很多人會發(fā)出這樣的疑問，究竟是什么力量讓這個古老的國度，將一種文明凝聚到這種天然礦物上。這種神奇的天然礦物就是和田玉。據(jù)博寶藝術(shù)網(wǎng)的專家介紹，在唐宋以前平民禁止擁有玉器，玉器更無法作為商品在市面上流通，它是統(tǒng)治階級身份的象征，是皇家貴族的專屬品。到了宋代以后，和田玉才慢慢流入民間。但是王宮貴族還是會將以前的玉器當(dāng)成是古董來收藏，大會人家的婚嫁也要用玉器作為聘禮，如博寶寶珍商城中展示的清代一級和田白玉喜字牌，就是古人結(jié)婚時所用之物，可見玉器在人們心中的地位之高。博寶藝術(shù)網(wǎng)的專家說到，玉器脫掉其神秘面紗，走下神壇，是和當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展分不開的。博寶小編認(rèn)為這與我們現(xiàn)在的情況相類似，隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展，和田玉等玉器逐漸成為更多人賞玩和陳設(shè)的物品，也可以說更具有世俗的韻味和趣味。

清代一級和田白玉喜字牌

    當(dāng)玉器逐漸成為大眾珍貴文化藝術(shù)收藏品后，玉器的形態(tài)和器型也逐步融入到了人們的生活中，出現(xiàn)在了人們生活方方面面。如博寶寶珍商城中展示的清代佛教香薰瓶，就是我國古代佛教的玉器用品。博寶藝術(shù)網(wǎng)的專家說到，當(dāng)時的玉器已經(jīng)進入了世俗化、民間化、商品化的階段，和現(xiàn)代一樣，玉器可以被普通大眾擁有，這一點在漢朝以前是不可想象的。在現(xiàn)在的和田玉市場中，也分為中高低三檔，每個層次都有每個層次的受眾，這也是現(xiàn)在玉器市場繁榮的一個原因。

清代佛教香薰瓶

    和田玉，尤其是古代和田玉器，深具神秘而優(yōu)雅的氣質(zhì)，是玉器中的佼佼者。它已經(jīng)不是一種普通的石頭，而是人格化的君子，玉文化已經(jīng)深入到了中華民族的血液之中。在博寶寶珍商城中，也展示有多件古代和田玉精品，純凈溫潤，是珍藏把玩很好的選擇。