慈善事業(yè)的發(fā)達(dá)程度是衡量一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)尺之一。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平顯著提升，慈善事業(yè)日益受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。尤其是近幾年，印度洋海嘯、汶川地震、臺(tái)灣水災(zāi)等重大突發(fā)災(zāi)難的發(fā)生在一定程度上極大地激發(fā)了人們參與慈善的熱情。從把參與慈善看成是政府以及少數(shù)有錢人的專利到“國家有難、匹夫有責(zé)”意識(shí)的不斷增強(qiáng)，從政府要求捐款捐物到發(fā)自內(nèi)心地在自身?xiàng)l件許可的情況下伸出愛心援手，人們對(duì)慈善觀念的轉(zhuǎn)變已滲透到社會(huì)的各行各業(yè)。特別令我感動(dòng)的是，與我國尚未建交的海地在年初發(fā)生大地震以后，不少愛心人士打來電話捐款捐物并指明要定向捐贈(zèng)給海地受災(zāi)人民。雖然捐贈(zèng)的數(shù)額不大，但這種愛心無國界、無邦交的博愛精神卻是值得肯定的，它讓中華兒女參與慈善的意義又有了更深層次的升華。
     一方有難，八方支援。參與慈善事業(yè)不是一時(shí)一事的舉動(dòng)，而是伴隨一生的自覺行動(dòng)。人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到并在用各自力所能及的方式參與慈善，從而初步形成了“有錢出錢、有物出物、有力出力；新聞媒體捐贈(zèng)、無形服務(wù)捐贈(zèng)等多元化的愛心奉獻(xiàn)新局面。從上述幾點(diǎn)來看，可以說，我國慈善事業(yè)的春天已經(jīng)逐步到來！
     在如此形勢(shì)下，如何更進(jìn)一步引導(dǎo)企事業(yè)單位及個(gè)人拓寬愛心捐助渠道；如何更好地推進(jìn)慈善捐助多元化，并最終實(shí)現(xiàn)我國慈善事業(yè)的常態(tài)化發(fā)展；如何推動(dòng)我國慈善事業(yè)走向更廣闊的天地，以長期服務(wù)于廣大弱勢(shì)群體，是擺在我國公益事業(yè)面前的重大課題和艱巨任務(wù)。以下將作逐一論述：
     一、捐贈(zèng)庫存物品支持公益事業(yè)，是一項(xiàng)長期的、有價(jià)值的、深層次的創(chuàng)新探索。
     從我們建國60年來看，捐贈(zèng)資金方面已基本走上正軌。人們可以通過銀行付款、郵局匯款、短信支付、現(xiàn)場(chǎng)捐款等多種方式表達(dá)自己的愛心。然而，在捐贈(zèng)物品方面，還有待從深層次上挖掘社會(huì)資源的捐贈(zèng)潛力。
     目前，由于我國部分行業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)能過剩以及受金融危機(jī)的影響和其他一些歷史原因，致使1988年全國的庫存積壓物資達(dá)到2000億元，到2008年底已增加到約3萬多億元。20 年來，庫存積壓物資總量不但沒有減少，而且其增加趨勢(shì)愈演愈烈。原有的庫存未處理完，新增的庫存又進(jìn)倉，且?guī)齑鏁r(shí)間短則三、五年，長則十幾年以上，這個(gè)包袱對(duì)企業(yè)和國家的發(fā)展都是不利的。
     作為社會(huì)財(cái)富的一部分，庫存物資仍有價(jià)值，這就為我們開展社會(huì)捐贈(zèng)提供了很大的資源潛力和機(jī)遇。我們常?？吹?，一些企業(yè)在突發(fā)災(zāi)害和救助弱勢(shì)群體時(shí)，出于社會(huì)責(zé)任，慷慨捐贈(zèng)大批資金，受捐機(jī)構(gòu)或個(gè)人用這些資金購買了所需物品。然而同時(shí)，捐贈(zèng)企業(yè)的倉庫里卻存放著大批庫存積壓物資，這些物資或許正是受助者需要購買的東西。
     庫存物資價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了常規(guī)觀念中的低價(jià)處理等方式外，公益捐贈(zèng)是一條更有意義的出路。它避開了庫存物資在一般市場(chǎng)競(jìng)爭中的劣勢(shì)地位，以一種榮譽(yù)的方式實(shí)現(xiàn)了物資的價(jià)值，不但有效緩解了企業(yè)的資金壓力，也促進(jìn)了其社會(huì)效益的提升。
     同時(shí)，依據(jù)“城市庫存積壓物資的淘汰，不但是部分農(nóng)村人的急需，也是城市工薪階層的補(bǔ)充；富豪之家更新?lián)Q代的物品，弱勢(shì)群體可能感到很實(shí)惠”這一理論，引導(dǎo)企業(yè)將庫存物品，單位、個(gè)人將更新?lián)Q代的閑置物品捐贈(zèng)出來，用于支持公益事業(yè)，不僅緩解了庫存壓力，實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置，也為慈善公益事業(yè)貢獻(xiàn)了一份力量，實(shí)為一舉多贏。
     在此方面，2009年8月26日在人民大會(huì)堂正式啟動(dòng)的以革命老區(qū)為幫扶對(duì)象的公益活動(dòng)，已經(jīng)正式拉開了長期開展“捐贈(zèng)庫存物品支持慈善公益事業(yè)”愛心項(xiàng)目的序幕。在實(shí)踐中，這一創(chuàng)新探索首先得到了圖書出版界的響應(yīng)。庫存圖書與一般的產(chǎn)品不同，有些產(chǎn)品積壓后其價(jià)值大幅降低，而圖書是一種精神產(chǎn)品，它有文化含量，還可以再讀，可以實(shí)現(xiàn)文化扶貧。從低價(jià)處理到更多圖書出版單位選擇愛心捐贈(zèng)，庫存圖書解決方式的轉(zhuǎn)變背后蘊(yùn)藏著慈善文化對(duì)人們思想意識(shí)的逐步滲透。
     當(dāng)然，捐贈(zèng)庫存物品支持公益事業(yè)畢竟是一項(xiàng)新的提倡，提出來容易，實(shí)施起來是任重而道遠(yuǎn)的，需要面臨很多現(xiàn)實(shí)困難。特別是國有企業(yè)捐贈(zèng)庫存物品方面，受體制等因素的影響，更是難上加難。此外，對(duì)于庫存物品質(zhì)量的把關(guān)，價(jià)值評(píng)估參照依據(jù)等問題也不容忽視，需要有關(guān)機(jī)構(gòu)做好合理有效的引導(dǎo)?？傊?，捐贈(zèng)庫存物品支持公益事業(yè)為我國部分有庫存積壓物資的企業(yè)除了以廉價(jià)促銷的方式處置庫存物品外開辟了第二渠道，這一創(chuàng)新嘗試從長遠(yuǎn)來看是有其實(shí)踐價(jià)值的，是值得向深層次探索的新課題。
     二、換個(gè)角度，從“愛心義賣”到“愛心義買”。
     說到“愛心義賣”也許并不陌生，指慈善機(jī)構(gòu)通過義賣捐贈(zèng)來的物品，將變現(xiàn)的善款再用于支持公益事業(yè)。而這里我則強(qiáng)調(diào)了“愛心義買”的重要性。理由是：慈善事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展歸根結(jié)底離不開“公眾參與”這塊基石，因此，“義買”相對(duì)“義賣”而言，把側(cè)重點(diǎn)放在了買的一方，即要加強(qiáng)引導(dǎo)人們將日常消費(fèi)這項(xiàng)基本需求與參與慈善活動(dòng)結(jié)合起來，通過愛心單位、愛心個(gè)人主動(dòng)購買捐贈(zèng)物品，變現(xiàn)資金再用于幫扶弱勢(shì)群體，達(dá)到支持公益事業(yè)的目的。
     “愛心義買”和“捐款”相比，雖然在形式上都是資金的付出，但通過義買，不但滿足了自身的消費(fèi)需求，而且?guī)椭壬茩C(jī)構(gòu)將不適于送給受災(zāi)民眾和貧困地區(qū)的捐贈(zèng)物品及時(shí)變現(xiàn)。從義買的主體來看，主要有兩大類：一類是個(gè)人。另一類是單位。單位在購買數(shù)量等方面占據(jù)了相當(dāng)大的比重。一般來說，單位除購置一定數(shù)量的生產(chǎn)物資和辦公用品以滿足日常所需外，每逢重大節(jié)日，購買禮品發(fā)放福利等也是必不可少的消費(fèi)內(nèi)容。在一般商場(chǎng)和市場(chǎng)上購買只是一種平常的消費(fèi)行為，如果引導(dǎo)企事業(yè)單位用同等的資金適當(dāng)義買一些捐贈(zèng)物品用于福利及節(jié)日禮品的發(fā)放，不但不增加額外消費(fèi)支出，還能將日常消費(fèi)行為轉(zhuǎn)化為慈善義舉，支持愛心公益事業(yè)。對(duì)于單位來說，既是履行社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)，也充分展現(xiàn)了其良好的愛心公益社會(huì)形象。更為主要的是，企事業(yè)單位主要領(lǐng)導(dǎo)人也引導(dǎo)了本單位員工從平常消費(fèi)做起，在愛心義買中同樣實(shí)現(xiàn)幫扶弱勢(shì)群體、做好事、善事的目的。
     因此，引導(dǎo)企業(yè)、個(gè)人參與“愛心義買”，也是一種多元化愛心捐助的體現(xiàn)，于國、于民、于企、于己都是好事。我們不妨換個(gè)角度，讓愛心在“義買”中傳遞。
     三、讓“無形捐助”融入我們的生活。
     看得見的和看不見的都是構(gòu)成事物的要件。就慈善捐助而言，可以此劃分為有形的捐助和無形的捐助。在我們的生活中，無形的捐助往往被忽視。老子云：“大象無形、大音希聲”， 至美的樂音，至美的形象，反倒給人以無音、無形的感覺。無形是一種最高的境界，一旦人們將無形的慈善捐助滲透到自身的“慈善捐助觀”中，參與慈善的形式將開辟出更為廣闊的外延空間。
     （一）媒體的捐助
     加強(qiáng)對(duì)慈善公益事業(yè)的宣傳，僅靠慈善機(jī)構(gòu)自身的宣傳推廣，力度是非常有限的。作為輿論引導(dǎo)的重要力量，媒體對(duì)慈善公益事業(yè)的積極宣傳，與慈善機(jī)構(gòu)開展包括提供報(bào)紙版面、廣播時(shí)段、電視欄目，互通網(wǎng)絡(luò)資源等各種形式的公益合作，是一種富于社會(huì)責(zé)任感的奉獻(xiàn)。換個(gè)角度來看，這也是一種愛心捐助行為，其捐贈(zèng)的是版面、是聲音、是報(bào)道。這一方面有助于擴(kuò)大慈善公益事業(yè)的影響，提高公益活動(dòng)的社會(huì)關(guān)注度，另一方面也充分展現(xiàn)出“責(zé)任媒體”的良好社會(huì)形象。慈善事業(yè)亟需大批富于“責(zé)任”與“道義”的宣傳媒體，積極參與，做好正確的輿論導(dǎo)向，使慈善成為人們耳熟能詳?shù)墓?jié)目內(nèi)容和視聽習(xí)慣，從而營造良好的慈善文化氛圍，
     （二）智業(yè)的捐助
     “智業(yè)”，從字面上可以推斷，智慧的產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品為智慧的結(jié)晶，即只需要腦力勞動(dòng)，不需要其他生產(chǎn)資料的產(chǎn)業(yè)。咨詢、軟件、策劃、廣告、設(shè)計(jì)都可以屬于此范疇。這一觀念也可以與慈善事業(yè)很好地結(jié)合。
     企業(yè)總裁、經(jīng)理、策劃人、科技項(xiàng)目研發(fā)人等高級(jí)管理人才，他們可以將自己有關(guān)慈善的、具有開創(chuàng)性的見解和好的項(xiàng)目方案推薦給相關(guān)部門或慈善機(jī)構(gòu)。他們雖然不是直接的捐款捐物，卻可以用自己積攢多年的經(jīng)驗(yàn)和智慧助推慈善事業(yè)的發(fā)展，這便是一種典型的智業(yè)捐助。
一個(gè)有意義的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、一個(gè)有價(jià)值的創(chuàng)意方案……都有可能給災(zāi)區(qū)或貧困地區(qū)帶來發(fā)展的機(jī)會(huì)，給當(dāng)?shù)氐娜鮿?shì)群體帶來生活的希望，它們產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是無法用捐贈(zèng)多少萬資金或物品的數(shù)字來衡量的。
     （三）服務(wù)的捐助
     行業(yè)部門或企業(yè)為慈善活動(dòng)提供無償?shù)慕煌?、通訊、保險(xiǎn)或勞務(wù)服務(wù)，是一種新型的服務(wù)捐助形式。眾所周知，在汶川大地震發(fā)生后，有些行業(yè)部門或企業(yè)捐助的既不是資金，也不是物品，而是各種不同類型的愛心服務(wù)。比如鐵路、公路部門優(yōu)先安排賑災(zāi)物資的免費(fèi)運(yùn)輸；郵政部門則對(duì)所有對(duì)災(zāi)區(qū)的郵政匯款免去手續(xù)費(fèi)，郵寄物品還進(jìn)行免費(fèi)包裝；保險(xiǎn)公司為抗震救災(zāi)人員提供各種保險(xiǎn)保障等等。對(duì)于這些部門或公司而言，捐助服務(wù)雖然沒有即時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，卻可以為其樹立良好的社會(huì)形象。將愛心傳遞到社會(huì)每個(gè)角落的同時(shí)，相信每位捐贈(zèng)者及收到捐贈(zèng)物品的受助者都會(huì)記住這些部門或公司的名字，將其列入自己內(nèi)心的愛心單位名單中，日后如有業(yè)務(wù)需要，他們也會(huì)首先想到并選擇這些部門或公司。這正是用無形的愛心服務(wù)捐助換來了無形的社會(huì)效益回報(bào)。
     （四）商場(chǎng)、市場(chǎng)設(shè)立“愛心專柜”，是一種長期支持公益事業(yè)的愛心捐助行為，值得探索。
     現(xiàn)在，商場(chǎng)、市場(chǎng)等人流密集的消費(fèi)場(chǎng)所遍布全國各地的大中小城市，如果在這些場(chǎng)所建立慈善公益捐助的宣傳點(diǎn)、義賣點(diǎn)，就能幫助眾多消費(fèi)者方便地參與到慈善捐助或愛心義買中來商場(chǎng)、市場(chǎng)按地區(qū)、按行業(yè)分類，只需免費(fèi)提供10至20平方的專柜場(chǎng)地，作為愛心柜臺(tái)，供慈善機(jī)構(gòu)組織開展長期的便民捐助，這也是一種無形的愛心奉獻(xiàn)。雖然，對(duì)于免費(fèi)提供專柜場(chǎng)地的商場(chǎng)市場(chǎng)來說，在經(jīng)濟(jì)上看似損失了一些看得見摸得著的經(jīng)濟(jì)利益，但是奉獻(xiàn)愛心的價(jià)值是無法用金錢來衡量的。在通過愛心媒體的長期報(bào)道后，相信比該單位長期花費(fèi)大量廣告費(fèi)進(jìn)行宣傳，效果要好的多。因?yàn)樵跓o形的愛心公益社會(huì)效益的影響下，也必然助力其經(jīng)濟(jì)效益的提高。此外，房產(chǎn)公司、物流公司以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和村委會(huì)等企事業(yè)單位捐助一定面積的土地、庫房等，用于建設(shè)有關(guān)捐助物品倉儲(chǔ)義賣中心等慈善項(xiàng)目，也是一種新型的愛心捐助行為。
     四、其他不同形式的捐助
     熱心公益事業(yè)，積極參與各種奉獻(xiàn)愛心的活動(dòng)，如照顧孤寡老人、殘疾人等，無償奉獻(xiàn)自己的勞動(dòng)以扶助社會(huì)的弱勢(shì)群體，捐贈(zèng)的是志愿服務(wù)；引導(dǎo)廣大青少年兒童將節(jié)日長輩給的壓歲錢捐贈(zèng)出一部分用于幫扶災(zāi)區(qū)的小朋友，有利于引導(dǎo)其樹立正確的慈善捐助觀，親身體驗(yàn)慈善、感受慈善、參與慈善；單位、個(gè)人將廢舊雜志、報(bào)刊捐贈(zèng)出來，有利用價(jià)值的可以幫助豐富貧困地區(qū)的文化生活，沒有利用價(jià)值的慈善機(jī)構(gòu)統(tǒng)一進(jìn)行廢品處理，變現(xiàn)的款額雖然不多，但也是一份愛心的體現(xiàn)；由于人們對(duì)生活品質(zhì)的要求越來越高，許多人家中都有不少淘汰下來卻還尚存在使用價(jià)值的舊物，如圖書、文具等。這些物品閑著不用，賣了不值，扔掉也可惜，送朋友又怕有誤會(huì)。倡導(dǎo)人們采取“愛心郵寄”這種任何人在任何時(shí)候、任何地方，只要有捐贈(zèng)意愿都可以達(dá)成心愿的便捷方式，捐贈(zèng)出來支持公益事業(yè)，將搭建起一個(gè)長期的、大多數(shù)人都可以參與的平臺(tái)，使慈善走向平民……類似的捐助方式還有很多，它們就滲透在我們的日常生活中，只要你擁有一份愛心，隨時(shí)隨地都可以加入到慈善的隊(duì)伍中來，以力所能及的方式提供一份愛心支持，貢獻(xiàn)一份愛心力量。

     綜上所述，慈善捐助形式的多元化，為我國慈善活動(dòng)的常態(tài)化提供了必要的條件，也為營造良好的慈善文化氛圍孕育了土壤。我們相信，隨著慈善捐助多元化進(jìn)程的推進(jìn)，必將喚醒更多的愛心單位、個(gè)人參與到慈善的隊(duì)伍中來，從而使我國慈善事業(yè)逐步走向捐贈(zèng)日常化、捐助多元化，迎來果實(shí)豐碩的秋天！      

     （本人探索慈善事業(yè)是位新兵，文字中難免有不當(dāng)之處。歡迎一道關(guān)注探索捐贈(zèng)庫存物品支持公益事業(yè)的愛心朋友參與指導(dǎo)?。?nbsp;