黨家莊是濟南市近郊最大的一個回民聚居的村莊。在濟南市區(qū)周邊，尤其是濟南市西部、南部，回民聚居的村莊很多，有的家族姓氏歷史久遠，人口眾多。僅黨家莊周邊就有近萬人，回族占99%，其中有法、李、于、黨、王、何、金、左、白等九大姓，因其成村最初時間約為元代，據(jù)考原為黨姓人村莊，后白姓、馬姓、法姓相繼遷入，逐漸形成規(guī)模，且為濟南近郊最大的回族村鎮(zhèn)。法、馬等姓氏人口猛增，黨姓反成小姓，但回族各姓間相處和睦，共一村安居，親同族人。歷來以務農(nóng)經(jīng)商為生，相安無事，且日益村居面積大增，人口繁茂，今分為黨東黨西兩村，是當?shù)攸h家鎮(zhèn)政府所在地。

　　因黨家莊張姓和兩支馬姓譜已整理成冊，且本刊業(yè)已刊登介紹，今僅黨家其余九姓姓氏源流、考訂和辨析如下。今在九姓族人已作的譜事基礎上，分姓敘述。因無太多資料，有些僅憑全國《回族姓氏考》、《姓氏溯源》、《譜序族源考》等書為參考，武斷地談談筆者自己的一點看法，求教于回族譜學專家和各家族中的有識之士。

　　一、法姓宗源考

　?。ㄒ唬h家莊譜記載之宗源

　　黨家莊的法姓為一大族，但不知何因并無象樣的譜書傳世，僅有一九九八年法鳳平、法鳳田寫的一份簡譜，由黨家莊法金濤先生送來，今抄之于后（略有刪改）。

　　序言

　　黨家莊法氏為回族，據(jù)文獻記載，我法氏先祖法都拉，自明初居山東濟南地區(qū)，傳宗續(xù)代，至清乾隆元年（公元1736年）前后，法氏后裔興盛，人口繁多，大都留居黨家莊，也有不少分居于省內外各地者。今雖留有譜系輩字，但因無嚴格限制，各地法氏后人命名等并不一致，為使后人繼承有序，我村族人同謀，增續(xù)輩字二十代如下。

　　忠、誠、正、治、國，德、才、建、偉、獻。

　　振、華、立、大、業(yè)，榮、幸、萬、世、艷。

　　譜系：

　　一世法都拉，二世法文、法武，三法富、法貴、法廣，四世明，五世真，六世傳，七世龍，八世宗（起），九世雙（旺），十世士（有），十一世得（文），十二世致（希、興、廣），十三世祥（田洪殿），十四世鳳（德），十五世金（壽），十六世玉（文），十七世忠（岱），十八世誠，十九世正，廿世治，廿一世國，廿二世德，廿三世才，廿四世建，廿五世偉，廿六世獻，廿七世振，廿八世華，廿九世立，三十世大，卅一世業(yè)，卅二世榮，卅三世幸，卅四世萬，三十五世世，三十六世艷

　　              法鳳平、法鳳田

　　               1999年5月

　?。ǘ┏Ｖ荨⒛z州二譜載法氏宗源

　　山東以及全國法姓源流較為復雜，有回漢之分，今見山東膠州《法氏宗譜》和江蘇常州《法氏家乘》兩部均為漢族譜，但他們的漢族始祖法若正均有著一個阿拉伯人的名字——法都剌。這說明濟南的回族法家與膠東的江蘇的漢族法家同根同源。

　　常州《法氏家乘》中說“房山侯若正，房山縣韓溪村人，少卓犖豁達大度，喜讀書，善騎射，元末中試武舉，會世亂未仕。及明興太祖方有事于東南，公日練兵為備，以受知大將軍徐達，后至授燕山衛(wèi)指揮使，升北平都指揮使，燕兵渡河，力戰(zhàn)而歿。”其二十三世壬林《法氏源流記》也有相似記載。這是法都拉情況的介紹，這段應為元末明初1368年前的事。

　　膠州《法氏譜序》中有言：“及祖云，以世襲指揮僉事蒞任濟南府都司，遂寄藉濟南衛(wèi)，今歷城、臨清、青州之金嶺鎮(zhèn)，其苗裔尚未艾也。永樂時有祖文質，以學博采，家于膠……其福建，濟南者，屢經(jīng)兵火，疑有缺誤，難以匯敘。”清康熙五年第十一世若貞識。

　　康熙二十一年十一世若真序中又言“閩與濟上，揚之淮，宗支終未能詳，唯我膠宗有三。”

　　常州《法氏源流記》云“考其源流，常州之源于姑蘇，姑蘇之源于膠州。”二十三世壬林志。

　　從上列三段序記中可見法氏祖曾在濟南為官，后一支遷膠州。這是其一。其二，若貞敘中之“遂以膠傳族之長老猶時稱：南之徽、揚、蘇、太，北之山海、遼東、皆有流寓”說明法姓在清康熙五年（公元1666年）間已流寓全國各地。其三，山東歷城（注應為黨家莊）臨清、金嶺鎮(zhèn)，“其苗裔尚未艾也”這些大概都為回族，據(jù)說青州也有《回族法氏》存焉。其四，膠州根在濟南（后詳）。據(jù)魏德新先生說：“常州源于姑蘇，姑蘇源于膠州”。因之法氏原在濟南，一支去膠州而后流衍于全國各地。

　　據(jù)魏先生考：有上?；刈宸ㄐ眨ǚㄕ窈＃┰瓰辄h家莊后遷山東棗莊老街，再遷上海揚浦。鎮(zhèn)江回族法姓（天錫堂法家）原自黨家莊遷至山東滕縣，后遷鎮(zhèn)江。

　　關于法氏先人在濟為官的情況，兩譜均有記載，常州譜世系中二世清淵后注有“官明威將軍（武散官正四品），世鎮(zhèn)濟南郡。”清淵長支孫典，（文質）后注有濟南府學廩貢生，膠州學政，襲指揮使，——此人即去膠州定居者。清淵二支孫四世彪，后注有“武進士官，潼關總兵，臨清、歷城皆后裔。”

　　清淵三支孫宗舜，后注有“于弘治間徒居青州金嶺鎮(zhèn)”，宗堯（子）圃庵后，有注“圃庵一支世居濟南黨家莊，子孫蕃衍。”

　　膠州譜世系較簡，只有法典（文質）名，與上同。從這兩個譜世系中，我們可以得出結論：

　　法氏從二世清淵起即在濟南為官而后子孫陸續(xù)遷出。

　　山東兩大回族法姓金嶺鎮(zhèn)應為宗舜之后，黨家莊應為宗堯之后。不過黨家莊法姓不一定均為宗堯之后，不能一概而論，譬如還應有四世彪的后人。

　?。ㄈ?、常、膠三地法氏世系表對照

　　魏德新先生為考證濟、常、膠三地世系，列了一個對照表，今抄錄如下，以正法氏先祖世系。（見本文后附圖）

　　（四）濟南法氏家譜之考辨

　　筆者選錄了上述三部分史料，綜合其要點，對濟南法氏譜系作如下考辨：

　　1、濟南回族法姓為元末明初法都拉后人無疑，法都拉即房山侯法若正，明洪武年間人（公元1368—1388）抗擊燕兵而歿，那就是1402年前去世——此據(jù)常州譜。而法氏四世祖法典，永樂時人（約1424）為濟南府學廩貢生，成化后（約1465）去膠州，此據(jù)膠州譜序及世系表。因此知法氏先祖原居于濟南。

　　2、法氏四世祖宗堯，其子五世圃菴世居濟南黨家莊，那么明永樂成化間，法氏已落籍于黨家莊。法氏二世祖清淵公世鎮(zhèn)濟南郡——想在抗擊燕軍時，也曾出過力，燕王登基后，法氏子孫能不流落農(nóng)村，東去海濱，或改教等么？（見常氏世系圖表）

　　3、另二世清淵公之孫四世祖法彪之后裔居臨清歷城等地，黨家莊應屬歷城。（見常州世系）

　　4、從法典（1424—1465）至膠州譜序作者十一世若貞，約傳八世，二百四十年左右，若貞作序在康熙五年（1678）。

　　5、黨家莊譜說，清乾隆元年家族興旺，人口繁多，那應是法氏十一世至十三世間。

　　6、黨家莊世系輩字與常州、膠州大相徑庭，因地域相隔甚遠，又回漢相隔，然而各成系統(tǒng)，可以理解。黨家世系為十四世鳳平鳳田于1999年擬，可按年代，從始祖至今約630年，應為廿一世左右。我有一個學生是“國”字輩，今年已七十歲，基本符合這個世系推衍，不過在短短的二三十年間，法氏十四代至廿一代同時存在，相距八代人生活在同一時期實為少見。

　　7、黨家世系八世“宗（起）”輩，可能與宗堯、宗舜無關——宗堯為四世。落籍農(nóng)村之法氏后裔，名諱重祖者，也在可能的預料之中。

　　總之，由此可見，譜書之不存，認祖歸宗，親親睦族就是一句空話，我愿黨家莊法氏后人能詳細研究常膠二譜，并得金嶺鎮(zhèn)譜書等，認真修輯黨家莊法氏宗譜以光我回族法姓之大統(tǒng)也。

　　二、黨姓宗譜考

　　黨姓為黨家莊又一回族大姓，據(jù)我考證，原居于山西的黨項族人融入回族之中，后遷改姓為“黨”，而遷至濟南，形成濟南近郊黨姓家族。黨姓人口逐漸增多，自然形成黨家一統(tǒng)天下，而口傳為黨家，約定俗成，黨家莊之名興焉。

　　據(jù)蘇北海先生在一九九六年為魏德新先生的《姓氏溯源》一書的序言中說“回族中的黨姓，來之于黨項族人的融入。”魏德新先生也說“回族中的黨姓源自我國西夏黨項族，在公元1038年由黨項人元昊建立了歷時190年之久的西夏，因為一些黨項族人逐步融于回回民族當中，故延用此姓，黨姓回族主要分布在河南山東等地。”

　　我所見到的有關黨姓資料僅此兩條，其他如河北、東北回族譜中均未見黨姓譜冊，只有濟南黨家莊回族黨姓人口眾多，市區(qū)回民小區(qū)也有相當數(shù)量的黨姓回族（原石棚街一帶），大概均從黨家莊遷來的。

　　黨項族又叫黨羌，薛文波先生在他的《回回姓氏考》中說“西夏黨羌之李元昊，唐賜姓李，宋時，皇帝姓趙又改為趙元昊”由此可見這個民族的姓氏變遷之大，黨項人自然會考慮設法保持原族屬的特點，改姓黨是再自然不過的——我這么想。

　　今日我從黨家莊搞到一冊黨姓簡譜，是近人黨延祥所書，分兩部分，一為小序，二為九枝世系。今把小序（略加潤色）及部分世系列于后。

　　（一）小序

　　黨姓乃黨家莊回族大姓之一，我家族淵源、歷史今均已不可考。因舊譜不存，僅憑口傳，說我黨姓先祖來自山西洪洞縣，大槐樹村，現(xiàn)僅留有十七代輩字如下：

　　洪、世、偉、松、萬、秀、延、培、仁、玉、德、祿、繼、世、煥、章、文。

　　現(xiàn)在黨家莊黨姓有五枝，其上不可考。

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