穆斯林為什么封齋
《古蘭經(jīng)》說(shuō)﹕“信道的人們啊﹗ 齋戒已成為你的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。”(2﹕183) 從這段經(jīng)文中我們得知﹐齋戒是真主對(duì)信道人的命令﹐自古以來(lái)對(duì)所有信道人都如此﹐所以﹐凡是一個(gè)正當(dāng)?shù)淖诮泰o都應(yīng)有齋戒﹐因?yàn)閬?lái)自造物主的命令。 環(huán)顧世界各種宗教﹐都有不同形式的“齋戒”﹐但沒(méi)有哪個(gè)宗教能達(dá)到伊斯蘭對(duì)齋戒制度的完美﹑統(tǒng)一與合理。 作為定制的齋戒﹐伊斯蘭規(guī)定在每年的萊麥丹月﹐即希吉萊歷法的九月﹐今年的這個(gè)月將從公歷的8月11日開始。
從表面上看﹐人們所初步理解的齋戒﹐是節(jié)制飲食﹐但齋戒的實(shí)質(zhì)目的不是要信士們按規(guī)定忍饑挨餓﹐而是有更多的精神功效﹐最根本的意義是“以便你們敬畏”真主。 人生在世﹐一輩子不論年歲長(zhǎng)短﹐都須經(jīng)歷人性磨煉和精神轉(zhuǎn)化﹐成為高尚的人﹐最后歸宿到真主那里。 萊麥丹月的齋戒是穆斯林每年的一次機(jī)遇﹐通過(guò)齋戒的功修﹐達(dá)到人性品級(jí)的提升﹐成為受真主喜悅的人﹐將在復(fù)活日獲得豐厚的賞賜。 凡是在萊麥丹月里認(rèn)真守齋戒的穆斯林﹐每個(gè)人都會(huì)有不同的精神體會(huì)和信仰領(lǐng)悟﹐對(duì)個(gè)人﹑家庭和社會(huì)有多種收獲和利益﹐以下是根據(jù)一般情況的總結(jié)﹐算是拋磚引玉﹐等齋月過(guò)后﹐再增加你自己的心得。
第一﹐齋戒為真主
穆斯林守齋戒﹐首先是承認(rèn)真主的存在﹐以服從真主的命令而向真主表示敬畏。 在一個(gè)月的齋戒實(shí)踐中﹐必然感受到天天與真主在一起。 為了得到真主的喜歡而守齋戒﹐本身的行為﹐就是忠誠(chéng)的表現(xiàn)﹐在心靈深處培植虔誠(chéng)的信仰感情。
第二﹐深化信仰
饑渴使人感到生理上的艱難和心理上的欲望﹐因?yàn)槭佚S戒是主動(dòng)的自覺(jué)行為﹐是有意識(shí)的自找苦吃。 齋戒必遵嚴(yán)格的制度﹐在固定的時(shí)刻停止飲食﹐做祈禱﹐祈求真主饒恕罪過(guò)和引導(dǎo)正道。 在開齋的時(shí)刻﹐一分鐘也不提前﹐按時(shí)開齋﹐向真主表示感恩。 嚴(yán)守紀(jì)律的齋戒﹐是通過(guò)控制飲食和加強(qiáng)祈禱的途徑﹐對(duì)自己信仰的培訓(xùn)和檢驗(yàn)﹐達(dá)到深化信仰的目的。
第三﹐體會(huì)真主的恩惠
真主恩賜人類的生活物質(zhì)﹐一日三餐無(wú)憂愁﹐沒(méi)有覺(jué)得有什么奇特。 現(xiàn)在把齋月里的飲食都準(zhǔn)備齊全了﹐但把生活制度改變以下﹐嘗試一下不按平常習(xí)慣吃喝的經(jīng)驗(yàn)。 少吃中午一頓飯﹐就有饑腸轆轆的難受感覺(jué)﹐當(dāng)傍晚開齋時(shí)﹐干枯的喉舌多么渴望那么一杯清涼的飲料。 當(dāng)空空的腸胃﹐把第一粒蜜棗送進(jìn)口中是時(shí)﹐那才真正感覺(jué)到天下第一美食。 從這簡(jiǎn)單的一飲一食中﹐可以體會(huì)到真主給予人類的無(wú)窮恩惠。 只有經(jīng)歷了饑餓的人﹐才能產(chǎn)生珍惜飲食的意識(shí)﹔只有經(jīng)歷過(guò)艱難的人﹐才能體會(huì)到太平日子的幸福。
第四﹐憐憫貧困的人口
世界上﹐或一個(gè)社會(huì)中﹐物質(zhì)財(cái)富的流轉(zhuǎn)出現(xiàn)不平衡是自然的事﹐所以就有貧富差別。 如果生活富裕的人﹐都能想到對(duì)貧困居民的憐憫和幫助﹐那些人的暫時(shí)困難就很容易解決。 同時(shí)﹐貧困的人出現(xiàn)在人們的眼前﹐也是真主對(duì)這些富裕人的考驗(yàn)﹐給你一個(gè)機(jī)會(huì)表現(xiàn)你的仁慈和善良。 齋戒的經(jīng)驗(yàn)可以提醒每個(gè)人在富裕時(shí)對(duì)困窘有所感受﹐不要把他們忘記﹐提高助人為樂(lè)的精神﹐把自己多余的錢糧用來(lái)施舍﹐幫助同胞解除水深火熱的艱難日子。 以穆斯林為示范﹐社會(huì)上人人都有如此慈善心﹐天下寒士均可得溫飽。
第五﹐適應(yīng)易變的環(huán)境
人人都想平平穩(wěn)穩(wěn)過(guò)一輩子﹐其實(shí)是不可能的事。 任何人都可能經(jīng)歷始料不及的事發(fā)生﹐例如戰(zhàn)爭(zhēng)﹑災(zāi)禍﹑迷路﹑被人遺忘﹑身無(wú)分文﹑遭受冤屈﹐有人說(shuō)這是“天意”。 經(jīng)過(guò)齋戒訓(xùn)練的人﹐面對(duì)意外的不幸情況﹐心里很坦然﹐情緒穩(wěn)定﹐意志堅(jiān)強(qiáng)﹐祈求真主襄助﹐努力奮斗﹐度過(guò)暫時(shí)困難。
第六﹐增強(qiáng)生活中的勇氣
世上人人都求進(jìn)步﹐因?yàn)椴徽撌裁慈拴o面前都有某種障礙﹐能克服一段﹐就是向前邁進(jìn)一步。 齋戒使人感受到內(nèi)在的勇氣和毅力﹐以及對(duì)面前困難的奮斗精神﹐再堅(jiān)持一把就是勝利。 在齋戒中﹐饑渴難忍時(shí)﹐堅(jiān)定的信仰和必勝的信心﹐使你渡過(guò)難關(guān)﹐享受取得勝利的喜悅。 同樣在面對(duì)某種工作困難或頑固陋習(xí)時(shí)﹐也需要這種精神﹐堅(jiān)忍不拔﹐螞蟻啃骨頭﹐高山一步一步攀登﹐直到頂峰。
第七﹐唯真主是求
今年齋月正逢酷熱的夏天﹐日長(zhǎng)夜短天氣炎熱﹐是最艱苦的齋戒﹐但也正是鍛煉意志的好時(shí)光。 一個(gè)月的齋戒﹐能堅(jiān)持到底﹐一天不缺﹐其中克服了許多困難和戰(zhàn)勝了思想動(dòng)搖﹐因?yàn)槟阏\(chéng)信真主。 在艱難的時(shí)候﹐唯真主是求﹐排除了一切雜念﹐鼓起了勇氣﹐這是一種精神﹐是穆斯林所特有的堅(jiān)忍﹐推而廣之﹐在任何艱苦患難之中都行之有效。 一個(gè)月的磨煉﹐對(duì)于你﹐精神上的力量增強(qiáng)了一段﹐敬畏真主的信仰更上了一層樓﹐總結(jié)一條經(jīng)驗(yàn)﹕唯真主是求﹐必得善果。
第八﹐抵制物質(zhì)誘惑
在忍受饑渴之苦時(shí)﹐面前隨手可得的飲食﹐是代表了物質(zhì)誘惑的惡魔。 因?yàn)橛辛耸佚S戒的明確目的﹐憑著真主的監(jiān)察﹐絲毫不敢越軌﹐是信仰的力量培訓(xùn)的高尚品德。 人在其他環(huán)境中﹐誘惑的惡魔變成了金錢﹑美女或暴富﹐走邪門歪道升官發(fā)財(cái)﹐有堅(jiān)定信仰意志的穆斯林﹐不屑為不干凈的利益而玷污了自己純潔的靈魂﹐做出見(jiàn)利忘義的丑事來(lái)。 這是從萊麥丹月中練就的精神硬功夫。
第九﹐自我克制不發(fā)怒
齋戒中的規(guī)則之一﹐是不許發(fā)怒﹐不許爭(zhēng)吵。 克制激憤的感情和易怒的情緒﹐屬于大吉哈德精神。 最勇敢的人不是在擁有權(quán)勢(shì)的地位上對(duì)弱者發(fā)怒和傷人﹐而是克制感情﹐撲滅內(nèi)心里的高傲的火焰﹐對(duì)任何人都心平氣和﹐態(tài)度溫和﹐頭腦清醒﹐對(duì)人寬容﹑仁慈和尊敬。 在萊麥丹月里守齋戒的人﹐這是必須遵循的一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目。 在忍受饑渴之苦的同時(shí)﹐又能忍耐激情和暴虐﹐產(chǎn)生了好性格﹐好品行﹐好人緣。
第十﹐養(yǎng)成寬容大度心
人間的大多數(shù)壞事來(lái)自驕傲自滿和專橫獨(dú)斷﹐對(duì)別人缺乏寬容和體諒。 守齋戒的人﹐面對(duì)饑渴要忍耐﹔身體疲勞要忍耐﹔面對(duì)現(xiàn)實(shí)心中不滿﹐也要忍耐﹐因?yàn)樾枰绕匠８嗟臅r(shí)間禮拜﹑誦讀《古蘭經(jīng)》﹑贊頌真主和休息﹐精神高度集中。 先有了忍耐﹐才有冷靜的頭腦﹐三思而行﹐增長(zhǎng)了肚量和寬容﹐設(shè)身處地為別人著想。
第十一﹐改善個(gè)人品格
每個(gè)人都有這樣那樣的缺點(diǎn)﹐例如恃才傲物﹐目空一切﹐嫉賢妒能﹐野心勃勃﹐自私自利﹐這些屬于惡劣的行為品格。 當(dāng)代人多受西方社會(huì)影響﹐人人高唱自由﹐天馬行空﹐肆無(wú)忌憚﹐從來(lái)沒(méi)有對(duì)自己品格有檢討或遏制的機(jī)會(huì)﹐習(xí)慣于“老子天下第一”丑陋表現(xiàn)。 齋戒是自我檢討和改造﹐為敬畏真主而自律﹐努力成為社會(huì)的好榜樣。
第十二﹐性格溫順識(shí)大局
遵循主命守齋戒﹐白天停止餐飲﹐心滿意足無(wú)私欲﹐從對(duì)真主的虔誠(chéng)和敬畏為起步﹐養(yǎng)成對(duì)社會(huì)和其他人溫順和謙卑的好品行。 人不可能總是為所欲為﹐我行我素﹐藐視權(quán)威﹐對(duì)誰(shuí)都不服﹐在許多情況下必須委曲求全﹐以大局利益為重﹐克服私欲和沖動(dòng)﹐是社會(huì)存在的需要。 事實(shí)證明﹐欲望是可以克制的﹐壞脾氣也是可以克制的﹐執(zhí)拗的性格也可以改變﹔對(duì)于社會(huì)的需要和形勢(shì)所迫﹐要有能屈能伸的大丈夫精神。
第十三﹐放下架子平易近人
人人都有某種“地位”﹐即便在社會(huì)上是個(gè)無(wú)名小卒﹐但回到家里對(duì)自己老婆孩子出氣。 或者心里有委屈﹐找比自己更為低下的人去發(fā)泄﹐如商店服務(wù)員。 守齋戒的人﹐可以克服這個(gè)人性的缺點(diǎn)﹐因?yàn)榫次氛嬷鳗o對(duì)人一律平等﹐平易近人﹐尊重所有人的人格和尊嚴(yán)﹐包括自己的下屬職工﹑學(xué)徒﹑老婆﹑孩子﹑對(duì)自己有依賴的老人。
第十四﹐增強(qiáng)時(shí)間觀念
每到齋月﹐清真寺里就印發(fā)“齋月時(shí)刻表”﹐都是專家學(xué)者們根據(jù)經(jīng)典和教法確定的齋戒活動(dòng)時(shí)間。 每個(gè)地方的人﹐都以本地日出日落為基準(zhǔn)﹐推算準(zhǔn)確的封齋與開齋和日夜拜功的時(shí)刻表﹐當(dāng)?shù)厮械娜艘宦蓤?zhí)行﹐沒(méi)有例外﹐人人都有時(shí)間掛念。 在齋月里﹐全世界的穆斯林都遵守完全一致的時(shí)段順序﹐完成齋戒功課。
第十五﹐集中開展慈善活動(dòng)
齋月里最有慈善心﹐《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)都鼓勵(lì)在齋月里多施舍﹐多做善功﹐許多清真寺舉行開齋聚餐﹐都是街坊鄰里的熱心人捐款﹐捐食品﹐義務(wù)服務(wù)的成果。 齋月是一次慈善心大展現(xiàn)﹐創(chuàng)造全社會(huì)善良的氛圍。 許多困難的家庭在齋月里得到幫助﹐孤兒寡母外地旅客得到穆斯林社會(huì)的溫暖和照顧。 齋月里﹐每個(gè)地方都形成了加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和互相關(guān)懷的好風(fēng)氣。
第十六﹐弘揚(yáng)集體主義精神
每到齋月﹐全世界穆斯林一致行動(dòng)。 任何地方的人﹐都不會(huì)感到孤獨(dú)。 親朋好友們都守齋戒﹐也許居住的城市不同﹐都遵循同樣作息時(shí)間和齋月生活規(guī)律。 世界各國(guó)穆斯林都加入到一個(gè)貴齋月的洪流中﹐互相思念﹐遙相呼應(yīng)﹔齋月是穆斯林集體主義精神大發(fā)揚(yáng)。
第十七﹐人生新的篇章
一年一度的齋戒﹐對(duì)于每個(gè)穆斯林都是生活大檢閱﹐下定決心﹐克服缺點(diǎn)﹐掀開人生新篇章﹐開啟生命新起點(diǎn)。 一個(gè)月的齋戒磨煉﹐改變舊作風(fēng)﹐脫胎換骨成新人﹐信仰和品格發(fā)生變化步步高。
第十八﹐健康大調(diào)節(jié)
齋月里﹐饑腸轆轆清洗腸胃﹐五臟六腑都得到一次大休整。 道家學(xué)說(shuō)的“辟谷”修煉﹐現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“饑餓療法”﹐古今學(xué)者都懂得空腹運(yùn)轉(zhuǎn)可以調(diào)節(jié)器官功能﹐對(duì)身體有排毒﹑化淤﹑扶正祛邪的巨大功效。 現(xiàn)在生活富裕了﹐許多人天天山珍海味吃出了全身疾病﹐齋月里通過(guò)節(jié)制飲食﹐改善身體內(nèi)部環(huán)境﹐適應(yīng)宇宙生態(tài)和諧﹐餓出了健康身體﹐精神煥發(fā)。
