不是導(dǎo)師，勝似導(dǎo)師

——謹(jǐn)以此文悼馬德俊教授

北京著名穆斯林學(xué)者  海迪徹·謝景懿

本人今世無(wú)幸做研究生，可有幸遇到好導(dǎo)師。感贊安拉的安排，使我結(jié)識(shí)了馬德俊教授，這位不是導(dǎo)師卻勝似導(dǎo)師的好老師。大凡登門求教的學(xué)者、學(xué)士、學(xué)子都是熱情好客的馬教授家的座上賓，無(wú)論是人民大學(xué)的、社會(huì)上的還是伊斯蘭教門內(nèi)的，不少有心人從他那里得到了真?zhèn)鳌ｑR老德俊先生的音容笑貌常在我心中——一副紫棠的面龐帶著和氣善良；一雙回回人的大眼睛炯炯發(fā)光；一口向普通話努力靠近的蜀語(yǔ)川韻親切舒暢，一聲發(fā)自心底恭道“塞倆目”的阿文問(wèn)候語(yǔ)重心長(zhǎng)。……那正是：談笑有鴻儒，往來(lái)有白丁，可以講教門，誦天經(jīng)。

信箋珍藏，恒久紀(jì)念

可能是由于馬教授上了年紀(jì)的緣故，聯(lián)系交流時(shí)一直堅(jiān)持親筆寫(xiě)信的老習(xí)慣，給求教者復(fù)信之事宜，老先生格外重視。聽(tīng)說(shuō)，有時(shí)，一上午能寫(xiě)兩三封信件呢。馬老把這項(xiàng)活動(dòng)視為研討、授課一般，認(rèn)真并及時(shí)地以文會(huì)友，故而收信人必被他高度的責(zé)任感、廣博的學(xué)與識(shí)、誘人的詩(shī)一般的語(yǔ)句所感動(dòng)，必然會(huì)受益匪淺，本人就是多次手捧信函感激涕零，內(nèi)心向敬愛(ài)的導(dǎo)師肅然起敬的后學(xué)之一。

2008年11月30日馬德俊教授給我寄來(lái)一信，收到時(shí)我十分欣怡，趕忙開(kāi)封恭讀，絲毫沒(méi)覺(jué)出手中這張信紙的份量；此后的兩年中我不時(shí)地從信札冊(cè)中取出它再讀、又讀，逐漸感到它是那么活生生的、沉甸甸的，教人進(jìn)步、勵(lì)人前行，確是非同一般的書(shū)信?，F(xiàn)如今我把這一紙信箋做為永久珍藏的紀(jì)念?？葱湃邕?、見(jiàn)字如面，不是嗎？… …

馬老在信中寫(xiě)道：

說(shuō)句心里話，馬德俊教授對(duì)我實(shí)在是太過(guò)獎(jiǎng)了。我的那本非正式出版的小冊(cè)子，自命名為《懿行堂詩(shī)文集》，不過(guò)是本只有十萬(wàn)字的、退休十年來(lái)學(xué)習(xí)教門心得的散片集合。如若自我打分，連八十分都不夠（教師出身的我，總是三句話不離本行嘛），我猜，馬教授是想在退了休的尚未告老的穆斯林知識(shí)分子中尋找?guī)酌麑W(xué)生，關(guān)心他們，培養(yǎng)他們。恰巧，馬老選中了我這個(gè)幸運(yùn)者，進(jìn)而時(shí)常鼓勵(lì)我，指導(dǎo)我，提攜我。馬老的舉意我明白：是在催我深造，促我前行，讓我在伊斯蘭文化的傳承上提高水平，多干實(shí)事。我由衷地感謝怹老人家，印沙安拉，我會(huì)不斷努力，百尺竿頭更進(jìn)一步的。

傾談難忘，經(jīng)歷傳奇

記得是在2009年年初的一天，我和孫奉公二人來(lái)到人大西門馬老寓所，馬老早已把香茶、干果擺上了桌，歡迎我們的到來(lái)。塞倆目問(wèn)候之后，馬教授打聽(tīng)孫奉公之父孫崇義先生在1948年前后為北平回教經(jīng)學(xué)院學(xué)生授課的情況。他說(shuō)：他那時(shí)剛由重慶、轉(zhuǎn)上海來(lái)到北平，因?yàn)闆](méi)錢住宿，就擠住在北平東四牌樓清真寺北平回教經(jīng)學(xué)院的學(xué)生宿舍內(nèi)，還旁聽(tīng)過(guò)孫先生的幾節(jié)《說(shuō)文解字》呢。孫先生給他的印象是：“滿腹經(jīng)綸、英俊瀟灑，一口京腔京韻，真令我們外地學(xué)生羨慕呢！”

馬教授娓娓道來(lái)：我是1948年來(lái)到北平求學(xué)的，我祖上是元代來(lái)華的穆斯林，我們世世代代恒守清真，我幼年時(shí)講的是由阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、漢語(yǔ)組成的一種回族土語(yǔ)。我家住的離成都只六十里，一個(gè)小鎮(zhèn)，四周有七座“麥斯志吉”（清真寺），其中三所設(shè)有學(xué)校，有濃郁的伊斯蘭氣氛。我出生在這里，很自然受到伊斯蘭文化的熏陶。我從小聽(tīng)故事不是聊齋鬼怪，而是地道的口傳天方的故事。五十年代受到了巨大的打擊，人口大大地縮減了，學(xué)校停辦了，麥斯志吉只剩了一座。穆斯林承受了巨大的悲劇。… …

我從少年便接受馬克思主義教育，少年時(shí)代便參加了一些革命活動(dòng)。青年時(shí)期在成都因從事教師罷教活動(dòng)，國(guó)民黨要抓我，逃跑到重慶，我仍然從事學(xué)生民主運(yùn)動(dòng)，黑名單出來(lái)了，我又跑到上海。而后，北上北平，考入中國(guó)大學(xué)哲學(xué)系，還是搞學(xué)生運(yùn)動(dòng)。后入河北華大政治研究室當(dāng)研究生。之后又調(diào)入中國(guó)人民大學(xué)校部在李培之（王若飛夫人）、李新（北平解放時(shí)葉劍英率領(lǐng)下的談判代表）手下工作。又曾借調(diào)到中央教育部工作近二年，受中央組織部、教育部之命赴上海華東局參加高校院系調(diào)整工作。我為革命干了不少工作。但是，我要求自己不能放棄信仰，因?yàn)橐连斈釓男≈苍谖倚牡?，是我生存在大地上的根子，由于種種原因使我沒(méi)有成為領(lǐng)導(dǎo)干部，于是我就改行了，感贊真主佑我走上了文學(xué)道路，從我十六、七歲發(fā)表文學(xué)作品，直至耄耋之年。… …說(shuō)到此時(shí)，老人眼里已充滿了晶瑩淚花，他為能堅(jiān)持祖祖輩輩所固有的信仰而驕傲，對(duì)自己沒(méi)走讀書(shū)做官的仕途之路無(wú)絲毫遺憾，這位穆斯林英才的人生觀確實(shí)具有典型性和代表性。

多么真實(shí)的傳奇故事，人民大學(xué)中文系詩(shī)文評(píng)論家、穆斯林詩(shī)人馬德俊教授的自我寫(xiě)真，句句鏗鏘有力，字字落地有聲。一位愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)教的穆斯林的高大形象站在我們眼前。高山仰止，令人肅然可敬。難怪他的散文詩(shī)《愛(ài)魂》寫(xiě)得那么信德清正、篤厚純真；難怪他的長(zhǎng)篇故事詩(shī)《穆斯林的彩虹》繪得那么像回回民族的王貴與李香香。

尋覓好書(shū)，施散各處

回族伊斯蘭文化像一支璀璨絢爛的鮮花，打眼地綻放在中華民族文化的百花苑中。改革開(kāi)放以后，穆斯林民間涌現(xiàn)出不少穆民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀讀物。

北京管莊王鳳芹鄉(xiāng)老有一本成功之著——《穆斯林常用都阿宜》。這本書(shū)是王鳳芹園長(zhǎng)從幼教崗位上退休下來(lái)，花七、八年的時(shí)間，學(xué)習(xí)古蘭、圣訓(xùn)、基本知識(shí)、教法、哲學(xué)、阿拉伯語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí)筆記，她根據(jù)穆斯林學(xué)習(xí)和生活的需要，編著了這本集阿語(yǔ)經(jīng)文、漢語(yǔ)譯音、漢語(yǔ)譯意于一體的常用都阿宜。由于它的實(shí)用性強(qiáng)，故而很受廣大穆斯林歡迎，第一版的三萬(wàn)冊(cè)很快就發(fā)放完了。筆者與王鳳芹鄉(xiāng)老是至近多斯提，2009年8月，在該書(shū)第二版（修改版）出版之前，王老師誠(chéng)懇地請(qǐng)我為她的書(shū)寫(xiě)再版序言，我自知淺薄，在馬貴寶阿訇頭版序言之后，我為二版作序恐難以勝任，但又不好推辭，便考慮以再版題詞的形式表示祝賀。王老師為主道虔誠(chéng)執(zhí)著、銳意進(jìn)取的精神打動(dòng)著我，我反復(fù)翻閱著她的書(shū)，思忖了十六個(gè)字，以概括其書(shū)的特點(diǎn)，為了負(fù)責(zé)起見(jiàn)，我將《題詞手稿》拿去請(qǐng)教馬教授。題詞內(nèi)容是：

馬德俊教授披沐伏案，仔細(xì)認(rèn)真地閱讀了這本都阿宜。之后，說(shuō)：“這真是一本難得的好書(shū)??！”并對(duì)我的題詞做出了評(píng)語(yǔ)：

概括貼切，突出中國(guó)回族伊斯蘭文化特點(diǎn)，

恰到好處，理解作者虔誠(chéng)乜貼和良苦用心。

至近穆斯林姐妹的點(diǎn)睛之詞、親筆題書(shū)，足抵一《再序》也！

人民大學(xué)  馬德俊敬書(shū)

《穆斯林常用都阿宜》第二版在真主的襄助下，于2009年來(lái)埋丹月出版了，馬教授得知此事，很是欣喜，令我向王鳳芹鄉(xiāng)老轉(zhuǎn)至祝賀，敬道：穆巴拉克！從此，《穆斯林常用都阿宜》一書(shū)，二版較之一版，內(nèi)容有所添加，局部有所修改，更受廣大穆斯林讀者特別是正在學(xué)習(xí)教門的多斯提的歡迎，全國(guó)各地的索取者紛至沓來(lái)，印刷兩萬(wàn)冊(cè)供不應(yīng)求?！赌滤沽殖Ｓ枚及⒁恕芬粫?shū)由此也成為馬教授書(shū)案上的一本常見(jiàn)讀物了。

就在這一年的冬月，馬德俊先生的老愛(ài)人、皈依六十年的虔誠(chéng)穆斯林婦女、著名兒童詩(shī)人張茂秋老師歸真了，馬老抑制著內(nèi)心的悲慟，口中不停誦念：“印那吝倆習(xí)，我引那依來(lái)習(xí)，拉之歐兒乃！”（漢譯意：我們來(lái)自真主，我們歸于真主?。?ldquo;祈求安拉恕饒、慈憫她，并賜予她在天園中的品級(jí)，阿米乃！”在思念親愛(ài)的老伴侶的日子里，馬老經(jīng)常誦讀《古蘭經(jīng)》和都阿宜（祈禱詞）替亡人求祈。為紀(jì)念張老師歸真四十日，馬教授舉意：請(qǐng)我協(xié)助訂閱二百冊(cè)《穆斯林常用都阿宜》，打算施散給海淀區(qū)各清真寺、穆斯林大學(xué)生及四川成都家鄉(xiāng)的眾教親，供他們學(xué)習(xí)教門和禮拜之用，回賜轉(zhuǎn)給亡人。我欣然承攬“塞哇布”（給回賜的好事），所遇困難免提，三日之內(nèi)，親自將書(shū)從管莊運(yùn)到人大宿舍樓，搬到先生家中。我對(duì)眼含感激熱淚的馬老說(shuō)：“能為老師辦一點(diǎn)實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)紀(jì)念師娘太應(yīng)該了，言謝就見(jiàn)外了。”后來(lái)，馬教授來(lái)電話告訴我：他請(qǐng)了人大校內(nèi)的快遞，將書(shū)分成幾十包寄了出去。馬德俊教授的好品德、好行為——以尋覓好書(shū)，施散各處的形式寄托哀思，宣傳教門，著實(shí)值得我效法、學(xué)習(xí)。

讓我永遠(yuǎn)銘記心中的是：在張茂秋老師離世十個(gè)月后，老伴侶馬公德俊先生也復(fù)命歸真了，時(shí)值今年齋月的蓋德?tīng)栆沟哪翘欤?月5日）——這個(gè)尊貴的日子，安拉讓他在這一天歸去，說(shuō)明他是一位討主喜悅之人，我和多斯提們封著齋趕到大興薛營(yíng)去參加馬老的殯禮，為他奉上虔誠(chéng)的都阿宜。… …

馬教授是教我做人、做學(xué)問(wèn)的好導(dǎo)師，我、我先生及眾教親們會(huì)永遠(yuǎn)提念他！

完

2010年10月13日

書(shū)于牛街寓所懿行堂書(shū)齋