胡正文 


　
　古玉收藏家胡正文將古玉界分為三種：館藏派、學(xué)院派和市場(chǎng)派，而他自認(rèn)是三派的綜合體。

　　走進(jìn)胡正文的家，玉璧、玉瑗、玉鐲、玉璜、玉俑、玉馬、玉鷹、玉龍、王鋮，滿屋琳瑯滿目的各類大中型古玉器，仿佛是默默的證人，訴說著主人對(duì)于古玉的執(zhí)著追求。身為前文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員兼玉器珠寶委員會(huì)執(zhí)行主任，他曾從1995年到2000年長達(dá)五年的時(shí)間里，為解放日?qǐng)?bào)文博版開專欄撰寫古玉鑒賞方面的文章。胡正文在古玉收藏和研究方面的深厚功力，也可以從中國當(dāng)代四大文物鑒定專家之一的史樹清先生為他親筆題寫的“正文古玉天地”的牌匾上得到印證。

　　撿起失落的文明

　　20世紀(jì)60年代，玉器被打入“四舊”的行列，不僅玉的價(jià)值得不到認(rèn)識(shí)，人們甚至以買玉為恥。胡正文的父親當(dāng)時(shí)在彭浦機(jī)器廠工作，卻喜歡經(jīng)常去地?cái)偵咸杂瘛：牡男W(xué)同學(xué)嘲笑他父親去地?cái)偵蠐炱茽€，這讓年幼的胡正文感到很沒面子。但父親卻跟他說，地?cái)偵嫌袣v史，并拿出一個(gè)瓶子，說那是距今1400多年的魏晉南北朝魂瓶，是古時(shí)人們存放靈魂的瓶子，胡正文一下來了興趣。

　　相比父親喜歡的明清玉器，胡正文更喜歡漢之前的古玉。玉器在漢前是神權(quán)和君權(quán)的象征，雖然形制簡(jiǎn)單，但其內(nèi)涵卻非常豐富，而更吸引胡正文的是古玉的神秘感。

　　十幾歲的時(shí)候，胡正文在地?cái)偵峡吹揭粔K獸面紋的青玉璧。見其內(nèi)圓外圓的形制非常罕見，于是掏出5元錢買下了他平生第一塊古玉。不過他真正的收藏之路，是在文革中他17歲那年舍身保護(hù)文物開始的。

　　1966年8月23日，紅衛(wèi)兵小將欲將上海龍華塔當(dāng)作“四舊”燒毀。當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的胡正文見狀?yuàn)^不顧身跳上了塔基，毅然制止他們點(diǎn)燃那把愚昧的火焰。胡正文的大義凜然帶動(dòng)了身邊的老師和同學(xué)，大家一起成功地阻止了這種野蠻行為，危難之中龍華塔安然無恙。同年12月18日，周恩來總理在人民大會(huì)堂西廳接見了他，并鼓勵(lì)他繼續(xù)為中國的文物保護(hù)事業(yè)出力。

　　這次經(jīng)歷使胡正文認(rèn)識(shí)到自己對(duì)中國古代文物的深厚感情，也使他決定通過收藏來保護(hù)祖先的歷史遺物。工作以后，胡正文開始到全國各地的地?cái)偺詫?。幾十年下來，胡正文漸漸積累起了豐富的古玉鑒定經(jīng)驗(yàn)，也從藏品中挖掘出了許多不為人知的歷史。這種慢慢發(fā)現(xiàn)和解謎的過程，胡正文樂在其中，稱自己是在地?cái)偵峡脊?，所謂“在地?cái)偵峡脊?，在地?cái)偵匣垩圩R(shí)寶，地?cái)偵蠐炱鹗涞奈拿?rdquo;。

　　五法鑒定古玉

　　我國對(duì)古玉的研究肇始于20世紀(jì)80年代。“至今在古玉方面都沒有統(tǒng)一的教科書，沒有標(biāo)準(zhǔn)件，也沒有科學(xué)的測(cè)試手段，完全靠經(jīng)驗(yàn)。”

　　目前民間有著大量不見于史載的新器形古玉，在印證史料暫付闕如的情況下，胡正文認(rèn)為需要謹(jǐn)慎下結(jié)論，不可輕易否定老祖宗的東西。比如早期人們看不懂良渚文化玉器，認(rèn)為是漢代玉器，20世紀(jì)70年代考古發(fā)現(xiàn)了良渚文化后才真相大白。

　　在古玉的研究上，胡正文非常強(qiáng)調(diào)悟性。古代玉器大全之類的書籍，只能體現(xiàn)5000年中國文明史的冰山一角，如果完全按圖索驥，肯定誤入歧途。為此胡正文舉了個(gè)例子，他拿出一本有名出版社出版的、由國家權(quán)威博物館專家主編的一本講古玉的書，其中有張照片介紹清代一種名為扣銹的玉器造假手法，但同樣的照片又出現(xiàn)在了一件明代玉器的圖示上。

　　胡正文將古玉界分為三種：館藏派、學(xué)院派和市場(chǎng)派，而他自認(rèn)是三派的綜合體。經(jīng)過多年的摸索，胡正文總結(jié)出了鑒定古玉的五種方法，即第一看神韻，第二看工藝，第三看出土特征，第四看氧化層(包漿)，第五看材質(zhì)。

　　從神韻上說，“古人得到一塊好玉不容易，因此每一件玉器都經(jīng)過精雕細(xì)琢。”因此真的古玉藝術(shù)品一定是形神兼?zhèn)涞摹?/p>

　　從工藝上看，不同時(shí)代有符合當(dāng)時(shí)特點(diǎn)的工藝特征，有超越時(shí)代的工藝特征，便是贗品。古代玉器是使用原始陀機(jī)雕刻而成，工具較差，因此表面會(huì)留有凹凸的溝紋，而現(xiàn)代機(jī)械仿造的玉器則非常平整。

　　從出土特征上看，古玉經(jīng)過幾千年泥土和礦物質(zhì)的侵蝕，會(huì)產(chǎn)生深入到玉器肌理的蝕斑點(diǎn)、鈣化斑和沁色。這種沁色同樣也是判斷真假的標(biāo)志。珍品的沁色色彩多種多樣，分布均勻自然，而現(xiàn)代染料仿造的沁蝕則色彩僵硬。