還以為這是在文身，后來才知道涂料是天然的，花紋可以洗去。

婚禮上，新娘越哀愁越好

傍晚時(shí)分，賓客陸續(xù)到來入座，一邊攀談一邊欣賞小舞臺(tái)上動(dòng)人的歌舞演出，來賓如果有意粉墨登場(chǎng)，也可趁著這個(gè)機(jī)會(huì)一展歌喉或舞姿。在婚禮這樣的場(chǎng)合“獻(xiàn)藝”被看作是對(duì)主人的尊重和對(duì)新人的祝福，主人會(huì)很高興的。

月上中天，新人開始與賓客見面。先是盛裝的新娘在自己親姐妹的攙扶下圍著新家繞3圈，這意味著從今往后她將成為這個(gè)家庭的一員。

接著，新郎新娘坐在小舞臺(tái)上用鮮花和樹枝編制成的“秋千椅”里，每一位來賓都要走到新人面前呈上自己的溫馨祝福。按照巴基斯坦的風(fēng)俗習(xí)慣，新娘在整個(gè)婚禮中即使心里充滿喜悅，臉上也必須表現(xiàn)出哀愁的樣子，而且愁容越重越會(huì)受到人們的尊重。塔蒂姆的親戚告訴筆者，這是為了表現(xiàn)新娘對(duì)自己娘家人戀戀不舍的心情。

婚禮上還有一個(gè)保留節(jié)目：新婚男女在接受完所有來賓的祝福后必須同喝一杯“結(jié)發(fā)酒”，然后用全身力氣把酒杯摔碎，碎片越小越多，意味著夫妻生活會(huì)越和諧圓滿——此時(shí)新郎的兄弟向新婚夫婦拋撒花瓣，客人們會(huì)齊聲歡呼：“祝你們幸福!”新郎的父母會(huì)小心地拾起碎片贈(zèng)送給自己的兒子兒媳，有的夫妻一直珍藏著這些“愛的證物”直到去世。

摔杯之后，全體來賓一齊享受豐盛的大餐。傳統(tǒng)的巴餐是用手抓，筆者也只好入鄉(xiāng)隨俗。

塔蒂姆告訴記者，至今巴基斯坦青年男女的婚姻絕大多數(shù)仍由父母包辦，但那些受過教育的家庭會(huì)允許年輕人在長(zhǎng)輩的陪伴下相互見上一面，并且可以擁有“否決權(quán)”。塔蒂姆的太太是他的大學(xué)同學(xué)，像他們這樣自由戀愛而終成眷屬的婚姻近年也開始多起來了。