中華民族文化瑰寶的武術,有鮮明的民族特色,是中國各族人民長期積累的一宗文化遺產。武術文化歷史悠久,源遠流長。
之于武術的創(chuàng)始,本人自幼就聽祖父說過(武術名師劉寶庭),武術創(chuàng)始于人獸相觸,弱肉強食的遠古時期,那時只不過是些簡單的防身動作。人類的祖先在當時為防野獸和他人的侵犯,常使一些防身架勢。長年由這些防身架勢演化成簡單的動作,后來使這些動作連貫起來,隨著歷史的發(fā)展,人類的進步,由這些連貫動作演化成了今天的武術。隨后祖先們常年習練,又根據(jù)不同的情況,和天、時、地、利、人、和創(chuàng)造性的發(fā)展出一些獨特的武術流派。又根據(jù)自己當時武術流派的特性,形成和創(chuàng)始了幾個武術流派的彈腿、拳術、器械的練法。武術四大門派為:昆侖派、少林派、武當派、峨睸派,昆侖派是創(chuàng)始最早的一派,它創(chuàng)始于西域地區(qū)的昆侖山下,以昆侖山為標志,稱為昆侖派。昆侖派又出現(xiàn)于伊斯蘭教人聚居的地方,使昆侖派的彈腿和回族特色的拳種、器械,與回族人的宗教信仰、與當時的歷史文化相融合,聰明智慧的結晶。昆侖派有它的獨特性,如、彈腿、十趟埋伏垂、查拳、蘇來拐、五虎群羊棍、月牙斧、月牙鏟等。昆侖派的拳術、器械、對打套路動作都來自于彈腿之中。之于彈腿顧名思義,幾個門派都有自己的彈腿,彈腿的內涵和習練的方式不一樣,有的門派把彈腿做為一個拳種來習練。但昆侖派創(chuàng)始的彈腿,根據(jù)彈腿中的動作及每一路的手法,步法、架勢加上兵器,又創(chuàng)始了各種器械習練的套路。在唐朝初期,由西域地區(qū)流傳到內地各個地方。武術發(fā)展到唐朝時,也是武術最盛行的時候。做為昆侖派的彈腿、拳術、器械習練套路創(chuàng)始祖先。根據(jù)回族人的生活習俗,當時的時代背景創(chuàng)造而來。特別是創(chuàng)始的彈腿,創(chuàng)始祖先以自己的聰明才智,把武術的全部功底集中在彈腿動作之中,如拳、掌、勾的手法,彈、踢、排、擺、踹、跺、掃的腿法,虛、馬、弓、撐的步法,又容納這些手法、腿法、步法,編創(chuàng)了不同的性質,不同架勢,獨特不一的拳種及器械的練法。展示了昆侖派彈腿的特性及腿法的威力,和拳術的扎實性,使用性。在彈腿及拳術中體現(xiàn)出彈踢勁如鋼、排踹如山倒、掃擺快如風的威力。還展示了昆侖派拳種的特性,如“四大名架”的老架拳、黃鶯架、二十四勢、六角式等,四種拳架、四種風格。在當時那個年代,創(chuàng)始祖先就把彈腿的手法、腿法、步法研究透徹,可以說:彈腿是含四大門派的最早的武術之寶。因為昆侖派彈腿門的彈腿歌訣最早第一句是:昆侖大仙世界傳,留下彈腿十趟拳,因昆侖派創(chuàng)始于昆侖山下,有山中有仙的概念。做為“大仙”那時只在昆侖派叫稱。后有了少林、武當、峨睸之后,昆侖派的創(chuàng)始祖先們,認為稱“大仙”面廣虛而不實,后就與三個門派都稱為“大師”。之后就把彈腿歌訣的第一句改為:昆侖大師世界傳,留下彈腿十趟拳,使彈腿的歌訣流傳至今。彈腿是昆侖派最高的武術境界的功法,從初學昆侖派武術到每次習練昆侖派武術套路前都從彈腿練起,使彈腿練無止境。
再說在回族比較普及的拳種-查拳,既有觀賞性,更有使用性、在武術中有南拳北腿山東查之說。至于查拳的創(chuàng)始說法不一,練法也不一樣。有史記載查拳的發(fā)源地為山東冠縣,流傳的有、張式查拳、揚式查拳、李式查拳。就說濟南,從民國時期到現(xiàn)在,就有兩個式別查拳的練法:一種是以我祖父承傳的彈腿門的查拳,至今不知道承傳哪位查拳祖師的套路練法。一種是馬永魁(查拳名師)承傳了查拳宗師揚鴻修傳授的查拳。都按各自的四趟查拳講,兩種查拳的風格不一樣,都有它的特性。(彈腿門的查拳后稱彈式,楊鴻修傳授的查拳后稱揚式)彈式查拳的套路中見于“拳多”,楊式查拳的套路中見于“掌多”。彈式查拳的動作扎實有力,虛實分明。楊式查拳動作,舒展大方,脆快有力。兩種查拳的練法都富有特色的腿法,都集武術中腿法的彈、踢、排、擺、踹、跺、掃、撐的功法。兩種練法的查拳習練,從入勢開始到收勢結束,都體現(xiàn)了不同風格的套路、架勢與特性。也就是筆者前邊講的彈式拳多、楊式掌多的特性。彈式查拳已上勢入套路:抱雙肘拳跟步,緊接一個左側踹,變向弓步沖拳,彈踢右腿回位,變向虛步后溝亮掌,下蹲兩手抄腿,起身又是一個左側踹,變向往前彈踢右腿沖拳落步,再往前彈踢左腿沖拳落步,掏步穿手,起身剪彈二起腳,落地后撐步亮掌。一分多鐘的前套路動作,就體現(xiàn)出好幾種腿法及拳多的特性。再看揚式查拳上勢入套路:曲肘對拳,后拉靠胸變托掌、托掌下壓、右手掌撩左肩、跟步變向、弓步推右掌、二次擊掌、起身穿手提膝亮掌、下蹲、撐步亮掌、下蹲向前提右步、右后插步、盤腿跨右拳亮掌。一分多鐘的前套路動作也體現(xiàn)出多種腿法及掌多的特性。拳也好、掌也好、兩種練法的查拳特性都在腿上,體現(xiàn)出查拳:手似兩扇門,全憑腳打人的道理,及腿法的重要性。再看收勢:彈式收勢,下蹲虛步兩拳打虎勢,揚式收勢下蹲后勾,虛步亮“掌”。一種拳種,兩種練法,體現(xiàn)了兩種練法的風格,查拳在中華傳統(tǒng)武術中是一顆燦爛的明珠,在中華傳統(tǒng)武術拳種中也產生了重要影響,但至于查拳的創(chuàng)始,至今沒有一個真正的結論。
目前,對查拳的創(chuàng)始有好幾種說法,彈腿門的查拳,據(jù)說晚于洪拳、炮拳、串拳等。以上這些拳種的動作都來自于十路彈腿之中。最早彈腿創(chuàng)始為二十八路,因后十八路彈腿動作必較復雜。有的地方是前十路,也有的地方是前十二路,一般前十路彈腿動作就能貫串每種拳術的全套動作,就把后十八路彈腿動作的手法、腿法、步法及架勢編創(chuàng)了兩個拳種,就是查拳和滑拳,也就是查、滑不分家的說法。
另一種說法是:查拳、滑拳創(chuàng)始同一個時期。在唐朝有兩個將領查尚義(又尊稱查密爾)滑宗歧。在當時的安史之亂中負傷,流落到山東冠縣,為使自己的身體早日康復,使二人各自創(chuàng)編了一套拳,臨走時,為了報答當?shù)鼗刈迦罕姷木恼疹?,二人就把自己?chuàng)練的壯體拳留給了當?shù)氐幕刈迦罕姡數(shù)厝藶榱思o念二位將領,就把查尚義傳授的拳叫做查拳,把滑宗歧傳授的拳叫做滑拳,兩種拳的架勢不同,風格也不同,也有查、滑不分家的說法。
之于第三種說法:查拳的創(chuàng)始是拳師沙亮,山東冠縣人。雍正年間為武進士,授三等侍衛(wèi)。沙亮是領兵的武將領,按當?shù)厝肆晳T尊稱(沙密爾)。他精通山東本地土的拳種、拳法,具備有提練各種拳法的內容,編創(chuàng)了查拳。因各地口音的發(fā)音,沙、查(扎)發(fā)音接近,也有的地方發(fā)“插”音,有可能把沙字發(fā)出的查的口音。約在1727年,沙亮被冠縣沙氏居地沙莊的父老鄉(xiāng)親,從西安邀回當?shù)貍魇诹瞬槿:笱永m(xù)形成了現(xiàn)在冠縣承傳的張、楊、李三派不同風格的查拳。目前,沙亮是有史可考的最早查拳大師。至于查拳真正的創(chuàng)始來歷還需進一步探討,尋找真正查拳創(chuàng)始的答案。之于查拳的創(chuàng)始,國家至今也沒有最終的結論和認可。