拖姑清真寺

    被譽(yù)為云南省十大清真寺之一的拖姑清真寺，位于魯?shù)榭h城東的約十公里的桃源回族鄉(xiāng)拖姑村。拖姑清真寺始建于清雍正八年（1730），以構(gòu)筑精巧、歷史悠久著稱全滇。拖姑清真寺是為回民信奉伊斯蘭教做禮拜而建造的，至今已有二百六十余年的歷史。

    該寺整個(gè)布局為典型的中國(guó)式庭院建筑，由前門樓閣、左右?guī)?、中間大殿、后院塔房組成。前門喚醒樓，建筑尤佳，為六角形三重檐攢尖亭式，高二五米，木疊斗拱，全無(wú)釘楔之痕，堪稱古建筑中的精品，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。“喚醒樓”三個(gè)大字嵌于門樓的正中，筆鋒蒼勁古樸，異常醒目。門兩旁為八字墻，邊壁上書對(duì)聯(lián)：“層圖重輝；華樹贈(zèng)益”，生動(dòng)地概括了清真寺的實(shí)貌和建筑特色。喚醒樓底層由三間木結(jié)構(gòu)的房屋組成，名“無(wú)倦堂”。一根根大圓木柱直立其中，挑起層層梁椽，乍一看去，恍如柱柱到頂，其實(shí)不然。內(nèi)分五層，木柱層層遞減。一、二層各二十八根，三、四各十根，到第五層只有六根了。這些圓柱和橫梁交錯(cuò)連接，構(gòu)成下矩形上六方形的骨架，支撐著主亭的三層筒瓦翹檐，建筑風(fēng)格自成一家，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)者的聰明才智和高超的建筑技巧。在喚醒樓二層背面，面對(duì)大殿一側(cè)的檐下，懸掛著一塊巨匾，上有“普慈萬(wàn)有”四個(gè)行草大字，系清乾隆十一年（1746）昭通府總兵世襲騎都尉冶大雄書贈(zèng)。喚醒樓背，在一樓的上方，加了一層挑檐，成四層分布。每層檐下，都疊面均勻的木質(zhì)的“梆梆”，主寺阿匐在禮拜前敲響，召喚鄰近的穆斯林前來(lái)寺里做禮拜，故曰“喚醒樓”。

    大殿是全寺的主建筑，為兩重檐歇山式結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂由三十六根大圓木相支撐，兩根特大“抬擔(dān)”，橫架在殿堂的上方，成凸字形，水平面上成口字形的橫木連接四邊木柱，把整個(gè)殿堂各部緊緊拉連一體，結(jié)構(gòu)奇特巧妙，凸字形的“臂膀” 兩旁，立有兩根約兩米高的石柱，傳說是“天使”倒豎而居。大殿內(nèi)高約十五米，長(zhǎng)二十米、寬二十五米，可供幾百人同時(shí)做禮拜。殿內(nèi)正上方有一橫匾，書“快樂天堂”四字，兩側(cè)壁上有八用阿拉伯文字書寫的直徑四米的大圓經(jīng)文，出自主持修建喚醒樓的賽喚章老阿匐的手筆，每一個(gè)圓圈是一段“賭爾”（祈禱文）。大殿部份梁柱書有彩繪圖案。整個(gè)大殿給人以寬敞、肅穆、華麗的感覺。大殿正后方為“示哈拉布”（祭壇、壁龕），俗稱“窯窩”，用以指示禮拜朝向麥加克爾白（天房），禮拜時(shí)阿匐站在其前領(lǐng)導(dǎo)禮拜。窯窩建筑總高十五米，也是六角形三重檐攢尖的亭式建筑，與前門喚醒樓遙相呼應(yīng)。

    大殿前左右各有一廊，廊內(nèi)設(shè)有長(zhǎng)凳，供人們禮拜前后休息。廊盡頭，各立有一塊石碑。右為“澤流不配”碑， 為乾隆五十四年（1789）十一月初十日立，敘述了耕種清真寺田產(chǎn)修建閘塘的過程;左為“抱古傳流”碑，是清同治元年（1862）六月吉日立，記錄了修建清真寺的簡(jiǎn)要經(jīng)過及土地紛爭(zhēng)經(jīng)官府決斷的史實(shí)。拖姑清真寺，為馬麟熾、馬麟燦兄弟帶頭捐資首先建造大殿，作為朝拜真主之地。乾隆二十年（1755）又由本寺老阿匐賽喚章承頭修建喚醒樓、廂房等處。爾后，幾經(jīng)修建營(yíng)造，才個(gè)有現(xiàn)存的規(guī)模。全寺共計(jì)有殿閣、房屋三十余間，庭院四處，總體布局為四合院型，占地六畝。

    拖姑清真大寺，就其建筑獨(dú)具一格，素有“甲益全滇”的美譽(yù)，在昭通地區(qū)一百多座清真寺中首屈一指；就其歷史久遠(yuǎn)，在云南省有“祖寺”之稱。建筑技藝，巧奪天工，無(wú)釘、無(wú)楔、無(wú)扣，結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，幾經(jīng)滄桑，數(shù)次地震，毫無(wú)傾斜崩塌，令人嘆為觀止。