媒體就是力量

西方文明盡管在世界舞臺上攻無不克，其人際關(guān)系的最基本結(jié)構(gòu)──家庭──卻瀕于瓦解。這也是穆斯林與西方當(dāng)代文化產(chǎn)生歧義的主要課題。西方家庭原有的那種憑個人道德品行建立權(quán)威的功能，已經(jīng)因?yàn)槊襟w侵入而削弱了。

伊斯蘭社會的理想家庭是完整、團(tuán)結(jié)、安定的。在穆斯林的眼里，西方的消費(fèi)主義文化──男女關(guān)系隨便、藥物濫用、期望目標(biāo)過高──的種種壓迫，正在傷害西方人的婚姻關(guān)系，造成近半數(shù)的婚姻破碎。穆斯林恐怕這些壓力就要籠罩到自己家里來，更擔(dān)心自己的宗教信仰會被世俗價值全部淹沒。果真如此，穆斯林信仰的公正的、均衡的秩序必將大亂。

西方媒體令身為父母親的穆斯林反感很深，因?yàn)樗鼈兂尸F(xiàn)的影像一貫具有破壞性，而且威力強(qiáng)大又到處充斥。也因?yàn)樗鼈儗σ了固m文化表現(xiàn)的惡意中傷與敵意。電視不斷放送給人們觀看的畫面是：兩個人在性交、某人以殘酷手段傷害另一個人、斷肢截腸血肉橫飛。搭配熱門歌曲的錄影帶更是光怪陸離，不是瑪?shù)つ仍谧晕?，就是邁克·杰克遜變成一頭豹子。

因?yàn)橛羞@種影像，其他畫面──不論是嚴(yán)肅的記錄影片或故作融洽的談話節(jié)目──都黯然失色了。錄放影機(jī)更是一道陷阱暗門，下面有的是人類能想像出來的最黑暗最墮落的東西，要什么有什么。

摧毀的力量

西方文明的權(quán)威結(jié)構(gòu)已經(jīng)飽受攻擊超過半個世紀(jì)，媒體擅闖到家庭之內(nèi)，將文明底線的家庭內(nèi)在均衡與權(quán)威打亂，致使西方權(quán)威系統(tǒng)搖搖欲墜。

以英國為例，家庭中的父親、街上的警察、教室里的老師、公眾眼底的皇室成員和政壇人士，無一不是媒體經(jīng)常取用的嘲弄題材。男性尤其成了眾矢之的，凡是手上有權(quán)威的男人都有問題。

如果說１９９０年代的西方社會現(xiàn)象──女權(quán)運(yùn)動、同性戀、愛滋病──是聽從媒體指揮的，１９９０年代的我們卻已經(jīng)在講后女權(quán)運(yùn)動、后同性戀、后愛滋病的時代現(xiàn)象了。

伊斯蘭社會決不通融的許多立場──如反對酗酒吸毒，如今又重新受到西方普遍肯定。許多西方人也在開始重估離婚、父母親的職權(quán)受威脅、老年人不受尊重、家庭因工作等原因經(jīng)常遷徙等問題。這些都是嚴(yán)重傷害家庭的因素。所以，穆斯林可以理直氣壯地問：我明知這些實(shí)驗(yàn)中的做法偏離我心目中的社會架構(gòu)，為什么要被它們拖下水？我為什么要讓只存在一時的價值觀──不論它是多么咄咄逼人或光鮮──擾亂我的家庭秩序？

一個提倡善良、整潔、容忍、求知、虔敬的宗教信仰，怎會如此遭受誤解謾罵？西方社會時下所認(rèn)同的許多主張，如反對吸毒、濫用藥物、酗酒，如重視家庭生活，都是伊斯蘭教一向的主張。ＪＩＨＡＤ（圣戰(zhàn)）在西方媒體中是個壞字眼，意指某野蠻文化族群發(fā)出的有形威脅。其實(shí)ＪＩＨＡＤ是崇高而強(qiáng)有力的概念，指追求自我提升、改善、精進(jìn)、為正確理念而奮斗。它具有丁尼生（ＡＩＦＲＥＤ ＴＥＮＮＹＳＯＮ?１８０９－１８９２?英國桂冠詩人）的風(fēng)范：努力、探求、不退縮。