阿拉伯書法追求外在形式美,注重表現(xiàn)文字本身的形式美(如節(jié)奏感、裝飾性、紋樣化)。阿拉伯書法家揮毫?xí)r手腕的動(dòng)作,與其說是寫字,不如說是在作畫
。阿拉伯文字有盤曲體和棱角體兩種字體,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,寫法奧妙。有時(shí)在一件作品中可同時(shí)并用多種字體,各具特色,相映成趣。正如中國伊斯蘭書法家陳進(jìn)
惠先生在評述三一體時(shí)所說:“雍容華貴,雄秀兼?zhèn)?hellip;…粗獷遒勁,詞與詞可以互相串聯(lián)、交叉或盤纏在一起,書寫時(shí)變化多端,造型層出不窮”。古往今來
,只有最精通阿拉伯文字的人才能完成向伊斯蘭書法藝術(shù)家的轉(zhuǎn)變。志向遠(yuǎn)大的書法家為掌握技藝會(huì)跟隨一位導(dǎo)師進(jìn)行若干年的學(xué)習(xí)。一個(gè)不懂阿拉伯語的非
穆斯林要掌握伊斯蘭書法藝術(shù)猶如登天。
在了解了阿拉伯書法藝術(shù)的特點(diǎn)與歷史后,波波夫并沒有知難而退,因?yàn)樗呀?jīng)與伊斯蘭書法藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。他拜精通阿拉伯語的哲學(xué)博士、伊斯
蘭學(xué)教授古列拉爾.巴羅達(dá)諾夫?yàn)樽约旱睦蠋?,并讓其作為自己研發(fā)阿拉伯書法的顧問。