有人問：穆斯林如何利用空閑時間？有哪些善行可以讓穆斯林獲致真主的回賜？

對此，世界穆學(xué)聯(lián)主席優(yōu)素?！じ駹栠_(dá)威長老回答說：

一切贊頌全歸真主，祈愿真主賜予他的使者及其后裔、伙伴，以及所有追隨者平安與慈憫！

該做的工作太多，而時間總是不夠，但是問題是我們并未理解“崇拜真主的功修”這個詞的真正含義。穆斯林能夠把自身所做的任何工作都轉(zhuǎn)化為“崇拜真主的功修”，并由此而獲致真主加倍的回賜。對于提出這個問題的人來說，你應(yīng)當(dāng)把時間花費(fèi)在如下幾個方面，但這僅僅是舉例說明，并非涵蓋了所有的善功。

第一：履行真主所命令的主命功課；履行一些對于你來說方便易行的圣行與副功。

第二：背記一些簡單的古蘭經(jīng)文，盡量花最少的時間來完成對《古蘭經(jīng)》的通背。這可以請教那些《古蘭經(jīng)》誦經(jīng)師，讓他們幫助你完成背誦，并掌握正確誦讀規(guī)則。

第三：讀一些簡單易懂的圣訓(xùn)。在圣訓(xùn)這個知識的海洋中，一個真正的讀者永遠(yuǎn)都是如饑似渴的。

第四：根據(jù)自身的能力，召喚他人信仰真主，勸善誡惡。

第五：幫助穆斯林兄弟排憂解難，助人所需，探望病人，接濟(jì)骨肉至親等等。

第六：讀讀書。不管這些書是講宗教功修、人際交往類的宗教書籍，還是講現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)、自然科學(xué)類的書籍。因為所有這些書籍都會促進(jìn)人對真主的進(jìn)一步認(rèn)識。

第七：關(guān)注自身的工作，并重視自身賴以為生的高端專業(yè)知識。

第八：注重自身體格的鍛煉。須知，體格強(qiáng)健的信士比身體虛弱的信士更好，也更為真主所喜悅。

一個人只要誠心為主而做了所有這些善功，便可獲致真主的回賜。

曾經(jīng)有人就真主說：“眾人??！……你們當(dāng)崇拜他……”(黃牛章：21)這段經(jīng)文問伊本·泰米葉長老說：如何崇拜呢？有哪些具體的崇拜功修？是否所有的宗教功修涵蓋了一切的崇拜？對此，伊本·泰米葉簡明地作出了答復(fù)，這些答復(fù)都收錄在伊本·泰米葉以“宗教功修”為名的信函中。在信中，他是這樣答復(fù)的：

“宗教功修一詞涵蓋了真主所喜悅的所有言行和工作，無論是藏于內(nèi)心的還是外在表現(xiàn)的。它包括：拜功、天課、齋戒、朝覲、言語誠實(shí)、誠守信托、孝敬父母、接濟(jì)骨肉、信守承諾、勸善誡惡、與不信道者和偽信士斗爭、善待鄰居和孤兒、善待貧人和旅行者、善待一切人類與動物、紀(jì)念真主、誦讀經(jīng)文、向主祈求(做杜阿宜)等等，都是崇拜真主的功修?！?/p>

由此可見，正如伊本·泰米葉長老所闡釋的那樣，“崇拜真主的功修”有著廣闊的天地，范圍廣博，它包括所有的主命功修和宗教基礎(chǔ)，如禮拜、齋戒、天課、朝覲；還包括除去主命功修之外的各種副功，如紀(jì)念真主、念誦古蘭經(jīng)文、向真主祈禱、求真主恕饒、贊念真主的清靜污染、高聲誦念真主的尊名、念誦真主至大之詞、贊頌真主恩惠之語。

它還包括：善待他人、給予他人應(yīng)得的權(quán)利、尊敬父母、接濟(jì)骨肉至親、善待孤兒和窮人、款待旅客、保護(hù)弱者、愛護(hù)動物。

它還包括：保持并發(fā)揚(yáng)所有人類高尚的美德和情操，如言語誠實(shí)、誠守信托、信守承諾等等美德。

同樣，它還包括我們所說的“宗教美德”如：熱愛真主、熱愛真主的使者、畏懼真主、托靠真主、篤信真主、誠信教門、忍耐真主的判決、感謝真主的恩惠、順從真主的前定、時刻仰賴真主、期冀真主的慈憫、害怕真主的懲罰。

最后，“崇拜真主的功修”還包括兩項重要的主命，這兩項主命是維護(hù)上述所有功修的籬笆和圍墻。這兩項主命就是：勸善誡惡、為主道而與不信道者和偽信者展開斗爭。

不僅如此，它還包括對人類物質(zhì)生活有著重要影響的一件事，對此，伊本·泰米葉在信函的另一處也記述過。這就是抓住外在的原因和機(jī)會，尋找機(jī)遇，遵循真主在宇宙萬物中所設(shè)定的常道。伊本·泰米葉長老說：“所有真主命令借以達(dá)成崇拜功修的外在原因，本身也是崇拜的功修?！?/p>

除此外，伊本·泰米葉長老還說：“伊斯蘭教所有的一切都是崇拜真主的功修，因為“迪尼”(宗教)一詞的本義就包括了對真主的順從和謙卑之義，即，為真主而謙卑便是對真主的崇拜和順從。因而，真主的宗教(迪尼)就是崇拜和順從真主，崇拜一詞的原意是對主的謙卑。”

真主至知！