奉至仁至慈的真主之名，祈愿真主賜予他的使者、后裔和圣門弟子，以及其追隨者慈憫與平安！

1988 年印度裔英國作家薩爾曼·拉什迪公然挑釁伊斯蘭世界和全體穆斯林，發(fā)表了臭名昭著的《撒旦詩篇》，在伊斯蘭世界和穆斯林當(dāng)中引起軒然大波和強(qiáng)烈憤慨。2002年伊拉克被美英法等“新十字軍”借口擁有大規(guī)模殺傷性武器而打敗，薩達(dá)姆政權(quán)被推翻，在2003年的宰牲節(jié)薩達(dá)姆被送上絞刑架。2005年伊拉克的穆斯林弟兄在關(guān)塔那摩監(jiān)獄遭受女兵的凌辱和非人的待遇被公諸于世，美軍審訊人員蓄意將穆斯林奉為神圣之書的《古蘭經(jīng)》扔入抽水馬桶沖走。

2008年，阿富汗的塔利班政權(quán)被摧毀，取爾代之的是卡爾扎伊傀儡政權(quán)。2009年丹麥《日德蘭郵報》刊登了十二張和穆圣（愿主福安之）有關(guān)的漫畫，對我們偉大的圣人和穆斯林進(jìn)行了尖刻的諷刺、嘲笑、挖苦和羞辱。2010年9月11日，美國田納西州的兩名美國牧師卻當(dāng)眾焚毀了《古蘭經(jīng)》。2011年法國通過法案，宣布穆斯林婦女禁止在公共場所穿著傳統(tǒng)服飾布卡。 2011年3月，美國牧師瓊斯他在自己的教堂里開設(shè)了一個小小的法庭，審判的犯人就是《古蘭經(jīng)》。 經(jīng)“法庭”審判，《古蘭經(jīng)》被指控教唆信徒進(jìn)行謀殺，強(qiáng)暴和恐怖襲擊，被認(rèn)定有罪，判處火刑，并當(dāng)場焚燒了一本《古蘭經(jīng)》。

所有這一切無不說明美英法等西方國家是仇視伊斯蘭和穆斯林的。當(dāng)代穆斯林正經(jīng)受著一個又一個不斷的凌辱和打擊！穆圣（愿主福安之）預(yù)言的時代已經(jīng)來臨，穆斯林要遭受凌辱，因?yàn)槲覀兡滤沽譂u漸忘卻了安拉在古蘭經(jīng)中對我們的禁令： “信道的人們??！你們當(dāng)真實(shí)地敬畏真主，你們不要死亡，除非你們成為順服的人。你們當(dāng)全體抓住真主的繩索，你們不要分開。”當(dāng)今世界我們穆斯林雖有15.7億之眾，占世界總?cè)丝诘奈宸种?，但卻分裂成兩百多個國家，幾十個教派。僅中東地區(qū)的阿拉伯國家就有22個國家，總面積1400萬平方公里,人口1.5億之多，擁有世界石油和天燃?xì)赓Y源的70%，但他們卻各行其事，雖有阿拉伯聯(lián)盟，不過是同床異夢！

事實(shí)證明我們當(dāng)代的穆斯林確實(shí)是一個四分五裂的群體！我們忘記了穆圣（愿主福安之）對我們穆斯林大眾的諄諄教導(dǎo)：“對待今世就象永生不死一樣，對待后世就象明天就要死亡一樣。”我們貪戀浮華、自私自利，甚至是貪生怕死！信仰在我們的心中日漸衰弱，面對死亡我們心懷恐懼，我們不敢也無能力伸張正義，對于世人的惡行我們無力勸阻，面對身處西方列強(qiáng)侵略下艱難生活的穆斯林兄弟姐妹我們無關(guān)痛癢、麻木不仁，視而不見！我們不再成為大地的代治者，我們不再象圣們弟子們一樣勇往直前、披荊斬棘。

我們也不再感覺到自己是一個優(yōu)秀的民族，至少在世人眼中，穆斯林成了血腥、恐怖、落后、愚昧、頑固不化的代名詞，我們中國的穆斯林年青的一代不愿頭戴頂帽和紗巾，因?yàn)樵诂F(xiàn)世生活中戴著它會給我們帶來鄙視的目光和諸多的不便，頭戴頂帽和紗巾的穆斯林在通過機(jī)場和其它公共場所的安檢時要被比平常人接受更多的檢查。我們穆斯林大眾變得不愿張揚(yáng)個性，生活低調(diào)！我們逐漸退出了主流社會，甚至被邊緣化，漸漸的我們穆斯林被世人所遺忘。我們辜負(fù)了偉大安拉對我們的信任，辜負(fù)了穆圣（愿主福安之）對我們的囑托。

2001年伴隨著“9·11”世貿(mào)大樓的一聲轟鳴，伊斯蘭和穆斯林重新又被世人所關(guān)注，但大多數(shù)人看待伊斯蘭和穆斯林是戴著有色眼鏡的，在西方媒體的強(qiáng)大攻勢下，伊斯蘭和穆斯林被歪曲和丑化的體無完膚，更有甚者，在一定程度上，我們穆斯林群體中的低素質(zhì)者也成了他們的幫兇，成為他們證明穆斯林野蠻落后的有力證據(jù)。多數(shù)穆斯林對吉哈德（圣戰(zhàn)）的理解僅僅停留在最低層面上，就是拿起武器殺伐異教徒，而很少有人用自己的言語、行為和理智走進(jìn)非穆斯林群體進(jìn)行最高層面上的圣戰(zhàn)——宣教。

中國古代偉大的軍事家孫武曾經(jīng)說過：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”意思是說，最好的戰(zhàn)爭并不是用武力而解決的，不通過流血的戰(zhàn)爭而使敵人屈服才是最好的戰(zhàn)爭。之所以我們穆成為血腥、恐怖、愚昧、落后的代名詞，這與我們很多時候的不自愛有很大的關(guān)系，我們自稱是穆斯林，然而非穆斯林在我們的口和手上是得到安寧了嗎？不僅非穆斯林在我們的口和手上沒有得到安寧，就連我們自己的穆斯林兄弟姐妹也沒有得到安寧，“我們教門不同，我們是正統(tǒng)派，他們是異端，是卡菲勒，和他們不能來往，不能說：“賽倆目”是誰給了你這種權(quán)力？我們就是用這種做法在體現(xiàn)偉大清高真主給我們的美好德行嗎？

翻開中國近代歷史，西北回民歷次起義，那一次的導(dǎo)火索不是教派之爭？痛定思痛，我們不能再犯同樣的錯誤。我們與圣門弟子和再傳弟子相比，對教門的學(xué)習(xí)和知識水平以及尊守上只是停留在皮毛上，但我們卻處處夜郎自大、目空一切、唯我獨(dú)尊，我們的有些阿訇甚至沒有依據(jù)古蘭和圣訓(xùn)在出乎昆，有時僅憑自己的私欲，多么可悲可怕的事情呀！對于那些敢講真話，依據(jù)古蘭和圣訓(xùn)在宣傳教門和干教門的阿訇，他們動輒扣上“賽拉非耶”和外道的帽子，不僅誤導(dǎo)了民眾，也加劇了穆斯林群體的分裂和不團(tuán)結(jié)。

 凡是口誦“萬物非主，唯有真主的人”有誰敢說他們不是穆斯林？就因?yàn)樗麄儛鄢晕r，我們愛吃肉，他們禮拜三抬手我們禮拜一抬手，他們穿鞋禮拜我們脫鞋禮拜，亦或是他們高念我們低念，就成了志不同道不和的仇人了嗎？就非要到斗爭到你死我活的程度嗎？豬狗蒼蠅蚊子都是偉大清高的真主所不喜歡的，但真主卻沒有滅絕它們，穆圣（愿主福安之）對待非穆斯林尚且要講仁愛之心，更何況是我們的穆斯林兄弟姐妹。

  然而我們卻沒有這樣做，甚至在尊貴的主麻日，伊拉克、巴基斯坦的清真寺里頻頻傳出爆炸聲，參加主麻的穆斯林兄弟被炸的血肉橫飛，肇事者盡然是其它教派的穆斯林所為，怎不令人痛心啊！我們的所作所為難道不是令偉大清高真主怒惱的事情嗎？更是令仇者快，親者痛的事情。我們中的有些人對待自己的群體可以公買公賣，童叟無欺，對待非穆斯林群體卻是坑蒙捌騙，滿口謊言，因?yàn)橛行┌①曛v對非穆斯林可以行虧后世里不用打算，甚至有些阿訇講偷來的牛羊只要念了太思米宰了以后吃是合法的。穆圣（愿主福安之）是這樣教導(dǎo)我們的嗎？他說：“誰傷害了與之和平相處的非穆斯林，誰就如同傷害了我一樣。”試問我們有那一個穆斯林愿意去親手傷害我們的圣人呢？但我們在對非穆斯林行虧的時候，難道我們不正是在親手傷害我們的圣人嗎？我們這樣做對別人造成的印象是“回回的飯可以吃，回回的話不能聽。”這是我們的榮耀嗎？這是我們的恥辱！這是穆斯林真正應(yīng)該做的嗎？由于我們的不自愛，我們失去了別人對我們的愛，非穆斯林對待我們還是友善的嗎？

我們處處遭到冷遇和白眼，難道不是我們自身造成的嗎？我們只要頭戴頂帽和紗巾就不再代表我們自己，而是代表著我們的民族和穆斯林群體，我們不僅要對自己的言行負(fù)責(zé)，更要對自己的民族和穆斯林大眾負(fù)責(zé)。偉大清高的真主在古蘭經(jīng)中教導(dǎo)我們說“以時光盟誓，一切人都在虧折之中，唯有信道而且行善并以堅(jiān)忍相勉者除外。”作為穆斯林要忍耐，正如穆圣（愿主福安之）說：“遁亞是穆斯林的朵災(zāi)海，是卡非勒的天堂。”因?yàn)槎輥喩嫌泻芏鄸|西我們穆斯林不能吃喝有，而卡非勒可以，有許多生意我們不能經(jīng)營，卡非勒可以，有許多事情我們不能去做，卡非勒可以。”既然偉大清高的真主使我們成為優(yōu)秀的民族，所以遇到事情的時候，我們穆斯林要以理服人，不要胡攪蠻纏。不要再給我們的民族和穆斯林群體丟臉抹黑。要讓非穆斯林看到我們寬容和講理的一面，看到我們文明進(jìn)步的一面，而不是無理取鬧，素質(zhì)低下的一面。

 進(jìn)入近代歷史，伴隨著奧斯曼土耳其帝國的土崩瓦解，宣告伊斯蘭和穆斯林這個整體正式走向分裂，一個個利益不同的穆斯林國家如雨后春筍般在西方帝國主義的扶持下宣告獨(dú)立，他們中有的甚至認(rèn)賊作父，充當(dāng)美帝國主義的走狗和幫兇打殺自己的穆斯林同胞。此次若沒有阿聯(lián)酋和卡塔爾的提議，也不會有法英美等國對利比亞的軍事打擊。愚昧的穆斯林大眾，幼稚地認(rèn)為擺脫了伊斯蘭影響的新興政黨能夠給他們帶來西方的民主、自由、獨(dú)立和富強(qiáng)，然而100年快要過去了，中東地區(qū)覺醒的民眾爆發(fā)的革命浪潮，再次證明了在穆斯林國家推行西方的民主和自由是行不通的，是失敗的，人民大眾被欺騙了近100年之后，發(fā)現(xiàn)依然無法擺脫執(zhí)政黨和政府的高度腐敗，高失業(yè)率，人民生活水平低下的命運(yùn)。埃及的穆巴勒克下臺了，也門的總統(tǒng)薩利赫也快下臺了，利比亞的卡扎菲還在作最后的垂死掙扎。埃及的兄弟會（穆斯林政黨）、利比亞的反對派（西方估計(jì)是基地組織）有望成為執(zhí)政黨，曾經(jīng)在阿富汗執(zhí)政過的塔利班和基地組織依然在頑強(qiáng)不屈的斗爭，他們那一個不是穆斯林大眾覺醒后的產(chǎn)物？就連經(jīng)歷了徹底革命的土耳其也在發(fā)生著穆斯林年青一代的覺醒和回歸伊斯蘭。穆斯林依靠著西方世界想要變得的強(qiáng)大的夢想在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前變得破碎不堪。但凡有理智的人都知道，奉行基督教的美英法等國會真心讓穆斯林變得強(qiáng)大嗎？答案不言而喻，他們始終對穆斯林占據(jù)他們的耶路撒冷圣地耿耿于懷，他們對穆斯林和伊斯蘭始終是心懷敵意的。事實(shí)證明，穆斯林只有自立，在信仰上托靠偉大清高的真主，在現(xiàn)實(shí)生活中用伊斯蘭的政治經(jīng)濟(jì)制度去管理自己，才能獲得真正的民主自由，才能獲得巨大的發(fā)展，才會走向真正的強(qiáng)大。

我們不要僅僅滿足于教門的五功當(dāng)中就夠了，我們要做的事還很多，我們不僅要學(xué)習(xí)教門知識，還要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)高科技知識，學(xué)習(xí)各種有益的知識。不要聽信那些信口雌黃的阿訇說什么漢語是卡非勒的語言是不能學(xué)習(xí)的，那樣的結(jié)果只能使我們永遠(yuǎn)處于社會的底層，永遠(yuǎn)被動挨打。知識就是力量！穆圣（愿主福安之）告誡我們：“知識即使遠(yuǎn)在中國也要去求??；從搖籃到墳?zāi)购粑恢箤W(xué)習(xí)不止。”事實(shí)證明，離開了科學(xué)的伊斯蘭是個瘸子，而離開了伊斯蘭的科學(xué)是個瞎子。兩者相輔相承，缺一不可。最先研究出來氫彈的科學(xué)家是受到尊貴古蘭經(jīng)的啟示：“你們當(dāng)防被那用石頭和人作燃料的火獄。”伊朗中程導(dǎo)彈和航天衛(wèi)星的研制成功，說明非穆斯林能做到的，我們穆斯林一樣能夠做到。我們有15億之眾，如果我們大家人人都有虔誠的舉意，為了取偉大清高真主的喜悅，為了穆斯林大眾的強(qiáng)盛，為了世界的安寧。那么我們還有什么學(xué)不會研究不出來的問題和東西呢？當(dāng)代的伊斯蘭世界和穆斯林大眾正如鴉片戰(zhàn)爭時期的中國，雖然貌似強(qiáng)大，其實(shí)千瘡百孔，沉疴在身，百廢待興，近代中國用了一百五十年才從屈辱走向強(qiáng)大，穆斯林世界也將經(jīng)歷更長的時間才能重新找回自我，從新走向強(qiáng)大，重新得到世人的尊重和敬仰。而這關(guān)鍵就在于穆斯林大眾的覺醒，認(rèn)識到自身的頑疾，開展有的放矢的治療。有病并不可怕，可怕的是明知自己有病，卻不愿意去對癥下藥。

回顧歷史，我們不要自怨自艾、灰心喪氣！展望未來，我們要信心百倍，更加努力！充分利用黨的大好民族宗教政策，從我做起，從自身做起，時刻告誡自己是一個穆斯林，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，扶危濟(jì)困，勸善戒惡，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，發(fā)揚(yáng)穆斯林的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，按照偉大清高真主對我們的禁止和穆圣（愿主福安之）對我們的命令，改正我們身上的不足和缺點(diǎn)，回歸古蘭和圣訓(xùn)的號召，穆斯林皆兄弟，無論是阿拉伯伊斯蘭國家還是非阿拉伯伊斯蘭國家，無論是阿訇還是普通信教群眾都要以古蘭和圣訓(xùn)為第一利益，放下自己的私欲，放下紛爭，團(tuán)結(jié)一致，心往一處想，勁往一處使。一支竹竿難到海，眾人劃槳撐起大帆船。真主意欲！伊斯蘭將重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，穆斯林大眾將繼續(xù)成為優(yōu)秀的民族！