對(duì)回族片面、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是導(dǎo)致對(duì)體貌差異誤解的重要原因，如“回族的祖先主要是來(lái)自阿拉伯人里的穆斯林”，這樣的介紹肯定會(huì)讓人把回族的相貌和當(dāng)今電視、圖片中的阿拉伯世界聯(lián)系起來(lái)，從而產(chǎn)生很大的偏差。因?yàn)檫@是與歷史不符又很荒唐的說(shuō)法。

    事實(shí)上，回族先民主要來(lái)自中亞和古波斯地區(qū)，這些地方民族與中國(guó)土著民族相貌差異不是象有的憑空想象的那么大，大部分介于白種人和黃種人之間，總體是以黑頭發(fā)黃皮膚為主。尤其是毗鄰中國(guó)西部邊陲的中亞地區(qū)，歷史上屬于東伊朗人種，語(yǔ)言也是東伊朗語(yǔ)（部分被突厥語(yǔ)化是后來(lái)的事情）。不論西伊朗也好，東伊朗也罷都連亞洲也沒(méi)出，就算在當(dāng)代，當(dāng)?shù)氐耐林巳阂膊⒎嵌际歉弑巧钅?。?dāng)然如果綜合語(yǔ)言、體貌、性格、風(fēng)俗、文化、地緣等各方面來(lái)看，中亞地區(qū)和東亞地區(qū)的人群給人直觀的印象差異也是顯而易見(jiàn)的。對(duì)于在中國(guó)繁衍生息一千多年（部分來(lái)的晚的也有好幾百年了）的回族人來(lái)說(shuō)，不能以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。

    回族先民來(lái)華之初并非都是舉家遷徙，而是單身男性為多，既然要在這里扎根生活，起初與當(dāng)?shù)嘏越Y(jié)合成家現(xiàn)象不可避免，是一個(gè)“外來(lái)民族融入中國(guó)社會(huì)，本土民族融入外來(lái)民族”的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有著語(yǔ)言、風(fēng)俗、文化各方面的差異和局限。根據(jù)現(xiàn)有的史料記載，這種結(jié)合在當(dāng)時(shí)的社會(huì)民意和官方法律中是受約束和排斥的，如“中國(guó)人不得私與外國(guó)人交通，買賣，婚姻，來(lái)往”（冊(cè)府元龜：卷999）；蕃‘獠’與華人錯(cuò)居相婚嫁，多占田，營(yíng)第舍。吏或撓之，則相挺為亂。盧鈞下令蕃華不得通婚 （新唐書(shū)：卷182）；朝廷方悟宗女嫁夷部，因禁止，三代須一代有官，乃得娶宗女《萍洲可談》?；刈逑让駛儽旧砭蛯儆诿褡逍院軓?qiáng)的群體，自身和外部各方原因促使回回人形成了自相嫁娶為主流的傳統(tǒng)，對(duì)此明代漢族學(xué)者陶宗儀在其《嘲回回》一文中這樣描述當(dāng)時(shí)杭州回回人婚俗：“絕與中國(guó)殊，雖伯叔姐妹，有所不顧。”這也正是至今各地回族人之間以老表相稱的由來(lái)。

    遺傳的規(guī)律也是回族人呈現(xiàn)相貌差異的重要原因，人類遺傳基因有分為顯性和隱性兩種，有的表現(xiàn)在體貌，有的則表現(xiàn)在性格，而且還會(huì)有隔代和間接遺傳的現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)生活有大量此類的例子，還有的人在體貌或性格方面與姑姑舅舅等相仿，從遺傳學(xué)的角度來(lái)講這都很合理。任何民族中的一員對(duì)自己能繼承爺爺輩的多少體貌特征都不能保證，更何況是千百年前的先民呢。前蘇聯(lián)對(duì)其境內(nèi)的回族人（東干）進(jìn)行了基因檢測(cè)調(diào)查，結(jié)果顯示多為東伊朗人種，這說(shuō)明回族人仍然保持住了部分本身的基因特征。當(dāng)然不只是婚姻方能影響體貌變化，長(zhǎng)期所處地域、氣候、語(yǔ)言、所從事生產(chǎn)活動(dòng)等也是其中的因素。所以對(duì)于真正的回族人來(lái)說(shuō)，其中哪代沒(méi)有明顯回族特點(diǎn)的外貌沒(méi)什么（只要堅(jiān)持回族婚姻傳統(tǒng)，就不會(huì)丟失），統(tǒng)一的外貌不是任何一個(gè)民族的標(biāo)準(zhǔn)。做為回族人也一樣，最重要的是要有回族人的精神和氣質(zhì)。

    象不象回族要綜合起來(lái)看，曾見(jiàn)過(guò)比多數(shù)回族人還具有古西域民族特征的漢族或其他民族，但不會(huì)因此就想到他們會(huì)是回族，至于原因我也說(shuō)不好，也許是因從他們神態(tài)和言談舉止中感受不到回族才有的氣息。相反有的回族人沒(méi)有那些外部特征，但給人的感覺(jué)就知道是回族。其實(shí)這種回族人之間具有的感官直覺(jué)并不奇怪，這是回族群體千百年來(lái)共同的歷史境域所形成的神態(tài)、性格、心理和優(yōu)缺點(diǎn)，有著深厚的積淀，這種感覺(jué)只有在真正回族人之間能體會(huì)到。

    任何一個(gè)民族的相貌體現(xiàn)出各種差異都很正常，也是事實(shí)?；仡櫥刈宓钠鹪?，無(wú)論是經(jīng)商還是從軍而來(lái)的回族先民，他們多為當(dāng)時(shí)人類文明的搖籃——古波斯和中亞一帶的精英式的人物，身體強(qiáng)壯，頭腦靈活并有著語(yǔ)言方面的天賦。最起碼也是體智健全、意志堅(jiān)強(qiáng)的人。否則他們不可能翻越那么多崇山峻嶺，戈壁荒漠或者驚濤駭浪的絲綢之路來(lái)到東土生息。他們帶來(lái)了世界領(lǐng)先的天文、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥等科技；還有繪畫(huà)、雕刻、冶煉、鍛造、紡織、建筑等古波斯工藝；飲食、樂(lè)舞、技擊、服飾等中亞民族燦爛的文明。歷史各代直至當(dāng)今，回族人中涌現(xiàn)出的各方面的杰出人物的事實(shí)證明，我們的民族是具有自身長(zhǎng)處和特點(diǎn)的民族。我們應(yīng)該保持和延續(xù)，同時(shí)學(xué)習(xí)各兄弟民族的長(zhǎng)處，更加完善自己，為個(gè)人和家庭的幸福、為國(guó)家為社會(huì)做出更多回族人的貢獻(xiàn)。大家說(shuō)對(duì)嗎？