位于濟(jì)南趵突泉南路的南關(guān)清真寺是濟(jì)南市區(qū)僅次于南大寺的第二古寺。據(jù)《山東省志》記，始建于明代弘治十三年（1500年）前，占地面積500米2。該寺歷經(jīng)滄桑，幾度興衰，時(shí)至今日能以全新的面貌展示在世人面前，除了應(yīng)當(dāng)感謝黨和政府的對(duì)伊斯蘭教和回回民族的關(guān)懷和扶持外，還不能忘記那些曾經(jīng)為興建、修繕而作出貢獻(xiàn)的歷代先人們！現(xiàn)存于南關(guān)寺碑棚中的四通碑（萬(wàn)歷四十二年碑、兩通同治三年碑、光緒三十二年碑）不但詳細(xì)記載了自1614年至1906年，九十二年間該寺所經(jīng)歷的三次大規(guī)模的修繕盛況，還銘記了倡導(dǎo)、參與這些盛舉的志士仁人，他們是：

　　明·萬(wàn)歷三十一年以倡修者楊、于、唐三位鄉(xiāng)老為代表的先人們；

　　清·同治三年以倡修者左鳳盛、信玉升、穆萬(wàn)玉為代表的先人們；

　　清·光緒三十二年以倡修者馬龍標(biāo)、馬春生為代表的先人們。

　　楊、于、唐三位先賢因未留名諱，無(wú)歷史信息可尋；馬龍標(biāo)、馬春生二位先賢倒有許多相關(guān)資料可參閱，其中紀(jì)念愛國(guó)志士馬春生的文章相當(dāng)可觀。本文僅就左鳳盛在南關(guān)清真寺發(fā)展中的貢獻(xiàn)作一初步探討，謹(jǐn)作其歸真100周年紀(jì)念。

　　左鳳盛（1822—1907），濟(jì)南西關(guān)西青龍街慶善堂左氏家族的始祖。祖籍濟(jì)陽(yáng)馬家營(yíng)子周邊的某回民村。他青年時(shí)代來(lái)濟(jì)南山水溝南關(guān)清真寺附近安家，求仕經(jīng)商幾十年，均有所建樹。仕途上謀得“五品銜、從九品”的小官；經(jīng)商方面卓有成效。他篤信伊斯倆目教門，是一位急公好義、樂善好施、德高望重的鄉(xiāng)老。有碑可查的南關(guān)清真寺三次大規(guī)模修繕，左鳳盛參加了的后兩次，為南關(guān)清真寺的振興傾力親為，鞠躬盡瘁，情有獨(dú)鐘，與南關(guān)寺結(jié)下了不解之緣?！　?/span>

　　一、同治三年重修南關(guān)清真寺的總指揮

　　同治三年（1864年）他以第一領(lǐng)袖身份與信玉升、穆萬(wàn)玉一起帶領(lǐng)眾教親對(duì)南關(guān)清真寺進(jìn)行了修繕。請(qǐng)看碑文落款——左為碑局部照，右為落款排列示意圖：

　　左鳳盛在同治三年能以“領(lǐng)袖”身份統(tǒng)領(lǐng)此善舉，斷定是一任管寺鄉(xiāng)老（現(xiàn)在叫寺管會(huì)主任）不會(huì)有錯(cuò)。

　　這次重修的內(nèi)容包括：

　?、僦匦乱?guī)劃，將緊靠溝邊的原寺址東移（即今日寺址），以避山水之患；

　?、谛奕箟Α莸?、東西講堂、內(nèi)外影壁、沐浴房；

　?、劬G化；

　?、芙▽W(xué)校…

　　不難看出，這實(shí)際上是一次幾近重建的大規(guī)模修繕，使“風(fēng)雨摧殘破碎…以作荒廢”的寺院“煥然一新” (《濟(jì)南伊斯蘭教碑刻箋注》181頁(yè)，以下簡(jiǎn)稱碑箋注)，是“吾教中明德自新立功興焉”的大手筆，充分展示了左鳳盛的領(lǐng)袖才干。

　　二、南關(guān)寺辦校施教的奠基人

　　同治三年（1864年）善舉的一大亮點(diǎn)是“鳩工告成，瀕立學(xué)校”(碑箋注181頁(yè))。清真寺有能力自辦學(xué)校的，并不多見，在這方面，左鳳盛做出了突出貢獻(xiàn)。

　　同治三年碑碑陰記載的“左鳳盛捐宅基地二處，捐錢八十二吊”（《濟(jì)南回族家譜選輯》74頁(yè)，簡(jiǎn)稱家譜選，下同），在西講堂的同治三年義舉碑中作了具體交代：“捐于南關(guān)清真寺吉宅地兩所，為重整義塾，以作養(yǎng)善膏火之資”(碑箋注188頁(yè))，是辦教育的?？?；并特別強(qiáng)調(diào)：“自捐之后，永無(wú)后患，倘有后人弟男子侄違礙返悔，罰紋銀一百兩入官充餉。恐后無(wú)憑，勒名鑿石一片…”言之鑿鑿，錚錚有聲。本來(lái)捐贈(zèng)后立碑，主要是約束捐贈(zèng)者的，而左鳳盛卻進(jìn)而立言約束族人，足見其辦學(xué)之心切、舉善之意堅(jiān)，至誠(chéng)至信之心，日月可鑒。

　　此次修建的學(xué)校，百余年間，經(jīng)久不衰，——

　　愛國(guó)志士馬云亭（春生）1894年后來(lái)濟(jì)南開設(shè)保安堂時(shí)，曾捐資重修該校，并自任校長(zhǎng)。

　　左氏三代孫左汝貴（字蔭亭）在回憶錄中說(shuō)，他“1910年在南大寺學(xué)阿文（以經(jīng)書為主），1912年入南關(guān)清真寺第四小學(xué)。1916年升入濟(jì)南私立乙種商業(yè)學(xué)校…”；

　　據(jù)1933年《月華》雜志第五卷記載：私立清真小學(xué)，位于南關(guān)清真寺內(nèi)，經(jīng)費(fèi)由南關(guān)清真寺支付，學(xué)生二十人”。

　　另?yè)?jù)秦若軾《正覺寺街話今昔》一文記載：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后南關(guān)清真寺改為興建小學(xué)，1951年為第三回民子弟小學(xué)，1960年改為營(yíng)盤街小學(xué)”，……

　　凡此種種，足見該校之久遠(yuǎn)。而該校的奠基人，有史料（含碑文）可查者，非左鳳盛莫屬。

　　三、在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上作出了特別貢獻(xiàn)的善士

　　光緒三十二年（1906年）由回族二品鎮(zhèn)軍馬龍標(biāo)倡修、回族愛國(guó)志士“馬公春生之力居多”的南關(guān)清真寺的重修，是繼同治三年的又一次盛舉。本次對(duì)寺的增制有：

  ①修建了后門（即北門）；

  ②遷走了寺內(nèi)住戶；

  ③擴(kuò)建了東講堂。(參見碑箋注420頁(yè))

　　在碑中有這樣一段記載：“原來(lái)東講堂規(guī)模狹小，有善士又捐了地一段土地，將那里移開重新修建了講堂，這樣?xùn)|西兩堂互相輝映……”，“鄉(xiāng)親們?cè)诰鄱Y時(shí)，看到新寺的美輪美奐，欣喜歡聚…”(碑箋注186、187頁(yè))。

　　作出這等突出貢獻(xiàn)善士是誰(shuí)？碑陰記載：“盡先游擊于相平、從九品左鳳盛捐寺東吉地一段又捐錢一百五十千”。原來(lái)如此：在關(guān)鍵的一環(huán)上作出了特別貢獻(xiàn)的善士是于、左二位先賢。那么為什么撰碑文者不在正文明寫善士名諱？個(gè)中原因，抑或?yàn)橥怀龆获R公？抑或是于、左二公謙恭？不得而知。不管怎么說(shuō)，捐地的義舉確實(shí)是使新南關(guān)寺“美輪美奐”的關(guān)鍵之一。

　　四、左鳳盛對(duì)南關(guān)清真寺情有獨(dú)鐘

　　左鳳盛一生共三次捐贈(zèng)給清真寺的錢、地、房，價(jià)值600余兩白銀，詳見下表。

說(shuō)明

　?。?/span>1）房?jī)r(jià)參照碑箋注115頁(yè)提供的同期交易價(jià)推算。地價(jià)按威海晚報(bào)20090810期《清同治年間的捐官執(zhí)照》一文提供的24.4兩銀／畝計(jì)算。

　?。?/span>2）貨幣換算歷代比值不同。本文采用百度網(wǎng)便捷數(shù)據(jù)：1000文錢=1千（吊、貫）錢=1兩白銀=200元人民幣。

　?。?/span>3）360平方步＝1畝的換算依據(jù)是從碑箋注188頁(yè)、碑箋注296頁(yè)提供的數(shù)據(jù)推演出來(lái)的。

　　在這里應(yīng)特別指出的是——

　　他三次捐贈(zèng)中兩次是捐給南關(guān)清真寺的，計(jì)530余兩，約占全部捐贈(zèng)的87％。

　　光緒三十二年南關(guān)清真寺修繕時(shí)，左鳳盛已是80多歲的老翁，且早已攜家眷從南關(guān)清真寺附近搬到西青龍街路南，南大寺附近。按慣例，他就近參與南大寺的義舉活動(dòng)就可以了，但他仍積極參加南關(guān)寺的義舉，而且是在不能親力親為的情況下，以捐地捐錢的方式了卻心愿。

　　以上兩點(diǎn)，足見他與該寺是感情至深的。

　　鄉(xiāng)老教親被左鳳盛率先垂范，慷慨解囊，居仁由義的高尚行為所感動(dòng)，教坊幾十名鄉(xiāng)老聯(lián)名贈(zèng)給他木質(zhì)匾額一方，上刻“作德日休”四字，左鳳盛在穆斯林群眾心目中地位之高可見一斑。此匾黑底金字，約兩米長(zhǎng)、一米五寬，只可惜它在“文革”中被毀。

　　綜上所述，從左鳳盛的所作所為來(lái)分析，其治事治家的組織才能、遠(yuǎn)見卓識(shí)的思想境界、敬主愛教的虔誠(chéng)之心、重情重義民族情懷等等，均令人感佩不已，不愧是南關(guān)清真寺發(fā)展史上貢獻(xiàn)突出、可圈可點(diǎn)、值得彰顯的里程碑式的人物之一。

  參考資料：

 　伊牧之主編《濟(jì)南伊斯蘭教碑刻箋注》、《濟(jì)南回族家譜選輯》、《濟(jì)南伊斯蘭教史》、網(wǎng)絡(luò)查詢相關(guān)資料